kız isteme cinsiyetçi midir sorunsalı

evlilik teklifinin tam olarak meşruluk kazanması veya toplum tarafından onaylanması için erkeğin kızı ailesinden istemesi veya ailenin rızasını alması gerekmektedir. (pepin et al. 2008; schweingruber et al. 2004). ülkemizde de kız isteme töreni ile aile üyelerinin ama özellikle kızın babasının rızası alınır. çocukların bakım ve yetiştirilmesinden sorumlu olan ve çocuklarına babadan daha fazla zaman ve enerji harcayan annenin değil de babanın rızasının alınması, kadının babanın kontrolünden evleneceği erkeğin kontrolüne geçisini sembolize eder. kadınların kendi başlarına karar alabilecek güce ve yetkinliğe sahip olmadığı, daha çocuk oldukları ve bağımsız aktörler olmadıklarının sembolüdür (schweingruber et al. 2004). kız isteme ritüeli sırasında erkeğin erkekliğinin ve kadına olan sevgisinin test edildiği anlar da mevcuttur. tuzlu kahveyi içip içmediği konusu kız isteme sırasında ve sonrasındaki anlatılarda sıklıkla gündeme gelmektedir. gözlemlerimize dayanarak, tuzlu kahvenin damata sunulduğu anla ilgili video çekimi de birçok çiftte mevcuttur. erkek kahveyi içtiğinde dayanıklılığını kanıtlamış ve sevdiği için gözünü budaktan sakınmayacağı mesajını vermiştir. kadın için gurur verici bir durumdur çünkü erkeği onu maçhup etmemiştir. içememesi veya içmekte zorlanması ise dalga geçilmeye maruz kalmayı getirmektedir. böyle durumlarda kadınlar üçünçü şahıslara kahvenin ne kadar çok tuzlu olduğu veya zaten kendisinin içmesini istemediği gibi çeşitli rasyonelleştirmeler ile aslında erkeğin güçsüz olmadığını açıklamaya çalışır. kadın bir erkekten diğer erkeğe transfer edilirken erkeğin de güçlü ve dayanıklı olması beklentisi mevcuttur.
detaylı olarak incelemek için makale buradan

bence gereksiz ve abartılan bir adet. umarım yakında tarihin tozlu raflarında yerini alır.

aileden rıza günümüz toplumunda kız isteme aşamasına gelmeden iki taraf içinde hali hazırda alındığından sadece 'sembolik' bir eylemdir. bundan ötürü de gereklilikten ziyade herkes yapıyor biz de yapalım düşüncesine dayandığına inanıyorum. veya 'gelenekler'e uyma düşüncesi. ama bir mantığı kalmayan birçok gelenek zaman içerisinde kaybolduğundan kız istemenin de birkaç nesil sonra hükümsüzleşeceğine inanıyorum.
bununla beraber erkeğin 'güçlü' olması gerekliliği ne kadar cinsiyetçiyse belli bir yaşa gelmiş kadının 'istenmesi' de o kadar cinsiyetçi geliyor. ailenin rızasına dayandığı iddia edilse de dediğim gibi bu rıza zaten o aşamaya kadar alınmış olduğundan bana o kadar da masum gelmiyor. dolayısıyla içerisindeki bahsettiğim bu ritüellerin kadın içinde erkek içinde cinsiyetçi olduğu düşüncesindeyim.

(bkz: aynen kardeşim)

erkeğimin malı olmaktan mutluyum diyen birinin sorun olarak görmeyeceği eylem .

bakış açısına bağlı.

ailenin rızasını almak şeklinde düzeltilmesi gerekilen ifadedir.

mantığı biraz cinsiyetçi tabii. ama kültürümüzün bir geleneği olduğu için art niyet besleyip gömmemek lazım.

cinsiyetçidir. kız isteme yerine adını koyduk denilebilir. kahve içtik denilebilir.

evet cinsiyetçidir. kimseye karışmamakla beraber toplumdaki kadın algısı üzerine etkileri yüzünden bir an önce unutulmasını istediğim bir eylemdir. benzer şekilde kız çıkarma, testi kırma gibi adetleri de çok alçaltıcı buluyorum.

(bkz: her b.ku cinsiyete bağlayan 3. sınıf ülke başlıkları).
ya bir yol bul ya bir yol aç ya da yoldan çekil.

değildir demek istediğim başlıktır. bazı gelenek görenekler isim olarak biraz değişik ama art niyetli bir hareket yoktur ortada.

kız istemeye gittiğiniz zaman yaşlı amcaya kahve içerken desenize "bırakalım şu eril dili yaaa" deyin lan hadi.

evlilik kurumunun başlangıç adımıdır. birini istemek neden cinsiyetçi olmuş olsun anlamadım. yıllardır her iki tarafında büyük bir mutluluk gerçekleştirdiği örf -adet. popüler kültürün etkisinde kalıp her duruma bakış açınız bu şekilde olursa elinizdeki güzel olan şeyleri de yitirirsiniz.

kızının evliliğinde ailenin rızasının alınması için artık nezaketen yapılan bir törendir. ben zarif buluyorum.
kız istemek tanımı kulağa hoş gelmiyor, katılıyorum. çünkü ben kendi adıma kızımı birine vermeyi değil, beraber bir yaşam kurmalarına tanık olmayı daha doğru buluyorum.
belki adını değiştirmek kolay olmayacak ama artık içerik olarak istemek/vermek değil de biz sizinle hısım olmayı istiyoruza çoktan evrilmiştir.
gençler kendi aralarında anlaşmış ile başlayan cümle zaten bunun kanıtıdır.

gördüm ve arttırıyorum. kız vermek diyoruz kız almak diyoruz. mal alınır satılır. 18 yaşından büyükse anne babası aracı olmadan neden direkt kıza gidilmiyor. çünkü bizim yetiştime biçimimiz bu.

evet cinsiyetçidir.
mal alır verir gibi kız alıp vermek nedir?.

sadece mal alınır verilir diyenler olmuş. emanet etmek de mal mıyım ben emanet ediliyorum diyen kadınlar da mevcut. lüzumsuz yeni tartışma konusu yaratacak ifadelerden başka bir şey değil. insanlar da verilir. insanlar da birilerine emanet edilir. bunları yapanlar kişiyi mal yerine koymazken, ben mal mıyım diyenler farkında olmadan kendini bu konuma sokuyor. değer verilen, zarar görmesi istenilmeyen şeyler emanet edilir. bu erkek de olabilir. kız verilirken kendisinin ne kadar değerli olduğundan bahsedilir çoğunlukla zaten. bu tür örf ve adetler insanı aslında değerli bir konuma sokarken her durumda art niyet arayanlar kendilerini bu konuma sokup aaa öyle mi diye düşündürtüyor insanlara. naçizane tavsiyem bu tür lüzumsuz her seye bu gözle bakma durumundan kurtulmanızdır. bu tür ifadelerde art niyet aramak, böyle güzel adetlere zarar verdiği gibi kadınlara da bir deger katmaz. değer bu şekilde verilmez. davranışlarla verilir. bu tür söylemlerin zarardan başka etkisi yoktur. yanlış anlaşılmasın ben değer verilmesi gerektiğini söylüyorum sadece yönteminiz yanlış.

cinsiyetçidir. kadını objeleştiren, mal yerine koyan her şey cinsiyetçidir. kimi kimden istiyorsunuz, bu hakkı size kim veriyor?

tören faslını cinsiyetçi bulmuyorum. anne ve babanın rızasını almak bizim örf ve geleneğimizde olan, büyüklere saygının göstergesi. zaten günümüzde iş o raddeye geldiğinde aileler ve çiftler onay vermiş oluyor ki erkek tarafı ziyarete gidiyor. ancak kızı istemek, kızı almak, kızı vermek rahatsız edici söylemler. bunları cinsiyetçi buluyor maalesef değişme ihtimali de görmüyorum.

geldi yine "cinsiyet imamları". bakalım cinsiyetçimiymiş değilmiymiş, ne fetva verecekler.

hayır diye cevaplayacağım sorunsaldır.