1.
gürcü mitolojisine benzer biraz
1-)didamangisa
didamangisa, demir kancasının ucuyla salatalık toplayan çocukları ayaklarında yakalayıp kaçıran yaşlı bir cadıdır. salatalıkların olgunlaştığı dönemde salatalık tarlasında ortaya çıkan didamangisa, yerin hemen üzerinde biçimsiz bir torbayı andıracak şekilde sis gibi sürüklenir. yerleşim yerlerine yakın yaşayan didamangisa, anne ve babası olmadan tarlaya giden çocuklara saldırır. kendi çocuğu olmayan didamangisa, kaçırdığı çocukları yer altındaki ininden hiçbir zaman çıkarmaz. didamangisa, tuzağını taze salatalıkların gövdesine yakın bir yere kurar. bir rivayete göre, didamangisa hayvan gübresinin içinden çıkar.
2-)eteriani
eteriani , sindirella benzeri bir aşk hikâyesidir. köylü kızı eteri'ye aşık olan prens abesalom babasına karşı çıkarak eteri ile evlenmeye karar verir. bir başka saraylı olan murman da eteri’ye aşık olur ve evliliğinin gerçekleşmemesi için ruhunu şeytana satar. murman, büyü yoluyla, eteri'yi hasta eder ve prensi kızı ona teslim etmeye ikna eder, çünkü murman bu hastalığın tek şifasına sahiptir. abesalom ayrılığın acısına dayanamaz ve ölür. abesalom'un ölümünü duyan eteri intihar eder. iki aşık birlikte gömülürler, ancak murman kendisini çiftin arasına canlı olarak gömer. murman, ölümünden sonra bile aşıkların bir araya gelmesini engeller: mezarın üzerinde bir çit büyür, bu çit, abesalom ve eteri'nin mezarlarında yetişen gül ile menekşenin arasına girer ve çiçekleri birbirinden ayırır.
3-)germakoçi
germakoçi, laz halk inancında orman içlerinde yaşayan, uzun boylu, vücudu kıllarla kaplı maymun ile insan arası bir orman yaratığının adıdır. gürcüce'de oçokoçi (ოჩოკოჩი) adındaki canavarla aynı özellikler gösterir. megrelya'da oçhokoçi adıyla bilinen efsanevi yaratık pek çok masal ve efsanenin temel kahramanı olup, bazı varyantlarda bir cadı karısının kocasıdır [1] ve yamyamdır. antik dönemde lazlar, köylerinde germakoçi olduğunu düşününce köylerini terk ederlerdi.
1-)didamangisa
didamangisa, demir kancasının ucuyla salatalık toplayan çocukları ayaklarında yakalayıp kaçıran yaşlı bir cadıdır. salatalıkların olgunlaştığı dönemde salatalık tarlasında ortaya çıkan didamangisa, yerin hemen üzerinde biçimsiz bir torbayı andıracak şekilde sis gibi sürüklenir. yerleşim yerlerine yakın yaşayan didamangisa, anne ve babası olmadan tarlaya giden çocuklara saldırır. kendi çocuğu olmayan didamangisa, kaçırdığı çocukları yer altındaki ininden hiçbir zaman çıkarmaz. didamangisa, tuzağını taze salatalıkların gövdesine yakın bir yere kurar. bir rivayete göre, didamangisa hayvan gübresinin içinden çıkar.
2-)eteriani
eteriani , sindirella benzeri bir aşk hikâyesidir. köylü kızı eteri'ye aşık olan prens abesalom babasına karşı çıkarak eteri ile evlenmeye karar verir. bir başka saraylı olan murman da eteri’ye aşık olur ve evliliğinin gerçekleşmemesi için ruhunu şeytana satar. murman, büyü yoluyla, eteri'yi hasta eder ve prensi kızı ona teslim etmeye ikna eder, çünkü murman bu hastalığın tek şifasına sahiptir. abesalom ayrılığın acısına dayanamaz ve ölür. abesalom'un ölümünü duyan eteri intihar eder. iki aşık birlikte gömülürler, ancak murman kendisini çiftin arasına canlı olarak gömer. murman, ölümünden sonra bile aşıkların bir araya gelmesini engeller: mezarın üzerinde bir çit büyür, bu çit, abesalom ve eteri'nin mezarlarında yetişen gül ile menekşenin arasına girer ve çiçekleri birbirinden ayırır.
3-)germakoçi
germakoçi, laz halk inancında orman içlerinde yaşayan, uzun boylu, vücudu kıllarla kaplı maymun ile insan arası bir orman yaratığının adıdır. gürcüce'de oçokoçi (ოჩოკოჩი) adındaki canavarla aynı özellikler gösterir. megrelya'da oçhokoçi adıyla bilinen efsanevi yaratık pek çok masal ve efsanenin temel kahramanı olup, bazı varyantlarda bir cadı karısının kocasıdır [1] ve yamyamdır. antik dönemde lazlar, köylerinde germakoçi olduğunu düşününce köylerini terk ederlerdi.
devamını gör...
2.
(bkz: öyle bi şey mi var)
devamını gör...
3.
hamsilos adlı karaktere sahip mitoloji.
devamını gör...
4.
5.
orijinal adı uy uşagım adlı mitolojidir.
devamını gör...
6.
tanrılar kulum değil , uşağum diye hitap eder.
devamını gör...
7.
halklarla dalga geçmek karaktere sinmiş.
kürtlerden sıkıldınız, sıra lazlara geldi.
yunan mitolojisine salya akıtırsınız ama laz mitolojisi size komik geliyor.
girilen engellere bakınız.
ne iğrenç...!
kürtlerden sıkıldınız, sıra lazlara geldi.
yunan mitolojisine salya akıtırsınız ama laz mitolojisi size komik geliyor.
girilen engellere bakınız.
ne iğrenç...!
devamını gör...
8.
üsteki yazara ithafen niye dalga olsun, herkes lazları sever.
kimse şaka da yapmasın, oturtup somurtalımmı,gülmek güzel birşey.
bu arada laz kültürü gerçekten güzel ve bir o kadar da ilginç bir kültür ancak mitolojisini ilk defa duydum veya denk geldim, başlığı açan yazarı tebrik ediyorum.
kimse şaka da yapmasın, oturtup somurtalımmı,gülmek güzel birşey.
bu arada laz kültürü gerçekten güzel ve bir o kadar da ilginç bir kültür ancak mitolojisini ilk defa duydum veya denk geldim, başlığı açan yazarı tebrik ediyorum.
devamını gör...