1.
19. yüzyılın son çeyreğine kadar ermeniler için söylenen 'sadık millet' anlamına gelen söz. balkanlar bağımsızlığını kazanırken onlar hala isyan etmemesiyle bu sıfatı kazanmışlardır.
gel görelim ki sıcak denizlere inmek isteyen rusya'nın büyük ermenistan (sinop'tan hatay'a bir çizgi çekilip doğu tarafının ermenistan'a kaldığı) projesini ermenilere sunarak ermenileri kışkırtmışlardır ve sonucunda isyanlar ortaya çıkmıştır.
hamidiye alayları'yla bastırılmaya çalışılsa da muvaffak olunamamıştır.
sonucunda ne rusya sıcak denizlere inebilmiştir ne de ermeniler 'büyük ermenistan' kurabilmiştir. geriye birbirine düşman iki millet kalmıştır.
gel görelim ki sıcak denizlere inmek isteyen rusya'nın büyük ermenistan (sinop'tan hatay'a bir çizgi çekilip doğu tarafının ermenistan'a kaldığı) projesini ermenilere sunarak ermenileri kışkırtmışlardır ve sonucunda isyanlar ortaya çıkmıştır.
hamidiye alayları'yla bastırılmaya çalışılsa da muvaffak olunamamıştır.
sonucunda ne rusya sıcak denizlere inebilmiştir ne de ermeniler 'büyük ermenistan' kurabilmiştir. geriye birbirine düşman iki millet kalmıştır.
devamını gör...
2.
yirminci yüzyılın başlarına kadar, osmanlı devleti'nin genel görüşü olarak, devlete sadık oldukları varsayımı üzerinden osmanlı ermeniler'ine verilen addır.
osmanlı'nın, kendisine sadık olarak gördüğü ermeniler arasında 17. yüzyılın son çeyreğinde özellikle mihitar ile ulusçuluk başlamış olup, 19. yüzyılın son çeyreğine kadar da misyoner okulları sayesinde milli uyanış bilinci yerleştirilmeye çalışılmıştır. misyonerlik etkisiyle devlet-i aliyye'ye karşı ara ara başkaldırır gibi olsalar da saman alevi gibi sönük kalarak yangını yayamışlardır. taa ki osmanlı-rus savaşının olduğu döneme kadar.
emperyalistlerin maşası hınçak ve taşnaksutyun örgütleri misyonerlerin yaydıkları uyanış ateşini harlayıp, rusya'nın da kışkırtmasıyla isyan ateşi bütün ermeniler'i içine alacak kadar büyümüştür. bu uğurda kendilerine karşı gelen kendi milletlerinden olsa dahi gözlerini kırpmadan en ağır işkencelerle öldürüp korku salmaya başlamışlardır.
1912'deki balkan savaşlarını fırsat bilen ermeniler, özellikle doğu anadolu'da türk ve kürtler'i arkadan vurarak büyük kıyımlara sebep olmuşlardır. işte bu tarihten itibaren millet-i sadıka, azılı ihanet şebekelerinin emrine geçip tüm kinlerini döken düşman halini almıştır.
bundan sonra tehcir kaçınılmaz hale gelmiştir. bu sebeple osmanlı devleti tarafından 27 mayıs 1915'te bir kanun çıkarılarak, devlete karşı iç savaş çıkaranların savaş bölgelerinden uzak yerlere sürülmesi göç ettirilmesi gereğini tehcir kanunu ile sağlamıştır.
osmanlı'nın, kendisine sadık olarak gördüğü ermeniler arasında 17. yüzyılın son çeyreğinde özellikle mihitar ile ulusçuluk başlamış olup, 19. yüzyılın son çeyreğine kadar da misyoner okulları sayesinde milli uyanış bilinci yerleştirilmeye çalışılmıştır. misyonerlik etkisiyle devlet-i aliyye'ye karşı ara ara başkaldırır gibi olsalar da saman alevi gibi sönük kalarak yangını yayamışlardır. taa ki osmanlı-rus savaşının olduğu döneme kadar.
emperyalistlerin maşası hınçak ve taşnaksutyun örgütleri misyonerlerin yaydıkları uyanış ateşini harlayıp, rusya'nın da kışkırtmasıyla isyan ateşi bütün ermeniler'i içine alacak kadar büyümüştür. bu uğurda kendilerine karşı gelen kendi milletlerinden olsa dahi gözlerini kırpmadan en ağır işkencelerle öldürüp korku salmaya başlamışlardır.
1912'deki balkan savaşlarını fırsat bilen ermeniler, özellikle doğu anadolu'da türk ve kürtler'i arkadan vurarak büyük kıyımlara sebep olmuşlardır. işte bu tarihten itibaren millet-i sadıka, azılı ihanet şebekelerinin emrine geçip tüm kinlerini döken düşman halini almıştır.
bundan sonra tehcir kaçınılmaz hale gelmiştir. bu sebeple osmanlı devleti tarafından 27 mayıs 1915'te bir kanun çıkarılarak, devlete karşı iç savaş çıkaranların savaş bölgelerinden uzak yerlere sürülmesi göç ettirilmesi gereğini tehcir kanunu ile sağlamıştır.
devamını gör...