ölünce neden kefene sarıyorlar sorusu

mecazi manada durum şu şekildedir.
insanın bu dünyadan bir şey götüremeyeceğini, doğduğu gibi çıplak ve sade gideceğini temsil etmek üzere yensiz, yakasız ve dikişsiz sade bir bezdir.

firavun'a özentidir..

açın bakın fotoğraflara ,sarma-kundaklama aynı baş kısmı firavunda açık ama büyük olasılıkla bir örtü konulmuştur..müslüman ölüsünün başında ki kefen bağları da mezara indirilince çözülür.
gece gece korktum şimdi.
eyyyyyy fani şevketli sultani,ben geldim aç yüzünü .
hani ruh gidiyordu ruhta baş kıç olayı mı var .
hep katakulli işler ,sonra ruh madde değil nasıl yanacak cehenneme gidince yada taam edip, halvete girecek hep yalan dolan.
öldüğünde bile rahat yok ,yok kabir azabı, yok kefenin yanması yok ver ateşi bolca,sonra cennette acıkıp yemek yeniyor cehennemde taam yok ,bari sosisli -rus salatalı, kornişonlu yengen olsa,öyle salça suyu konulmuş üstüne . ruh niye acıksın ruh zaten .
aklım karıştı şimdi.
çarpılmayalım gece gece.
kelenderis bak fazla içme mundar gidersin..

sanırım öte dünyaya servis konseptinde, bir kombin standartı olsun isteniyor. ama mesela zeka konusunda bir mesaj kaygısı olanların, kimi yanmaz markasını, yükünü tutmuş badembıyıklılar altın varaklı, yaldızlı olanlarını seçebiliyor diyolla.. keza yalama konusunda iddialı olanlar ölmeden de giyip dolaşabiliyor muş.
kısacası konu biraz karışık mış galiba. bizde duyduklarımızın yalancısıyız.

toprak soğuk , üşümeyelim diye ...

tamamen gelenek. çıplak olmamak kaydıyla elbiseleriyle defnedilebilir insan.

yaşarken giyenler bile var.
kefenini giyip o yola çıkanlar var. 677495019737392 tane koruması ile gelin lan dümbükler diye artislenen kişiler var muhterem.
ben değil, bi arkadaşım var böyle şeyler anlatmıştı zamanında oradan biliyorum.
kıps.

son yıllarda dantelli kefen modası var.

sebebini bilmiyorum iyi yapıyorlar. çıplak olarak ortalarda arz-ı endam etmek istemem. (bkz: edep sen ne güzel şeysin)

tanrıyı kandırmaya çalışıyorlar o yüzden.
geldiği ilk gün gibi saf temiz bembeyaz demek istiyorlar ama yemezler ben söylim

sırat köprü geçişlerinde dress code var da o yüzden.

yanmaz kefen olay cüppeli ahmet'in zuhurundan çok önceye dayanır. paran varsa o kefenden alıyorsun. merhum ya da merhume yanmıyor. paran yoksa "ya yanmazsa" diye kefene sarıyorsun.
mevzu budur.

çıplak şekilde gömmek ölüye yapılan bir saygısızlık olarak görülüyor sanırım. yani kefenin çıkış noktası bu olsa gerek.

türkler ölüyü iç ve dış tabuta gömerlermiş. sanırım islamiyete geçiş sonrası türklerin *, * gömülmesi kefenle olmaya başlamış.

ağaç olmayan daha doğrusu su bulunmayan yerde tabutla gömmek pratik olmayabilir. ölünün çürümesi ile ilgili bir durumsa tabutla gömünce de çürüyor.

tabutla gömülmek toprağın durumuna göre yapılabilir. ayrıca bildiğim kadarıyla ekonomik nedenlerden dolayı bu uygulamadan vazgeçilmiştir.

kefen mantığı ise çok basittir. müslümanlara göre hiçbir şeysiz geliriz ve aynı sadelikle döneriz. ölüm hepimizi eşit kılar. orada herhangi bir statü, maddi durumun önemi yoktur. toprağa doğduğumuz gibi çıplak döneriz. haliyle çırılçıplak gömmek yerine olabilecek en basit ve yalın halde defin işlemi öncesi kefenleniriz.

kefene sarma antik mısırdan kalma bir gelenektir. mısırdaki mumyalamanın aynısı işte.