1.
(bkz: hz. muhammed) için okunan ve allah’ın rahmet ve selamının onun üzerine olması dileğini ifade eden dualara denir.
hz. peygambere (s.a.s.) allah teala’nın salât etmesi, rahmet etmesi; meleklerin salât etmesi, şanının yüceltilmesini dilemeleri; müminlerin salât etmesi ise, dua etmeleri anlamını ifade eder.
hz. peygambere (s.a.s.) allah teala’nın salât etmesi, rahmet etmesi; meleklerin salât etmesi, şanının yüceltilmesini dilemeleri; müminlerin salât etmesi ise, dua etmeleri anlamını ifade eder.
devamını gör...
2.
şu anda camiden okunandır. nedenini bilmiyorum.
devamını gör...
3.
her okunuşunda gönülleri titreten iman marşı.
devamını gör...
4.
insanın içini rahatlatan duadır.
devamını gör...
5.
tamam...hüdapar is coming...
devamını gör...
6.
bolca salavat getirin, kimi anarsanız onun yanındasınızdır
az önce böyle bir hadis indi, yapıştırayım dedim
az önce böyle bir hadis indi, yapıştırayım dedim
devamını gör...
7.
ne şeytanı gör ne de salavat getir.
hayat mottom.
hayat mottom.
devamını gör...
8.
açıklama da ilginç : "..allahın rahmet ve selamının onun üzerine olması dileğini ifade.." eden dua imiş. biraz kafa karıştırıcı gibi mi..
kimden dileniyor: allahtan.. ne dileniyor: ona (peygambere) rahmet ve selam sunması.. dileyen kim: sıradan insanlar..
buna neden ihtiyaç duyar ki sıradan insanlar. bunu yapmak, kendi inanç referanslarına aykırılık oluşturmaz mı.. allahın, peygamberine rahmet ve selamında bir eksiklik mi var., bir yetersizlik mi buluyorlar! allah peygamberine vahiy yolu ile istediğini istediğince vermiyor mu ki.. peygamber, allah indinde sıradan insandan (yani bunu dileyenden) daha ayrıcalıklı değil mi ki, sıradan insanın dileğine ihtiyaç olsun, veya böyle bir dilek anlam taşıyabilsin de gerek olsun.
allahın peygamber olarak seçip onurlandırdığı kişinin "şanının yüceltilmesini" allahtan dilemenin gereği olabilir mi, sıradan kulların, allahın layık gördüğü peygamberlik şanından "daha yüce şan" beklentisi, allaha yöneltilebilir mi.. allahın takdir edip layık gördüğünde eksiklik, kusur bulmak, kulunun haddine mi.. kulun, allahla peygamberi arasına dilekçi olarak girip bundan sonuç beklemesi mümkün mü...
kimden dileniyor: allahtan.. ne dileniyor: ona (peygambere) rahmet ve selam sunması.. dileyen kim: sıradan insanlar..
buna neden ihtiyaç duyar ki sıradan insanlar. bunu yapmak, kendi inanç referanslarına aykırılık oluşturmaz mı.. allahın, peygamberine rahmet ve selamında bir eksiklik mi var., bir yetersizlik mi buluyorlar! allah peygamberine vahiy yolu ile istediğini istediğince vermiyor mu ki.. peygamber, allah indinde sıradan insandan (yani bunu dileyenden) daha ayrıcalıklı değil mi ki, sıradan insanın dileğine ihtiyaç olsun, veya böyle bir dilek anlam taşıyabilsin de gerek olsun.
allahın peygamber olarak seçip onurlandırdığı kişinin "şanının yüceltilmesini" allahtan dilemenin gereği olabilir mi, sıradan kulların, allahın layık gördüğü peygamberlik şanından "daha yüce şan" beklentisi, allaha yöneltilebilir mi.. allahın takdir edip layık gördüğünde eksiklik, kusur bulmak, kulunun haddine mi.. kulun, allahla peygamberi arasına dilekçi olarak girip bundan sonuç beklemesi mümkün mü...
devamını gör...
9.
allahın rahmet ve selamının allahın peygamberi üzerine olmasını allahtan dilemekteki anlamı çözmeye çalışıyorum. allaha hatırlatma, talep dense , allahı bilmemek olur (allahın bizim hatırlatmamıza ihtiyacı mı var), peygambere faydası olur dense, allah onu peygamber yapmış onun bizim yardımımıza ihtiyacı olabilir mi, allahın peygamberinden rahmet selam esirgemesi mümkün mü, hem esirgemişse bizi dinler mi... ee geriye ne kalıyor: biz bunu kendimiz için diliyoruz. biz bunu kendimiz için diliyorsak, allahın peygamberiyle ilişkisini niye maskeliyoruz. biz uyanığız allah saf mı...
kafamda deli sorular ve üstelik hiç beni ilgilendirmeyen sorular... hayırdır bakalım..!!
kafamda deli sorular ve üstelik hiç beni ilgilendirmeyen sorular... hayırdır bakalım..!!
devamını gör...