1.
bu ifade genellikle platon ve aristoteles ile başlatılan felsefi bir kavramı, özellikle de “varlık hiyerarşisi”ni (scala naturae) ifade eder. ancak kullanıldığı bağlama göre 3 farklı anlamı vardır:
1. felsefi (metafizik) anlamı: varlıkların mükemmellik derecesine göre sıralanmasıdır. en altta cansız varlıklar (taşlar), üstte bitkiler, daha üstte hayvanlar, onun üstünde insanlar (akıl sahibi), en üstte ise tanrı ya da iyi ideası bulunur. bu düzen, aşağıdan yukarıya doğru artan bir gerçeklik ve yetkinlik zinciridir.
2. ontolojik (varlıkbilim) anlamı: tür ile cins arasındaki ilişkiyi ifade eder. örneğin “canlı” en üstte (cins), “hayvan” onun altında, “memeli” daha altında, “insan” ise en altta (tür) yer alır. burada hiyerarşi, genelden özele doğru gider.
3. bilgi felsefesindeki karşılığı: platon’un “çizgi benzetmesi”nde, bilgi nesneleri hiyerarşiktir. en altta gölgeler (sanı), sonra nesneler (inanç), sonra matematiksel formlar (düşünce) ve en üstte idealar (akıl) bulunur.
1. felsefi (metafizik) anlamı: varlıkların mükemmellik derecesine göre sıralanmasıdır. en altta cansız varlıklar (taşlar), üstte bitkiler, daha üstte hayvanlar, onun üstünde insanlar (akıl sahibi), en üstte ise tanrı ya da iyi ideası bulunur. bu düzen, aşağıdan yukarıya doğru artan bir gerçeklik ve yetkinlik zinciridir.
2. ontolojik (varlıkbilim) anlamı: tür ile cins arasındaki ilişkiyi ifade eder. örneğin “canlı” en üstte (cins), “hayvan” onun altında, “memeli” daha altında, “insan” ise en altta (tür) yer alır. burada hiyerarşi, genelden özele doğru gider.
3. bilgi felsefesindeki karşılığı: platon’un “çizgi benzetmesi”nde, bilgi nesneleri hiyerarşiktir. en altta gölgeler (sanı), sonra nesneler (inanç), sonra matematiksel formlar (düşünce) ve en üstte idealar (akıl) bulunur.
devamını gör...
2.
birşey gelir, herşeye anlam katar, neyini anlamadın?
devamını gör...