sokrates'in demokrasiyi eleştirmesi

demokrasinin açıkları olduğunu ve eğitimsiz halkın demokrasi nedeniyle büyük zararlar göreceğini düşünmesi nedeni ile yaptığı eylemdir.
en bilindik eleştirisi şu şekildedir.

"eğer ki deniz yoluyla bir yolculuk yapmak isteseydin, geminin kontrolünün kimde olacağına nasıl karar verilmesini isterdin? rastgele ve herhangi bir grup insan tarafından mı, yoksa deniz seyahatleri konusunda deneyimli, bilgili ve eğitimli insanlar tarafından mı?

ademantus'un cevabı çok açıktır: elbette ki ikincisi! sokrates'in buna cevabı ise şu şekildedir:

peki bu durumda nasıl olur da, bir ülkedeki yetişkin insanların rastgele ve herhangi bir grubunun bir ülkeyi kimin yöneteceğine karar verebilecek donanımda olduğunu düşünebilmekteyiz?"

demokrasi ile başa gelen liderleri görünce haklı bir eleştiri yapmıştır diyorum.

edit: değerli yazarın tanımına ilaveten #651450 ingilizce altyazılı şu video da önerilir.
buradan

evrim ağacı kanalı bu konuda harika bir video yapmış. sevgili çağrı mert bakırcıve evrim ağacı kanalına emeği geçen herkesin ellerine sağlık.
buradan

çok haklı bir eleştiri olduğunu düşünüyorum. çoğunluktaki cahil kesimin geri kalan halkın geleceğini tehlikeye atması demokrasinin en büyük kusurudur.

hayır her şeyi geçtim sokratesin dönemindeki demokrasi bizim anladığımız demokrasiden farklı bir olgu. sonuç olarak süreç içinde gelişmektedir ve insan geliştikçe de gelişmeye devam etmelidir. daha detaylı bilgi için

. . . işte bu yüzden demokrasilerde otokontrol olarak oluşturulan danıştay, sayıştay, anayasa mahkemesi gibi kurumlar vardır. daha ileri giderek yüksek anayasa mahkemesi işlevi gören nitelikli bir ikinci meclis, senato olan ülkeler vardır. demokrasi herkesin istediğini söylediği çoğunluğun istediğini yaptığı bir yonetim biçimi değildir. demokrasilerde danıştay, sayıştay, anayasa mahkemesi devre dışı bırakılıp yetkileri devredilirse
( kanun hükmünde kararnameler, torba yasalar ) sorun ortaya çıkar. zaten o rejimin ismi de demokrasi olmaz.

aşı ve covid konusunda herkesin görüş belirtebildiği, bilimi yok sayıp profesörleri linç ettiği ülkemizde tartışılan bir başlık.

eleştirmese kendisiyle çelişmez miydi?
aristo'nun, diyojen'in kemikleri sızlamaz mıydı ey ahali!
sorarım sizlere, sızlamaz mıydı ha sızlamaz mıydı? *

demokrasiyi eleştirmeyen var mıdır? demokrasiye inanan insanların yüzde yüz olmadığı hiçbir toplumda sağlıklı işlemeyecek bir model olduğu görünüyor. ama ehveni şer dediğimiz şey de demokrasi. demokrasinin en büyük sıkıntısı ise araç olarak görenlerin kritik noktalara ulaşabildiği zamanlar.

eh adam haklıydı. herkes oy kullanma "yeteneğine" sahip değildir. eğitim eğitim eğitim diye yırtınıyoruz ki bir sebebi var. gerçekten bilinçli kararlar alabilecek seçmen kitlesi çok az. geleneksel fikirlerin egemenliğiyle oy kullanıyor insanlar.

sokrates demokrasi eleştirince vaov büyük filozof oluyor, aysun kayacı olunca tü kaka.

antik dönem yunan filozoflarından demokrasiyi eleştiren esasında platon'dur. sokrates zaten yazılı eser bırakmamıştır. platon ise devlet adlı eserinde yukarıda söylendiği gibi demokrasiyi eleştirmiştir. platon sokrates'in öğrencisi olduğu için bu düşünceleri sokrates'ten aldığı i̇ddia ediliyor olabilir.

şöyle der özetle platon:
demokrasi insanlar için uygun bir yönetim şekli değildir. çünkü demokraside demagoglar çıkar, toplumu yönlendirir ve sonunda tiranlar oluşur. insanlar için en iyi yönetim şekli diktatörlüktür yeter ki diktatör akıllı, vicdan sahibi, ahlaklı ve adil olsun.

biz deyince yobaz oluyoruz. ama son zamanlarda demokrasi aşıklarında da bir uyanma hali var. demokrasiden şikayet etmeye başlamışlar. yozgatlı emmilerin seçtiği adam tarafından çeyrek asır yönetilince uyandılar işe.

başlıkta "biz söylesek şöyle yaparlar" vs. denilmiş. adamı idam ettiler arkadaşlar.

edit: tek tanrıya inandı, gençleri yoldan çıkardı vs. gibi söylemler idam edenlerin asıl sebebi gizleme ve âvâmın ve ahalinin çenesini tutma çabasıdır. her zamanki gibi bunun için din kullanıldı. siyasi sebeplerden idam edildi. demokrasiyi eleştirdiği, tiranlığa yakın durduğu için idam edildi.

adamı demokrasi eleştirdi diye idam etmediler. tek tanrıya inandığı için idam ettiler.

kafası çalışan adamın hali bi başka oluyo işte.

fıkra bu kadar.