sosyal adalet

ilk kez john a. ryan tarafından tanımlanmış olan, insan haklarını bir söylem olmaktan çıkararak uygulamaya geçiren sosyal hizmetin en önemli aracıdır.

gelir adaletsizliğinin her geçen gün arttığı, yoksulluğun dünya çapında ciddi bir problem olduğu, gayriinsani yaşam ve çalışma koşulları, yetersiz maaş ve sosyal güvencesizlik ile emek piyasasının varlığını koruduğu bugünün hakim kapitalist iktisadi düzeninde, çoğu devletin bu talepleri karşılayacak düzeyde politikalar üretmediği de bir gerçektir.

son olarak, alman bertelsmann vakfı’nın ab ve oecd ülkeleri arasında hazırladığı sosyal adalet endeksi’nde türkiye 41 ülke arasında 40’ıncı olmuştur.

bu iki kelimeyle kitleler aldatılır; içeriğini bilmeyen ve haklarının farkında olmayan cahil toplumlar, yönetici ve oligarkların standartlarını canları pahasına koruyarak sosyal adaleti sağladıklarını zannederler.

olması gereken; toplumdaki her bireyin ihtiyacının maddi manevi karşıılanmasıdır.
"herkese ayakkabı" sloganıyla karnı aç olan adama prada ayakkabı vermek değildir.
aç adama flüt dağıtmak, poşet çay dağıtmak.. kömür makarna değildir.
yok denilse de bu kast sistemidir.

somali'de insanlar açlıktan ölürken, 90 dk lık heves uğruna milyarlık stadyumlar yapmak..
komşusu sıkıntıdayken mahalleye cami yaptırmak.
komşusu açken hac'a umreye gitmek.

insan, her türlü suistimalin baş aktörü olmasına rağmen.. cevap alamayacağı soruyu sorar "tanrı nerede!"

gelişmemiş ülkelerde hiç görülmez. özellikle fırsat eşitliği sağlanamıyorsa toplumsal çöküş başlaması kaçınılmazdır.

adaletsizliktir.

servet ve gelirin tekrardan dağılımında uyulması gereken ahlaki ölçüt. bu ölçüte göre eşit iş eşit ücret uygulaması ve sosyal sorumlulukların bireyler arasında eşit şekilde dağıtılması, kıtlıktan doğan ekonomik rantların ortadan kaldırılması gerekir.

sosyal adaletin gelişmesi için devletin sosyal hayatı güvence altına alması gerekir. toplumların sosyal devlet ilerleyişi o toplumda yaşayan her bireyin kaynak ve hizmetlere erişiminde fırsat eşitliğine sahip olması ile mümkündür. insan ve hayvan haklarını yasalarla güçlendirerek, kadının egemenlik sahasını geliştirerek, dogmatik fikirlerden uzaklaşarak sosyal adaleti gerçekleştirebiliriz.