takva

kelime anlamı "sakınma" olan

ve ayrıca büyük bir düşünür tarafından

"yalınayak, ayakkabısız bir şekilde deve dikenlerinin olduğu bir yolda yürümektir."

şeklinde tarif edilen.

ve müslümanlar tarafınca allah'ın hoş görmediği durumlardan kaçınmaya verilen ad.

arapça bir kelime olup, insanın bütün hayatını allah'ın emir buyurduğu şekilde yaşamaya çalışmasıdır.
yasaklardan ve haramdan uzak bir hayat sürdürmek için, kimi zaman bazı helallere (kimine göre şüpheli) dahi yakşlaşmamayı gerektirir.
takva tamamı ile nefis işidir, bütün dünyevi hayatı adamak demektir.

kelime kökenine inip anlam aradığımızda ise takva, ıslah etmek, düzene sokmak anlamı taşır.

sağlam bir film.

allahın yasakladığı şeylerden kaçınmak.

hz. mevlana, mesnevi-i şerifinde bir kıssa anlatıyor: bir gün mecnun leylasına kavuşmak için deveye binip yola çıkmış. yolda her durduğunda, dizginleri bıraktığında deve arkada bıraktığı yavrusuna doğru gidiyormuş. birinin sevgilisi önde, diğerininki arkada. tabi mecnun bir türlü ilerleyememiş. hz. mevlana bu kıssayı anlattıktan sonra nefis ve ruhun çelişkisinden bahsediyor. nefis(id) bu dünyayı sever. maddeyi sever. ruh ise bu dünya ile tatmin olmaz. manayı ve hakikati arar. bu şekilde açıklıyor.

nefsine esir olan insan, hz. yunus'un balık karnındaki durumundan daha tehlikeli bir haldedir. çünkü onun balığı o'nun yüz senelik hayatını tehdit ediyordu. oysa bizim nefsimiz ebedi bir hayatı tehdit ediyor. bu yüzden nefsin ve şeytanın şerrine karşı daima allah'a sığınmalıyız.

insan, nefsine uyarsa hakikat yolunda ilerleyemez. gerçek aşkı bulamaz.

takva
- kalbi korur,
- aklı korur,
- imanı korur,
- hayatı korur,
- nefse zulmetmeyi engeller.

açlık ve yoksulluk sınırının altında yaşayan asgari ücretliye, emekliye, memura; aracı esnafa sömürülen köylüye isyan ettirmeden, sorun çıkarmadan yaşamayı öğreten sanata dönüşmüş inanç.

esasta her devrim sorgulama ve isyanla başlar oysa ki.

takva, sorumluluğunu bilmektir. devletin ve kurumlarının başındakilerin ve sermaye sahiplerinin kur'an'daki sorumluluğu neydi, diyen yok!

uslan ey nefsim!

neden bu isyanın!
neyine güveniyorsun!
tesadüf rüzgarlarının eseri olmadığını bil!
ve seni, hücrelerine kadar sanat, hikmet, ilim ve kudretle yaratanı düşün!
o, gözle görülmeyen fotonları gördüğü gibi senin her şeyini de bilir. elektronları bile başıboş bırakmayan rabbin seni başıboş bırakır mı?

küçük bir amirin, biraz sert ve tehditkar konuşsa günlerce canın sıkılır.
vatandaşı olduğun devlet, mesela elma yemeyi para cezasıyla tehdit etse bir daha elma kelimesini bile kullanmazsın.
yolda, iş yerinde, sokakta, evde kimseyi kızdırmamak için dikkat edersin.
peki neden allahın yasaklarını çiğneme konusunda bu kadar cüretkârsın.
o'nun kudretini mi bilmiyorsun.
yoksa izzetini mi haşa hafife alıyorsun.
yoksa şeytan seni rahmetiyle mi kandırıyor. halbuki cehennemi insanlar ve cinlerle dolduracağını da söylemiştir o rahman.

insanlar seni hain bilsin istemezsin.
pis diye anılmak seni üzer.
kullar arasında, kötü biri diye hatırlanmamak için riyakarlık da yaparsın.
peki hangi cesaretle her şeyin yaratıcısının; fasık, zalim, hain, pis, cahil, kötü diye mühürlemesine yol açacak işlere girebiliyorsun.

şeytan senin düşmanındır: senin ahsen-i takvim sırrına erişememen, esfeli safiline düşmen için her şeyi yapar. o'nu kendine kılavuz kılma. düşmanını bil. her daim şerrinden allah'a sığın.

çok para karşılığında, belki dünya servetini tamamen verseler iki gözünü vermezsin. o halde onları ebedi kör edecek günahları işleme!

yazın hava biraz sıcak olduğunda gölgeye kaçarsın. o halde cehennemin bileti olan günahlardan da hemen takva kalesine kaç.

ölümü unutma. ne kadar aciz ve fakir olduğunu unutma.
"seni yaratanı düşün, kabre gireceğini bil, öyle hazırlan!"

allah seni takvaya muvaffak kılsın, lütfu ile ıslah etsin. amin.

takva sahibi olmak herkese nasip olan bir nimettir lakin kişi eşitliği kabul ederse yücelir ve yücelik ayrıcalık değil aleladeliktir, biraz zor bir dengedir ama farklılığı kabul etmek de lezzetlidir, aynı olsak çok sıkıcı olurdu her şey ve özümüz eşit görünüşümüz çeşit çeşit.

helal çizgisinin, fıkhın ve ayetin çizdiği hudutlardan daha üst kademede fiiliyatlar ve düşünceler olarak anlatıldı bize.

oysa, tam kur'an dinine göre düşünmek ve fiiliyatta bulunmakmış.

takvanın üç mertebesi:

şirkten korunma,

günahlardan sakınma

ve allah'ı unutturan şeylerden uzak durma