1.
tanrının hayali?
tanrı tek bir hayal kurmaz, kesret olarak algılamış olduğun her varlıkta tanrının hayali ayrı ayrıdır.
kapalı devre yayın yapan beyninde senin için hayal ettiklerini sonsuz olasılıklar halinde bu yeryüzünde sanal olarak zuhura getirdiğini sanırsın.
aslında insan tanrıyla cem vaziyette saf bilinçtir.
ne zuhura gelen bir varlık var, ne de gerçeklik sandığın yaşamın...
kesret sadece varlıkta mi?
ama da sınırlı özgurlukler içinde kesrettir, senin için seninle beraber, birlikte hayal ettiğiniz filmi, birlikte izlersin.
farkedemediği noktada oyuncu bundan bihaberdir. zihin denilen hücrede sanal bir gerçeklik içinde adına ben "dedikleri" sahte kimlik ile zanninda bir hayat sürersin...
bunu bu simülasyonun içinde farketmek, tıpkı düşünce gücü ile eğilmiş kaşığın bir gerçeklik olmadığı, zihinde bir suretten ibaret olduğunun farkedişi gibidir.
bir tanrıyla cem olduğun bilinç,
bırde, ondan bağımsız zan ettiğin ben bilinci vardır.
simülasyonun içinde ki bilincini, onun ile cem olduğun bilinçle bağlama haline ermek demişler.
bağlandığın noktada hayale bilinçli olarak ortaksın ve sanal zamandan sıyrılıp an içinde onunla hayal eder, hayalin içinde zuhura getirirsin. yani cem vaziyette hem filmi izler, hem de filmin içinde bir oyuncu olursun. oyuncu kendini izleyeninde kendisi olduğunu bilir.
gözlenen ve gözlemci birlenir.
bu kez istivayi fethi cem haldeki özgürlüğüne kavuşmuş bilinç yapmış olur.
tanrı tek bir hayal kurmaz, kesret olarak algılamış olduğun her varlıkta tanrının hayali ayrı ayrıdır.
kapalı devre yayın yapan beyninde senin için hayal ettiklerini sonsuz olasılıklar halinde bu yeryüzünde sanal olarak zuhura getirdiğini sanırsın.
aslında insan tanrıyla cem vaziyette saf bilinçtir.
ne zuhura gelen bir varlık var, ne de gerçeklik sandığın yaşamın...
kesret sadece varlıkta mi?
ama da sınırlı özgurlukler içinde kesrettir, senin için seninle beraber, birlikte hayal ettiğiniz filmi, birlikte izlersin.
farkedemediği noktada oyuncu bundan bihaberdir. zihin denilen hücrede sanal bir gerçeklik içinde adına ben "dedikleri" sahte kimlik ile zanninda bir hayat sürersin...
bunu bu simülasyonun içinde farketmek, tıpkı düşünce gücü ile eğilmiş kaşığın bir gerçeklik olmadığı, zihinde bir suretten ibaret olduğunun farkedişi gibidir.
bir tanrıyla cem olduğun bilinç,
bırde, ondan bağımsız zan ettiğin ben bilinci vardır.
simülasyonun içinde ki bilincini, onun ile cem olduğun bilinçle bağlama haline ermek demişler.
bağlandığın noktada hayale bilinçli olarak ortaksın ve sanal zamandan sıyrılıp an içinde onunla hayal eder, hayalin içinde zuhura getirirsin. yani cem vaziyette hem filmi izler, hem de filmin içinde bir oyuncu olursun. oyuncu kendini izleyeninde kendisi olduğunu bilir.
gözlenen ve gözlemci birlenir.
bu kez istivayi fethi cem haldeki özgürlüğüne kavuşmuş bilinç yapmış olur.
devamını gör...
2.
“önemli olan, tanrı’nın bir enstrüman yaratmış olmasıdır. insan denen bir enstrüman. ancak yarattığı müzik enstrümanını çalamayan bir usta gibi, tanrı da insandan doğru sesi çıkaramamıştır. bu yüzden, tanrı hariç bütün güçler insanı çalmış ve özellikle de şeytan en güzel melodilerini onunla bestelemiştir.”*
devamını gör...