tesettür

dinen emredilmiş şekilde kapalı giyinmek hali.
ınstagram modeli türbanlı hanımlar sayılıyor mu bilmem.

bence tesettür bu zamanlar da olduğu gibi sadece başını kapatmak değil. tesettürün mantığı ilgi çekmemek iken makyaj yapılması, vücut hatlarını belli eden kıyafetler giyilmesi bence sadece başını kapatmak oluyor.
ha sen kapalı mısın tesettürlü müsün diye sorarsanız hayır. nefsimi kontrol etmek bi yana bazı şeylerden hala emin değilim. ama başını kapatana da tesettüre girene de saygı duyuyorum.

ister süs olarak takar ister dini olarak takar. ister oje sürer öyle takar isterse her yerini kapar. bir insanın nasıl giyineceği konusunda yargılama yapmak kimsenin haddine değil.

ilk kullanan kadınların, vücut hatlarını gizlemek suretiyle kapanmasını sağlayan giyinme türüdür. fakat günümüzde kapanmak için değil yine kapalı olmak suretiyle dar giyinilerek görsel dikkat çekme amaçlı kullanılıyor.

dar kıyafetlerle tesettüre girmek isteyen o şekilde girsin. insanların bizi etkilemeyen sadece kendini ilgilendiren kararlarını eleştirmeyi bırakırsak bayağı yol almış olacağız

kıyamet alametidir giyinmiş çıplakların türeyeceği. ahir zamanın islam için en problemli durumlarından biridir tesettür diye ne olduğu belirsiz şekilde saçma kapananlar.

#656941 2021'de nasıl bu kadar gerici olabiliyor hayret. kardeşim sana ne? ınsan istediğini giyer istediğine inanır. peygamber lanetler diyorsun ama belki peygamberin varlığına inanmıyor? onu sadece kurgusal bir figür olarak görüyor. öyle müslüman olur mu diye hiç saçmalamaya bile kalkma her çeşit insanın yaşadığı ve farklılıkların benimsendiği bir dönemde herkes istediğine inanabilir ya da kendince kuran'da yazsa bile değiştirir. mesela kuran'da yok diye kandil kutlamayan da çok kişi var. artık insanlara neye inanması gerektiğini söylemeyin. sadece kendi inancımıza bakmak bu kadar zor olmasa gerek.

müslüman erkeklerin ahlaklı olmalarının gerekçesidir.

#656992 ithafen,

islam tebliğ dinidir sevgili yazar. adam çatır çatır söylemiş başına gelecekleri. bundan sonrasında istersen git krem peynire tap.

burada tepki gösterenlerin anlamadığı (20 yıldır hala anlayamadıysanız zaten yuh diyorum) şey şu: islam'ın kuralları bellidir. kuran sadece bir öğütler kitabı değil, günün 24 saatini, toplumsal yaşamı, ticareti, medeni hukuku kısaca her şeyi düzenleyen bir kitaptır. bu kuralların dışına çıkamazsın. şayet çıkarsan bizzat yine islam'ın sana kestiği ceza katledilmektir. gerçek islam bu değil diyorsunuz ya, işte gerçek islam tam da budur.

norveç'te yaşadığınız için mi ülke ve islam gerçeklerinden bu kadar bihabersiniz bilmiyorum fakat eğer bu ülkede yaşıyorsanız bu ülkede bu kafada yaşayan milyonlar olduğunu ve bu milyonların ellerine güç geçerse islami yaşam tarzını (hukuk ve ticaret de dahil buna) modern yaşam tarzının yerine koyacağını artık öğrenin. o yüzden din denen kavramın bilimsel temeller üzerinde öğretilip gençlerimizin aydınlatılması gerektiğini boşuna söylemiyoruz.

daha hala "isteyen istediği gibi müslüman olur ya da olmaz size ne?" kafasındaysanız allah çocuklarınıza ve torunlarınıza sabır versin diyorum zira onlara hiç de güzel bir gelecek bırakmıyorsunuz.

savaşacaksın kardeşim. bu gericiliğin, taassubun, yobazlığın kökünü kazımadan bu ülkede kimseye huzur olmayacağını anlayacaksın ve bununla savaşacaksın. başka yolu yok.

“tesettür” kelimesi kadın ile anılmadığı zaman gerçekten bir anlam ifade edecek kelimedir. zira islam’ın varoluş amacı gibi davranıp ve islam’ı “kadın tesettürü”nden ibaret sanan bir toplumun zararlarını her yıl daha fazla görmekteyiz.
kıyafetlerle insanları damgalamadığımız, giyimin sadece kişiyi ilgilendirdiğini idrak ettiğimiz, giyimden dolayı dışlanmadığımız, fikrimiz ilgili kişice sorulmadıkça kıyafet hakkında yorum yapma hakkını kendimizde bulmadığımız o güzel günlere özlemle..

insanın fıtrî, tabii, örfî veya dinî bir gerekçeyle vücudunun belli yerlerini örtmesi durumunu anlatan terim olmakla birlikte ülkemizde yanlış anlaşılan ve uygulanan bir vaziyet.

#657049 islam ile müslümanı birbirine karıştırmayın. islam kusursuzdur müslüman değil.
islam emreder, gücü yeten itaat eder. etmeyen kendi sorumluluğuyla baş başa. gerisi hikaye zaten.

nur suresi 31. ayet ile müslüman kadınlara yüklenilen sorumluluk. yani islami örtünmenin felsefesi.

kelime kökeni itibariyle, setr* kavramından türemiştir. hicab* kavramı ile karıştırılmamalıdır.

tesettürün 3 inceliği vardır.

birinci incelik; kadının bakışlarını sakınmasıdır. bilindiği gibi kadının bakışları erkeğe cesaret veren şeydir. eğer bakmak eylemi; cilve ve arzu uyandırmayacak şekilde olursa, bunda bir sakınca yoktur. yani sadece konuşan kişiyi dinleme, konuşurken karşı tarafla göz teması kurma vs vs gibi bir durum söz konusu ise; kadının erkeğe bakması haram değildir. bu şart, müslüman erkeği de kapsamaktadır.

ikinci incelik; ziynetini sakınmasıdır. ziynetten kastedilen şey, takı takmak değildir. ziynet, bazen giyilen kıyafettir. bazen, takılan takıdır. bazen, yapılan makyajdır. bazen, kadının ses tonudur*. bazen, giyilen topuklu ayakkabıdır*.

üçüncü incelik; örtünerek vücudun belirli yerleri hariç*, kadının vücudunu sakınmasıdır.

işin felsefi boyutuna gelecek olursak;

örtünme, islamdan önce de varolagelmiştir. iran da, hindistan da, yahudi toplumlarının büyük bir kısmında, çok ağır şartlar altında kadının örtünmesi istenmiştir*. islam ın tesettür anlayışı, kadını toplumdan soyutlamak değildir. eğer soyutlama söz konusu olsaydı; islamiyet gelmeden önce iran, hindistan, yahudi toplumlarında olduğu gibi hicab* söz konusu olurdu.

başka bir boyutta değerlendirilir ise; yaşlı kadınların*, tesettür şartlarının bazılarından muaf olması, islamda tesettür anlayışının, kadını kısıtlama amaçlı değil, bilakis kadını koruma amaçlı olduğunu ortaya koyar.

sütre gerisine saklanmak.

zekâ süzgeci gibi tanımlar maşallah barekallah.

fıtridir. her ne kadar esarettir denilse de tam tersine bir özgürlüktür. bu özgürlüğü, sosyal medyada kişinin sadece görülmesini istediği şeyi paylaşması olarak örnek verebiliriz.

tesettür özgürlüktür.

türkiye'de siyasete meze olmuş bir giyiniş şeklidir. günümüz türkiyesinde tesettür rahatça kullanılabilirken tesettür kullanmayan kesmin giydiği kıyafetler sürekli eleştirilir oldu. tacizleri tecavüzleri eteğe, şorta bağlamalar başladı. tesettürün özgürlük olduğunu savunan bu kesim kot, şort, elbise giyen kesmi eleştirip baskı altına almaya çalıştı. ve bu sadece siyasilerle de kalmadı. halka kadar indi. üzücü olan da bu.

dinen yapılmış ama günümüz insanının kendince yorumlayarak değiştirmesi

erkeğin tesettürünün gözlerinde olması gerektiği söylenir teoloji de.