transseksüel

karşı cinsin görüntüsüne bürünme isteği ve bunu gerçekleştirme halidir.

sık sık travesti bireylerle karıştırılır.

hikayesini tekrar yazma cesareti olan kimselerdir.

birkaç tanesini tanırım, bir aradayken de çok eğlenirim, çok neşeli cıvıl cıvıl, hayat tecrübesiyle dolu, şefkatli ve tahmin edebileceğinizden çok daha korumacılar... yeter ki siz insan olun ve bunu hissettirerek hayatlarına temas edin,ne "tertemiz" elleriniz kirlenir, ne de saldırıya uğrarsınız merak etmeyin.

not: gezi direnişi sırasında, sokaklarına gelen yaralı direnişçilere, aşağı inip sokaklarda pansuman yapan, evlerine alan, iyi niyet sunan ve sokağa girmeye kalkan polise aslanlar gibi, "yiyorsa gelin alın lan çocukları" diye bağıran seks işçisi trans kadınlar hepinize saygım, sevgim o meseleden sonra bir kat daha arttı bir de üstüne minnet borcu eklendi.

bir yönelim değil bir varoluş biçimidir, bir travesti heteroseksüel de olabilir homoseksüel de. karşı cinsin cinsel rolünden ziyade giyim kuşam tarzını ve toplumsal rolünü benimsemiştir. bir çok trans bedeniyle ve genital organıyla barışıktır. bunun yanında, içlerinden bazıları, yönelimlerinin hemcinslerine yönelik olmasından veya beden, ruh ve görüntü bütünlüğü sağlamak istediğinden cinsiyet değiştirme operasyonlarına girer.

sanırım iran'da bir cinsiyeti seçmesi gerekiyor diğer türlü idam cezası.

tarihi aslında bilinenden ve tahmin edilenden çok daha eski olan.

"antik avrasya'nın diğer bölümlerinde üçüncü cinsten ruhani insanlar geleneği vardı. hem heredot hem de hipokrat, iskitler'in enareeler'inden, yani erkek cinsinden kadın cinsine geçiş yapmış olan ve genital organlarını işlevsiz hale getirip kadın rollerini benimsemiş olan transeksüel şamanlardan bahseder.

enareeler'in kendi halklarının en güçlü şamanları oldukları söylenmiştir. hatta ovidius, bazı iskit rahibelerinin kızışma dönemindeki kısrakların sidiğini distile ederek "kadın zehri" yapmayı bildiklerini ve bu zehrin dozajını erkekleri feminize edecek şekilde ayarlayabildiklerini iddia etmiştir.

ortalama bir insan bunu saçma bulup bir kenara atabilir, tabii eğer premarin'in yani günümüzde kullanımı en yaygın olan östrojen ilacının ana kaynağının hamile kısrak sidiği olduğunu bilmezse. enareeler ayrıca bol bol meyankökü yerlerdi - bu bitkinin tüketimi iskitlerde o kadar yaygındı ki antik yunanlar bunun ihracatını "iskit kökü" adı altında yapardı - ki meyankökü de bir anti-androjendir."

ergi - the way of the third

enareeler için ayrıca wikipedia'daki tanımı da çevirmeyi uygun gördüm:

"enaree ve ya enarei, efemine ve ya androjen olarak tanımlanan iskit şamanlarına verilen addır. iskit şamanizmi, çeşitli entojenlerin kullanımı vasıtasıyla ulaşılan dini cezbeleri içerirdi; iskitlerin tapınakları yoktu ve onlar doğanın güçlerine taparlardı.

herodot'a göre, aşkelon şehrindeki afrodit tapınağını talan etmiş olan iskitler ve onlardan sonra gelen tüm nesilleri, tanrıçalar tarafından "kadın" hastalığıyla lanetlenmişlerdir: ve bunun sonucunda iskitler kendilerinin bu yaptıkları talan sonucunda lanetlenmiş olduklarını ve bu yüzden iskit topraklarını ziyaret yabancıların aralarındaki enareelerin durumunu gördüklerini söylemişlerdir.

heredot ayrıca onların bazı dini uygulamalarından şöyle bahsetmiştir:

iskit halkının bir çok kahinleri* vardır, bu kahinler söğüt dallarından yapılma asalarıyla kehanetlerde bulunur. büyük asa demetleri getirirler, bu demetler yere serilir ve bağları açılır, ve onlar bu sopaları yere bir bir sererken kehanetlerini dile getirirler; ve hala konuşmaktayken de sopaları tekrar bir araya getirip eskisi gibi yerleştirirler. bu kehanet geleneği onlara atalarından miras kalmıştır. bir ağaç kabuğunu üç parçaya bölerler, ve bu kabuk parçalarını parmaklarının arasında örüp çözerken gaiplerden haber verirler.

büyük tıp adamı hipokrat, enareelerden bahsettiği havalar, sular ve yerler üzerine adlı çalışmasında, her ne kadar iskitler bu efeminizmin ilahi bir sebebi olduğunu düşünseler de kendisinin bunu iskitlerin devamlı olarak ata binmeleriyle ilişkilendirdiği ve bu nedenle kadınsal roller edindiklerini düşündüğü yazar."

medeni toplumlarda herkes gibi normal işlerde çalışabilirler, türkiye'de olduğu gibi fuhuşa zorlanmazlar. los angeles'da yazılım mühendisi, elektronik mühendisi olarak çalışıp gayet de iyi paralar kazanan birkaç tanesine rastlamıştım. ayrıca hepsi de erkeklerle birlikte olmuyordu, kendileri gibi translarla sevgili olanları vardı. hatta hepsi de öyle frapan giyinmiyordu, teyze modeli koyu renk tayyörler giyenler vardı yani. bazılarının trans olduğu dışarıdan hiç anlaşılmıyordu hatta, özellikle de uzakdoğulu olanların.

takım elbise çekip ortalıkta adamım diye dolananlardan çok daha mert ve güzel insanlardır.
(en azından tanıdıklarım öyle)

birbirlerine genelde abla diye hitap ederler,kendilerine şehvetli takma adlar verirler(alev,arzu,tutku,heves vs.) muhabbetlerine doyum olmaz, sevilirler, fal konusunda çok iyi olduklarını da unutmamak lazım, inanılmaz güzel sesleri vardır.

bir kimsenin doğuştan gelen cinsiyetine ait hissetmemesi ve hissettiği cinsiyetini vücuduna yansıtmasıdır. cinsel kimlik ve cinsel yönelimi birbirine karıştıranlar genellikle bu kişilerin eşcinsel olduğunu düşünürler fakat homoseksüel ve heteroseksüel olanları vardır. ülkemizde ünlü olmalarına veya da siyasi görüşlerine göre farklı tepkiler alabilirler . bülent ersoy'un devlet adamlarıyla yemek yemesi ve örnek olarak

transseksüellik ağır bedeller ödemeyi getiren, psikolojik olarak travmalara yol açan, genellikle toplumdan dışlanmayı göze almayı gerektiren bir süreçten sonra yapılan cinsiyet değiştirme ameliyatından sonraki yeni ünvandır.
evinde oturup 'bunlar hep özenmekten oluyor' diye ahkam kesenlerin, herhangi bir şeye özenip bu kadar zorluğa göğüs germesini öneririm sonra bakalım aynı cümleyi kurabilecekler mi?
kadın olmayı seçen transseksüellerin çoğunluğu seks işçisi olarak hayatını kazanmakta ve şiddete en çok maruz kalanlardandır.
aşağılanmaktan tutun da öldürülmeye kadar pek çok şiddeti yaşayan trans bireylerin pek azı hayatlarına kaldıkları yerden devam etmekteler.

kendilerini tanımlayan başlıkta kendileri dışında herkesin gevezelik ettiği bireyler. bir öğrenseniz öznesi olmadığınız durumlarda geri durmayı.

azinlik insanlar, uzak durmak elzem bunlardan.