1.
tarih dersinde hocanın milyon kere bahsettiği ama bizim içeriğini sürekli unuttuğumuz antlaşma
devamını gör...
2.
1648 yılında imzalanan bugünkü avrupa'nın siyasi ve ekonomik temelini oluşturan antlaşmadır. antlaşmaya göre artık avrupa devletleri kendi aralarında yaptıkları yıllarca süren mezhep savaşlarına son verdiler. ayrıca bu antlaşma ulus devlete geçişin en önemli belgesi sayılmaktadır.
devamını gör...
3.
uluslararası ilişkiler disiplinini fiilen başlatan uzlaşma
devamını gör...
4.
ya tamam kağıt üstünde laiklik başladı he eyvallah da olm bişi sorcam, siz ortaçağda kilisede rahip ya da papaz olan adamların kim olduğunu sanıyonuz? yoldan geçeni falan aldıkları bi mecra mıydı sizce buralar? ortaçağ için hasbelkader iyi bir eğitim verilen, akabinde iş garantisi olan, ve hatta işinizin pek zaman bulunduğunuz yerin yöneticisine danışmanlık olduğu, yol yemek seseka (tamam seseka yoktu kabul) tamam bir mevkiden bahsediyoz.
ortaçağ kanunlarında babanın mülkü ilk oğula (primo genitus) geçiyoken diğer oğullar ya askeriyeye bulaşıyordu ya da kiliseye. dolayısıyla papaz mapaz taifesi de az kazırsanız içinden aristokrat kanı fışkıran insanlardı çoklukla. normal marabadan da insanlar geliyordu tabii de esasen "oo sağlam kapı" denilen yerlerden olunca burası da popiydi.
vestfalya ile sadece rahiplik cübbelerinden arındı bu taife ve daha aleni yapmaya başladılar artık yapacaklarını. yine tahakküm, parası olanın elinde kaldı özetle - her zamanki gibi.
ortaçağ kanunlarında babanın mülkü ilk oğula (primo genitus) geçiyoken diğer oğullar ya askeriyeye bulaşıyordu ya da kiliseye. dolayısıyla papaz mapaz taifesi de az kazırsanız içinden aristokrat kanı fışkıran insanlardı çoklukla. normal marabadan da insanlar geliyordu tabii de esasen "oo sağlam kapı" denilen yerlerden olunca burası da popiydi.
vestfalya ile sadece rahiplik cübbelerinden arındı bu taife ve daha aleni yapmaya başladılar artık yapacaklarını. yine tahakküm, parası olanın elinde kaldı özetle - her zamanki gibi.
devamını gör...
5.
süreçle ve sonraki etkileriyle ilgili türkçe yazılmış fazla kitap yok ama yakın zamanda çevrilmişi var: "1648 söylencesi: sınıf, jeopolitik ve modern uluslararası ilişkilerin kuruluşu"- benno teschke
uluslararası ilişkiler ya da siyaset bilimi alanında akademik eğitim almayanlar ilk 80 sayfayı çok sıkıcı bulacaktır, okumadan atlayabilirler.
türkiye'deki tarih anlayışı ve anlatımı bu sürece neredeyse hiç önem vermez. istanbul'un fethi çağ kapatıp açmış denir de osmanlı'nın yaptıkları anlatıldığı kadar etkilememiştir avrupa'da olan bitenleri.
kitabın 2. bölümü karolenj ile başlar. batı roma'nın ortadan kalkması ile haçlı seferleri arasındaki dönem avrupa'nın karanlık çağıdır ancak bu yıllarda cermen kavimlerin yapıp ettikleri, sonraki dönemleri derinden etkilemiştir. avrupa o yıllarda o kadar sefil ve önemsizdir ki altın çağını yaşayan müslüman araplar da "yav oraları alıp ne yapacağız, boşver" düşüncesiyle çok şeyetmemiştir.
birinci haçlı seferi ile otuz yıl savaşları dinle ilgili görülür ama aslında konu din değildir, o sadece işin süslemesi. asıl mesele güç paylaşımı konusundaki anlaşmazlıklar ve çatışmalar. karanlık çağda manastırlara, kiliselere, vatikan'a çekilen katolik kilisesi birinci haçlı savaşını başlattığı sürecin sonunda westfalya düzeni ve ardından gelen aydınlanma ile modernizm döneminde kabuğuna çekilmek zorunda kalıyor. aynı süre zarfında da hem avrupa hem de batı medeniyeti ortaya çıkıyor.
bu süreçte din yani hristiyanlık kaybetmiyor, onu tekeline alan kilise kaybediyor. okuryazarlığın artmasının ve incilin latinceden diğer dillere çevrilmesinin de etkisiyle daha çok insan dindarlaşıyor ve artık inandıkları tanrı ile bir aracıya ihtiyaç duymuyorlar. hristiyanlık, halkın dini oluyor. güç ve otorite de laik seçkinlere geçiyor. demokrasi ve halkın egemenliği söylemleri başka bir süsleme...
kitabın içeriği.
uluslararası ilişkiler ya da siyaset bilimi alanında akademik eğitim almayanlar ilk 80 sayfayı çok sıkıcı bulacaktır, okumadan atlayabilirler.
türkiye'deki tarih anlayışı ve anlatımı bu sürece neredeyse hiç önem vermez. istanbul'un fethi çağ kapatıp açmış denir de osmanlı'nın yaptıkları anlatıldığı kadar etkilememiştir avrupa'da olan bitenleri.
kitabın 2. bölümü karolenj ile başlar. batı roma'nın ortadan kalkması ile haçlı seferleri arasındaki dönem avrupa'nın karanlık çağıdır ancak bu yıllarda cermen kavimlerin yapıp ettikleri, sonraki dönemleri derinden etkilemiştir. avrupa o yıllarda o kadar sefil ve önemsizdir ki altın çağını yaşayan müslüman araplar da "yav oraları alıp ne yapacağız, boşver" düşüncesiyle çok şeyetmemiştir.
birinci haçlı seferi ile otuz yıl savaşları dinle ilgili görülür ama aslında konu din değildir, o sadece işin süslemesi. asıl mesele güç paylaşımı konusundaki anlaşmazlıklar ve çatışmalar. karanlık çağda manastırlara, kiliselere, vatikan'a çekilen katolik kilisesi birinci haçlı savaşını başlattığı sürecin sonunda westfalya düzeni ve ardından gelen aydınlanma ile modernizm döneminde kabuğuna çekilmek zorunda kalıyor. aynı süre zarfında da hem avrupa hem de batı medeniyeti ortaya çıkıyor.
bu süreçte din yani hristiyanlık kaybetmiyor, onu tekeline alan kilise kaybediyor. okuryazarlığın artmasının ve incilin latinceden diğer dillere çevrilmesinin de etkisiyle daha çok insan dindarlaşıyor ve artık inandıkları tanrı ile bir aracıya ihtiyaç duymuyorlar. hristiyanlık, halkın dini oluyor. güç ve otorite de laik seçkinlere geçiyor. demokrasi ve halkın egemenliği söylemleri başka bir süsleme...
kitabın içeriği.
devamını gör...