yahudi ve hristiyanların muhammed'i peygamberden saymaması

kur'an, muhammed ve allah'ın yeterince ikna edici olamadığını gösteren durum. acaba sırf din değiştirmeye üşendikleri için mi böyle. onca kilise ve sinagogu camiye çevirmek zor iş.

başlığı açan yazara fazla geleceği için sosyolojik, teolojik, antropolojik ve felsefi tarihsel tartışmaları bir yana bırakırsak hıristiyanlar için hz. muhammed rab tarafından değil, hıristiyanları hak yolundan çıkarmak için şeytan tarafından gönderilmiştir. kuran-ı kerim de rabbın sözleri değil, şeytanın sözleridir. benim hıristiyan arkadaşlarım da var yahu.

başlığa bakıp "e.. şey.. zaten.." diye kekeledim. bir ateist olarak beni ilgilendirmez orası ayrı da... hak din tespiti için yanlış yol gibi ahahaha.

her iki kavim kendi peygamberine son dediği için normal olan durum.

kutsal kitabımız kura'n bakara suresinin 111.ayetinde şöyle buyurmaktadır:

ve kâlû len yedḣule-lcennete illâ men kâne hûden ev nesârâ(k) tilke emâniyyuhum(k) kul hâtû burhânekum in kuntum sâdikîn(e)
(ehl-i kitap:) yahudiler yahut hıristiyanlar hariç hiç kimse cennete giremeyecek, dediler. bu onların kuruntusudur. sen de onlara: eğer sahiden doğru söylüyorsanız delilinizi getirin, de.

kutsal kitabımız kur'an-ı kerim bakara suresi'nin 62. ayetinde şöyle buyurmaktadır:

inne-lleżîne âmenû velleżîne hâdû ve-nnesârâ ve-ssâbi-îne men âmene bi(a)llâhi velyevmi-l-âḣiri ve’amile sâlihan felehum ecruhum ‘inde rabbihim velâ ḣavfun ‘aleyhim velâ hum yahzenûn(e)
şüphesiz iman edenler; yahudilerden, hıristiyanlardan ve sâbiîlerden de allah'a ve ahiret gününe inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. onlar için herhangi bir korku yoktur onlar üzüntü çekmeyeceklerdir.

kitab’ı okuyup durdukları hâlde yahudiler: “hristiyanlar hiçbir şey üzere değildir.” dediler. hristiyanlar da: “yahudiler hiçbir şey üzere değildir.” dediler. aynı şekilde bilmeyenler de onların sözünün benzerini söylediler. allah, kıyamet günü'nde anlaşmazlığa düştükleri konularda aralarında hükmedecektir. (2/bakara 113)

► onların dinine uymadıkça yahudi ve hristiyanlar senden hoşnut olmazlar. de ki: “asıl doğru yol allah’ın hidayet ettiği yoldur. şayet sana gelen ilimden sonra onların isteklerine/arzularına uyarsan, seni allah’ın (azabından koruyacak) ne bir dost ne de bir yardımcı bulursun.” (2/bakara 120)

► dediler ki: “yahudi ve hristiyan olun ki hidayete eresiniz.” de ki: “(hayır, öyle değil!) bilakis, (asıl hidayet) hanif olan ibrahim’in yoludur. ve o, müşriklerden de değildi.” (2/bakara 135)

ibrahim’in milleti için bk. 60/mümtehine, 4

► yoksa siz ibrahim, ismail, ishak, yakub ve torunlarının yahudi veya hristiyan olduğunu mu söylüyorsunuz? de ki: “siz mi daha iyi biliyorsunuz yoksa allah mı?” yanında allah katından (bir bilgi olduğu hâlde) şahitliği gizleyenden daha zalim kim olabilir? allah, yaptıklarınızdan gafil değildir. (2/bakara 140)

► ibrahim, yahudi değildi. hristiyan da değildi. hanif bir müslimdi. o, müşriklerden de değildi. (3/âl-i imran 67)

► yahudi olanlardan bazısı, kelimeleri kondukları yerden (asıl manalarının dışında kullanarak) tahrif ediyorlar. dillerini geveleyerek ve dine hakaret ederek: “işittik ve isyan ettik.”, “işit işitmez olası!” ve “râinâ!” diyorlar. şayet onlar: “işittik ve itaat ettik.”, “işit ve bizi gözet!” deselerdi onlar için daha hayırlı ve daha doğru olurdu. fakat allah, küfürleri nedeniyle onlara lanet etti. (bu nedenle) pek az iman ederler. (4/nisâ 46)

► şüphesiz, iman eden sonra kâfir olanlar, sonra tekrar iman edip sonra kâfir olanlar, sonra da küfürlerini arttıran kimseler; allah onları bağışlayacak ve yol gösterecek değildir. (4/nisâ 137)

bu ayette kastedilenlerin sürekli gelgit yaşayan münafıklar olduğu, her küfürden imana, imandan küfre girişlerinde biraz daha küfürlerinin arttığı ve haktan uzaklaştıkları değerlendirmesi yapılmıştır.

kimi müfessirler, yahudilerin musa’ya (as) iman ettiğini, sonra buzağıya taparak kâfir olduklarını, sonra tekrar pişman olup iman ettiklerini, isa (as) gelince onu inkâr ederek kâfir olduklarını ve nihayet allah resûlü’ne (sav) düşmanlıklarıyla iyice küfürlerini arttırdıklarını, bu nedenle ayette kastedilenlerin yahudiler olduğunu söylemişlerdir.

► yahudi olanların zulümleri ve birçok kişiyi allah’ın yolundan alıkoymaları sebebiyle, (daha önceden) helal kılınmış temiz yiyecekleri onlara haram kıldık. (4/nisâ 160)

► yahudi ve hristiyanlar: “biz, allah’ın çocukları ve sevdikleriyiz.” der. de ki: “(madem öyle) ne diye günahlarınızdan dolayı size azap ediyor?” (hayır, öyle değil!) bilakis sizler, o’nun yarattıklarından birer insansınız. dilediğini bağışlar, dilediğine azap eder. göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin hâkimiyeti/egemenliği allah’a aittir. dönüş o’nadır. (5/mâide 18)

kitap ehli müşriklerin sapkın allah tasavvuru için bk. 5/mâide, 64

► ey resûl! küfürde yarışan kimseler seni üzmesin! onlar ki ağızlarıyla: “iman ettik.” derler. (oysa) kalpleri iman etmemiştir. o yahudi olanlardan bazısı yalana kulak verirler. sana gelmeyen (yahudi olanlara laf taşımak için) sana kulak verirler. allah yerli yerine koyduktan sonra, kelimeleri yerinden oynatarak tahrif ederler. derler ki: “bu (tahrif edip değiştirdiğiniz) size verilirse onu alın, verilmezse sakının!” allah kimin fitnesini dilerse, sen onun için allah’a karşı hiçbir şey yapamazsın. bunlar, allah’ın kalplerini temizlemek istemediği kimselerdir. onlar için dünyada rezillik, ahirette de büyük bir azap vardır. (5/mâide 41)

► şüphesiz ki tevrat’ı biz indirdik. onun içinde hidayet ve nur vardır. (allah’a hakkıyla) teslim olmuş olan nebiler o kitap’la yahudi olan kimselere hükmeder. rabbaniler ve din bilginleri kitab’ı korumakla görevli olduklarından ve kitab’ın şahitleri olduklarından (insanlar arasında kitap’la) hükmederler. (öyleyse) insanlardan korkmayın. (yalnızca) benden korkun! ayetlerimi az bir paha karşılığında satmayın. her kim allah’ın indirdikleriyle hükmetmezse onlar kâfirlerin ta kendileridir. (5/mâide 44)

allah’ın (cc) indirdiği kitaplara imanın gereği olarak, yönetici makamında olanların ve insanları yönlendiren âlimlerin kitap’la hükmetmesi gerekir. kitap’la hükmetmeyi terk etmek, imanı bozmak olduğundan allah (cc), böylelerine “kâfir” demiştir.

günümüz insanı kitab’ın bazı hükümlerini terk etmekle kalmamış, kitab’ın tamamını terk edip onun yerine kendi koydukları yasaları yerleştirmişlerdir. sadece küfre girmekle yetinmemiş, allah’ın (cc) en belirgin sıfatı olan kanun yapma yetkisini kendilerinde görerek tağutlaşmışlardır. (bk. 12/yûsuf, 40)

► ey iman edenler! yahudi ve hristiyanları dost edinmeyin. onlar birbirlerinin dostudurlar. sizden her kim onları dost edinirse muhakkak ki o da onlardandır. şüphesiz ki allah, zalimler topluluğunu hidayet etmez. (5/mâide 51)

allah (cc) dostlarını dost, düşmanlarını düşman edinmek, imanın temellerinden olan vela/dostluk, bera/düşmanlık akidesinin gereklerindendir.

islam ve müminler aleyhine faaliyet gösterenlere sözlü, fiilî veya maddi yardımda bulunarak onlarla dostluk kuranlar için kur’ân şu ifadeleri kullanır:

a. dost edindikleriyle aynılardır. (bk. 5/mâide, 51)

b. münafıklardır. (bk. 4/nisâ, 138-139)

c. allah’la (cc) aralarında hiçbir bağ kalmamıştır. (bk. 3/âl-i imran, 28)

d. allah’a (cc) ve peygamber’e (sav) inanmamışlardır. (bk. 5/mâide, 80-81)

e. allah’a (cc) ve ahiret günü'ne inanmazlar. (bk. 58/mücadele, 22)

► yahudiler: “allah’ın eli bağlanmıştır/eli sıkı bir cimridir.” dediler. söyledikleri (bu çirkin söz) nedeniyle elleri bağlandı ve lanetlendiler. (hayır, öyle değil!) bilakis, allah’ın iki eli de açıktır ve dilediği gibi harcar. andolsun ki rabbinden sana indirilen (bu kur’ân), onların birçoğunun azgınlık ve küfrünü arttıracaktır. biz, onların arasına kıyamete dek sürüp gidecek bir düşmanlık ve kin atmışızdır. her ne zaman savaş ateşi yakmışlarsa allah onu söndürmüştür. yeryüzünde bozgunculuk için çabalarlar. allah, bozguncuları sevmez. (5/mâide 64)

kâfirlerin allah tasavvuru: kâfirler iki gruba ayrılır. ilki; hiç bir kitaba ve nebiye müntesip olmayan kureyş müşrikleri gibi toplumlardır. bunlar allah’a (cc) dair kitabi bir bilgiye sahip olmadıkları için, krala/meliğe benzettikleri bir allah’a inanırlar. (bk. 2/bakara, 186; 10/yûnus, 18; 39/zümer, 3; 71/nûh, 23)

ikincisi; bir kitab’a ve nebiye müntesip olmakla beraber, kitap’tan ve nebiden yüz çevirmiş yahudi, hristiyan ve onları adım adım izleyen ümmeti muhammed’in (sav) sapkınlarıdır. (bk. buhari, 7320; müslim, 2669) vahiyden yüz çeviren bu toplumlar, zamanla kendilerine benzeyen bir allah tasavvuru oluştururlar. kendileri gibi cimri (5/mâide, 64), dostlarını yardımsız bırakan (48/fetih, 6, 12), fakir düşebilen (3/âl-i imran, 181), torpil yapıp adam kayıran (3/âl-i imran, 24; 5/mâide, 18), ölünün ardından ıskat yapılarak kandırılabilen, telkin verilerek sorgusundan kopya çekilebilen bir allah...

► şüphesiz ki iman edenler, yahudi olanlar, sabiîler ve hristiyanlardan her kim allah’a ve ahiret günü'ne inanır, salih amel yaparsa onlar üzerine korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. (5/mâide 69)

► andolsun ki, insanlar arasından iman edenlere en çetin düşman olarak yahudileri ve müşrikleri bulacaksın. iman edenlere sevgi bakımından en yakın olanlarınsa “biz hristiyanlarız.” diyen kimseler olduğunu bulacaksın. bu, onların arasında (din bilgini) keşişlerin ve (ibadet ehli) rahiplerin olmasından ve onların (hakka tabi olma konusunda) büyüklenmemesindendir. (5/mâide 82)

► yahudiler: “uzeyir, allah’ın oğludur.” dediler. hristiyanlar: “mesih, allah’ın oğludur.” dediler. bu, onların ağızlarıyla söyledikleri ve daha önceki kâfirlere benzettikleri sözleridir. allah onları kahretsin, nasıl da çevriliyorlar? (9/tevbe 30)

► yahudi olanlara, daha önce sana anlattığımız şeyleri haram kıldık. biz onlara zulmetmedik. fakat onlar kendilerine zulmetmekteydiler. (16/nahl 118)

bk. 6/en’âm, 146

► iman edenler, yahudi olanlar, sabiîler, hristiyanlar, mecusiler ve müşrikler... şüphesiz ki allah, kıyamet günü aralarında hükmedecektir. kuşkusuz allah, her şeyin üzerinde şahit olandır. (22/hac 17)

duyduğuma göre atayizler de peygamberden saymıyormuş...

çok ayıp ediyor or…. çocukları.

çünkü kabul ederlerse tüm peygamberlerin de müslüman oldukları gerçeğini kabul etmeleri gerekecek.

ve şu an için elimizdeki tek gerçek kutsal kitabın kuran olduğunu da kabullenecekler:

www.diniyazilar.com/2022/06...

muhammedin başına bir hz koyarsan bence sorun çözülür.

onların ben a. çok ayıp ediyorlar.

böyle bir şey olabilir mi ya?

o diyor bu son, bu diyor son, yavaş ya, zaten elle tutulur kaç tane peygamber var?

hepsini eşit seviyorum diyemem isa ağır basıyor. yüce isa aşkına, yalan diyemem.

gerçekten çok ilginç ya.

kanka budistlerin falan da saydığını pek sanmıyorum. başlık biraz eksik olmuş sanki. bence sen bunu müslümanlar hariç geri kalanın muhammed'i peygamber olarak saymaması olarak güncelle daha garanti olur.
he içerden bir bilgi olarak kesin bilgi vereyim, biz ateistler de saymıyoruz. seni kırdıysak kusura bakma ama hatırın için de adama inanamam ki.

tüm peygamberler ishak soyudur... muhammed ismail.
tüm peygamberler yahudiye'den, yani güney israil'den çıkar... muhammed arabistan.

ta yaratılıştan beri var olan yasaya tamamen ters tek evli değildir.

yahudiler için bir tek bekledikleri mesih eksiktir... muhammed mesih değildir.
hristiyanlar için mesih isa'dır. mesih'in üstüne bir başkasının gelebilmesi teolojik olarak imkansızdır.

hem öncekilerin devamı olduğunu belirtip hem öncekilerle tümden uzak bir teoloji imkansızdır.


yoksa kimsenin muhammed ile ali ile veli ile derdi olduğundan değil.

özetle: farazi olarak peygamber saymaya kalktığında teolojik olarak öyle bir çıkmaza sokar ki "bunun inanılacak bir tarafı yok" deyip külli her şeyi reddedersin.

benim düşüncem, kendi dinlerinden sonra gelen bir dinin peygamberini kabul ederlerse mantıken kendi dinlerine karşı çıkmış olurlar.

lan olum bende onları adamdan saymıyorum.

aslında sayıyorlar.. eleerindeki kutsal kitaplarinda yazıyor geleceği..

mesela tevrat'ta mekke adıyla bahsediliyor artık dışlanan taş köşe taşı olacak diye yazıyor.. israiloğulları saltanatlarını bozkıra kaptıracaklar diye yazıyor..

inanmazsın, yahudiler isa'yı da peygamber olarak görmüyor. hatta "tanrının oğlu" ve kutsal üçleme laflarından da nefret ediyorlar.

dinler falan. garip bir yer.

o sırada muhammed: "huh, çok da tın cok da fifi..."