yoganın sunuluş biçimi cinselleştiriliyor mu sorusu

yoga içerikleri, özellikle sosyal medyada, kadın bedeninin nesneleştirilmesine dönüşüyor mu? sorusudur.

yoga pratikleri, dijital platformlarda dikkat çekmek için cinselleştirilmiş bir öz-sunuma mı dönüşüyor?

kadın içerik üreticileri, algoritmik teşvikler nedeniyle bedenlerini merkeze alan bir sunum biçimine mi yöneliyor?

yoga’nın kendisi (tarihsel/pratik anlamda) böyle bir şey değil. ama, modern dijital kültürde yoga, estetik beden, esneklik, "poz" üretilebilirlik gibi unsurlar nedeniyle görselleştirmeye çok uygun.
bu da bazı içeriklerde yoga’nın
''beden sergileme''
'çekicilik üretme'' aracına dönüşmesine yol açabiliyor.

sosyal medya algoritmaları (örn. instagram, tiktok) görsel olarak dikkat çekici, bedensel ve estetik içerikleri orantısız biçimde öne çıkardığı için içerik üreticilerini (sadece kadınları değil) neyin daha çok etkileşim getirdiğini öğrenmeye itiyor.
dolayısıyla ortaya çıkan şey çoğu zaman bireysel tercih ile sistemsel teşviklerin kesişimi oluyor.

sonuçta bazı kadınlar bu temsil biçiminden bilinçli olarak fayda sağlıyor ve bu, yapılan analizlerde görünmez kılınabiliyor.

sosyal medyada cinselleştirilmiş içerik üretimi hem algoritmik teşviklerle hem de bireysel stratejik tercihlerle şekilleniyorsa, bu olguyu sadece yapısal faktörlerle açıklayan yaklaşımların ne ölçüde yeterli oldukları da tartışılmalıdır. çünkü bu konu doğası itibarıyla tek boyutlu bir mesele değil,
bireysel tercihler de bu yapının bir parçası olarak dışarıda bırakılmamalıdır.
bu konuda ne bireyi aklamalı ne de tek başına sistemi sorumlu tutmalı.

ilk başta sorduğum soruları şimdi şu şekilde sorabiliriz diye düşünüyorum;

kadınların bir kısmı bu temsil biçiminden aktif olarak fayda sağlarken, bazı eleştirel yaklaşımların bunu yeterince merkezine almaması analitik bir eksiklik mi, yoksa bilinçli bir tercih mi?

öz-nesneleştirme pratikleri görünürken, eleştirinin sadece yapısal faktörlere odaklanması sorumluluğu tek taraflı mı dağıtıyor?

yogam*na daha neler.

insan olmak zordur, tinsel dir, cinsiyetsiz.

okan buruk'un bu tanımı dkhwjf yapay zekaya yazdırdığına inanmakla beraber * katılmıyor değilim. ama yoga eğitmenlerinin öyle yapmasını anlıyorum. kimisi hareketleri gösteriyor, onlar okey. onlar düzgün göstersin zaten yoksa ben neremi nereye koyacağım bilemem. estetik ve cool bir şey olarak lanse etmeseler satamazlar çünkü bu da var. bu bir gerçek.

geçenlerde yoganın performans yarışına dönüşmesi ile alakalı bir post okudum. o da haklı bir yazıydı. hiç birimiz evimizde oturup kendimize kadar bir şey yapamıyoruz.

0000 (yazar) kardeşim benimle bir yoga hesabı paylaştı, hocam yoga böyle bir şey mi :d diye aıxukw. allah affetsin, değil. estetik falan değil, direkt pornografik ve teşhirci bir hesaptı. bedeni saran taytlarla yapılan yandan çekim puppy pozları unutun... direkt arkadan çekim puppy pozlar vardı bu hesapta... duvara dayanarak yapılan amuda kalkmalı bir takım hareketler söz konusuydu ve ömrümce böyle şeyler görmedim, pornoda bile...

hesabı kaybetmesek hemen atardım dostlarımızla'ya. yani kapatıldı mı ne olduysa, yok oldu. düşünün.

sözlük tarihimiz boyunca yazılmış en özenli ve düşünce dolu tanımı buraya bırakıyorum bir kere daha.

#3968556

yoga yapısı gereği cinsel bölge ve öğelerin sunumu için kullanılıyor. pek çok örnekte yoga yapısının gereğinden daha fazla bir cinsel öğe arz etmiyor.

sosyal medyada artık cinsel bölgelerin her birine özel olarak arz-ı endam ediyor kadınlar. özellikle kadınların cinsel olan-olmayan her yerine özel girdiler, dijital içerikler oluşturuluyor. bunların takipçileri var. para kazanmak için arzda bulunan kadınlar olduğu gibi, oldukça dikkat çekici olduğunu/olacağını düşündüğü yerlerini özel konsept ve kompozisyonlar oluşturarak arz eden kadınlar var.

erkek olduğum için erkek arzlarını yapay zeka karşıma çıkarmıyor pek. aynı konudaki erkek arzlarını da kadınlara sormak gerekebilir..

(bkz: arz ederim)

gayet cinselleştiriliyor bu rezaleti durdurmak gerekiyor ey tece halkı.