herhangi biri yazar profili

dikkat edin!
bir millet her nesilde yeniden doğar.
yani bir nesili yaşatan kendi gelenekleridir.
örf ve adetleridir.
kendi kültüründen gelmiş süzme süzme kültürüdür.
kültür; hakkari’de bale gösterisi yapmak değildir.
kültür arada bir konsere gidip çekim yapmak, hava atmak değildir.
çağdaşlık moda’nın ara sokaklarında köpek gezdirmek değildir.
bizde böyle sahte aydın, sahte çağdaş sınıfı yetiştirilmiştir ve bunlar kendi kültüründen kopuk, kendi milletinden kopuk, kendi halkından tiksinen, kendi kültürüne yabancı, ama arada halkçılık edebiyatı yapan tipler yetişmiştir. türkiyenin başına da böyleleri bela edilmiştir.

prof. dr. oktay sinanoğlu

şinasi (sol ayakta, el cepte)
namık kemal (oturan)
ziya paşa (oturan, kemal'e bakan)
recaizade mahmud ekrem (en sağda)
abdülhak hâmid (ekrem'in yanında)
ebuzziya tevfik (ortada ayakta)

oktay sinanoğlu’nun gençlere vermiş olduğu tavsiyeler;

-1. türkiye’de adet haline gelmiş göstermelik işlerden kaçının

-2. sırf üniversite bitirdi desinler diye, ananız babanız amerika’da mastır yaptı diye övünebilsin diye yüksek öğrenime gitmeyin. sonunda ancak kendinizi kandırırsınız

-3. temel gayeleriniz, kendinizin ufak çıkarları ötesinde, kendiniz dışında, bu ülke, bu ulus, türk dünyası, avrasya, insanlık için olsun

-4. büyük hedefler için çalışın. o zaman, kendi durumunuz da kendiliğinden düzelecektir

-5. maddiyat ve maneviyatı dengeleyin. birinin diğerinin önüne geçmesine izin vermeyin

-6. formülünüz "bilim + gönül"dür. bu iki kanadın biri eksik olursa ne kendinize ne de insanlığa hayrınız dokunur

-7. gündelik siyaset, çıkar grupları, dışarıdan güdümlü gizli veya açık cemiyetlerden uzak durun

-8. atatürk’ün dediklerini bol bol okuyun, onları işte bu günler için demiş, yazmış. türkiye’nin şerefli, refahlı, itibarlı ve bağımsız geleceği için atatürk yolumuzu çizmiştir

-9. dış ülkelerden, onların yerli kuyruklarından medet ummayın. gayeleri bize yardımcı olmak değil, türk adını tarihten silmektir

-10. dünyanın neresinde olursanız olun, kimliğinizi, türk dilini, türk tarih ve kültür bilincini, binlerce yıllık geleneğini kaybetmeyin. dış ülkelerde ne kadar kimliğinizi korursanız yabancılar da size o kadar itibar edecektir

-11. başkasını taklit etmeyin. kendi yolunuzu çizip azimle yürüyün. o zaman herkes sonradan sizi taklit edecektir

-12. eğitimde önce bir meslek, gerçek bir beceri, bir altın bilezik sahibi olmaya bakın. ne yaparsanız yapın en iyisini yapın. siyasetçinin, bilim adamının en kötüsü olunacağına tamircinin parmakla en iyisi olun

-13. yurtdışında olsanız bile türk okuluna, eğitimin türkçe verildiği okullara gidin

-14. çeşitli konulara merak sarın, not için çalışmayın

-15. o meslekte yararlı olacak bir yabancı dili öğrenin. bülbül gibi konuşup yabancıdan ayırt edilemez hale gelmek hiç şart değil

-16. unutmayın ki türk olmak bir kafa gönül işidir. türk kültürüyle, diliyle, ata sevgisiyle türk’tür. kültür genleri, ırk genlerinden daha önemlidir

-17. vatanı, milleti için her türlü fedakarlığa hazır bir taban gerekiyor. yapılacak iş hızla bu toplumun yeniden kaynaşmasına, bilinçleşmesine, vatanını, milletini kendisinden önce düşünen insanların çoğalmasına önayak olmaktır

osman hamdi bey’in ustası jean leon gerome’un kahire'de halı satıcıları (1887) tablosu
çok sanattan anlayan biri olmadığımı söyleyebilirim. ama detaylar falan gerçekten çok güzel.

bugün yine derin bir hüzünle uyandım herhangi biri. gün aymıştı. ama baktığım gökyüzü hala kapkaraydı. ben hala yıldızları, ayı görüyordum. sen ne dersin herhangi biri? güneş herkes için aynı aydınlıkta mı doğar?

bu durum çevremizde çok yanlış anlaşılabiliyor. her dil başka kültürlerden etkilenebilir. bizim dilimizi baz alırsak, türkçe; arapça, farsça ve moğolca dillerinden etkilenmiştir. bunun çeşitli sebepleri var. din, kültür, coğrafya, ticaret vs. yani diller doğar, büyür ve gelişirler. tabii ki bunu yaparken özünü kaybetmemesi önemlidir. kastedilen budur. mümkünse tabi öz türkçe kelimeler tercih edilmelidir. yani kimse hadi göktürkçe konuşalım demiyor. dediğim gibi eğer mümkünse elbette öz türkçe tercih edilmeli eğer mevcut degilse zaten dilimize yerleşmiş ifadelerin kullanılmasında bir sorun olmaması gerekir. “türkçesi varken” uyarısı yapıldığında ee senin kullandığın kelimenin kökeni arapça demenin o yüzden anlamı yoktur. öyle olsa cevabı “ha öyle mi? o zaman likelamak, flash disk, destinasyon, informasyon kullanalım, hatta komple ingilizceye geçelim çünkü arapça, farsça kökenli kelimeler kullanıyoruz” şeklinde olmalıdır. buna da he olsun nolacak diyenler olabilir. bir milleti, millet yapan dilidir, kültürüdür. bugün çok gelişmiş addettiğimiz ingiltere ve abd’de gençler büyük bir yozlaşma içindedir. aile kavramı yok olmakta, uyusturucu batağına saplanmakta ve devlet bunu değiştirme mücadelesi vermektedir. o yüzden dil de kültür de bizi biz yapan değerlerdir. bu konuya dair oktay sinanoğlu’nun bye bye türkçe kitabını sizlere öneriyorum.

herkes hayattan bir şey almak ister. ancak ona bir şey vermek istemez. çoğu kimse hayata menfaatçi, zorba, asalak bir halde atılır. hayatın anlamını bu asalaklıkta arar.

| beyaz zambaklar ülkesinde

ord. prof. sadri maksudi arsal, 5 ağustos 1879'da rusya imparatorluğu'na bağlı özerk bir bölge olan tataristan cumhuriyeti'nin başkenti kazan'nın taşsu köyü'nde doğmuştur. doğduğunda adı sadretdin nizametdinovic maksudov'dur. ilkokulunu bulunduğu köyde tamamlayan arsal, abisi ahmet hadi maksudi (pedagog ve dil bilimcidir.)'nin de öğretmenlik yaptığı allâmiye medresesi'nde öğrenim hayatına devam etti. 1895 yılında bu medreseden mezun oldu. öğrenim hayatına devam ederken osmanlı'dan gelen çocuk kitaplarından osmanlıca öğrendi. 1895'te ağabeyi bahçesaray'daki zincirli medrese'de ders vermesi için davet edildi ve onunla birlikte bahçesaray'a gitti. aynı kurumda öğretmenlik yapan ismail gaspıralı (kendisinden daha sonra "(i: manevi babam)" diye bahsetmiştir.)'yla tanıştı. 1896'da rus-tatar öğretmen okuluna kaydoldu. ilk hikâye denemelerini ve “maişet” adlı romanını kazan'da yayımladı. romanı yazmaktaki amacını, "tatarca'nın bir millî edebiyat haline gelmesine katkı sağlamak" olarak açıklamıştır. 1901 yılında buradan da mezun olduktan sonra lev tolstoy'la tanıştı. tolstoy kendisinden "akıllı tatar çocuğu" diye bahsetmiştir. istanbul'a gideceği sıralar da tekrar ismail gaspıralı'nın yanına uğramıştır. ismail gaspıralı da kendisine istanbul'da kalmaması ve paris'e gitmesi gerektiğini söyleyecektir. aynı tavsiyeyi istanbul'da tanıştığı ahmet hamdi bey'in de vermesi üzerine paris'e geçmiştir. bir yıl latince ve fransızca eğitimi aldıktan sonra 1902'de sorbone üniversitesi hukuk fakültesi'ne kayıt yaptırmıştır. yine bu sıralarda collège de france ve école des hautes études sociales'da birçok dersi takip etti. burada durkheim, tardegibi önemli isimlerden ders aldı. paris'te yusuf akçura ve yahya kemal beyatlı ile tanıştı. 1906'da üniversiteden mezun olduktan sonra rusya'ya döndü. rusya'da ıı. duma ve ııı. duma'ya kazan'dan önce üye seçildi daha sonra divan başkanı oldu. 1909 ingiltere'yi ziyaret etti. 1911'de kamile rami ile evlendi. bu evlilikten de adile ve naile isminde iki kız çocuğu oldu. 1913 yılında avukatlığa başladı. 1917 devrimini fırsat gören maksudi, rusya müslümanları kurultayı'na “milli-medeni muhtariyet” projesini kabul ettirdi. 1917'de ufa'da ilan edilen "iç rusya ve sibirya milli-medeni türk-tatar muhtariyeti" adlı özerk devletin anayasasını hazırladı. kasım 1917'de oluşturulan "millî meclis"'in ve devlet işlerini yürütmek üzere kurulan ve üç bakanlıktan oluşan "millî irade"'nin başkanlığına seçildi. daha sonra millî meclis ve milli idare ruslar tarafından feshedildi. rusya'dan kaçan maksudi, önce finlandiya'ya sonra berlin'e daha sonra da paris'e gitmiştir. burada sorbone üniversitesi'nde akademik çalışmalarına devam etmiştir. 1924 yılında türk ocakları'nın da davetiyle türkiye'de konferans verdi. burada mustafa kemal atatürk'le tanıştı. kendisinin daveti üzerine türkiye'de kaldı atatürk'ün davetine cevaben "emredersiniz paşam" dediği ifade edilir. ankara hukuk mektebi'nin kurucu hocaları arasında yer aldı. türkiye'de türk dil ve türk tarih kurumu'nun da kurucuları arasında yer aldı. 1931-1935 yılları arasında giresun'dan milletvekili seçilmiştir. bir süre siyasete ara vererek akademik çalışmalarda bulunarak istanbul üniversitesi hukuk fakültesi'nde dersler vermiştir. daha sonra 1950'de bu sefer demokrat parti'den olmak üzere yeniden milletvekili seçilmiştir. 20 şubat 1957'de istanbul'da da hayatını kaybetmiştir.

eserleri;
maişet, kazan. 1898, ikinci baskı:1914.
ingiltere’ye seyahat, kazan, 1921.
hukuk tarihi dersleri, ankara, 1927.
türk hukuk tarihi, ankara, 1928.
türk dili için, ankara, 1930.
iskitler-sakalar, ankara, 1933.
orta asya türk devletler, ankara, 1934.
hukukun umumi esasları, ankara, 1937.
teokratik devlet ve laik devlet, istanbul, 1940.
ingiliz amme hukukunun inkişafı safhaları, istanbul, 1940.
umumi hukuk tarihi, ankara, 1941.
hukuk felsefesi, istanbul, 1946.
farabi’nin hukuk felsefesi, istanbul, 1945.
türk tarihi ve hukuk, istanbul, 1947.
kutadgu-bilig, istanbul, 1947.
milliyet duygusunun sosyolojik esasları, istanbul, 1955.

kaynak bağlantılar;
www.biyografi.info/kisi/sad...
www.turkyurdu.com.tr/yazar-...
ataturkansiklopedisi.gov.tr...

çünkü sözler yerine kaba kuvvet kullanılabilse de kelimeler kudretini hep koruyacaktır ! kelimeler anlama ulaşmanın yollarını ve dinleyenlere hakikatin teleffuzu gösterir.

''karamsarlık korkaklıktır. türkiye büyüktür. 1500 yıllık bir tarihimiz var. canımızla, başımızla bu büyüklüğü devam ettirmeliyiz. bırakıp kaçmak ihanettir bence. eğer noksanlar varsa gidermeye uğraşmalıyız. bu devletin tarihine yakışır şekilde yaşamalı ve çok çalışmalıyız.''

| halil inalcık

"sıfır neye derler?"

daha sonraları milli eğitim bakanı olacak olan zamanın maarif müfettişi hasan ali yücel ile mustafa kemal atatürk arasında bir gece kayseri'de sofra sohbeti başlayınca mustafa kemal atatürk, hasan ali yücel'e: "bugün lisede sizin mantık kitabınızı karıştırırken matematikte usul' diye bir bahis gördüm. demek siz riyaziyeden de anlıyorsunuz." diye sorunca hasan ali yücel "biraz paşam" diye cevap verir. mustafa kemal atatürk'ün: "peki söyleyin sıfır neye derler?" diye ikinci bir soru sorması üzerine hasan ali yücel gayet mütevazı bir şekilde: "sizin huzurunuzda bana derler paşam!" der.

1- reşat nuri güntekin - çalıkuşu (cumhuriyet dönemi türk romanı)
2- grigory petrov - beyaz zambaklar ülkesinde (dünya klasiği)
3- dan brown - başlangıç (çağdaş yabancı roman)
4- turgut özakman - şu çılgın türkler (tarihi roman)
5- feridun m. emecen - fetih ve kıyamet (tarih/araştırma)

birçok yönden karşılaştırılmaması gereken bir sorunsal. öncelikle abd, herkesin bildiği üzere kapitalizmin en şiddetli savunucularındandır. kimdi hatırlamıyorum. abd'de üst düzeyde görevde bulunan birisi, "kapitalizm harika bir sistem değil, ancak elimizdeki sistemler içinde en iyisi." demişti. yani abd kapitalizmi savunuyor ve bunu kendi ülkesinde de fazlasıyla tatbik ediyor. ülkede birkaç milyon insan önemli yerlere gelip önemli işlere imza atarken, çok ciddi bir kesimi kapitalizmin çarkının dönmesi için çalışır. amerika’da eğitim seviyesi son yıllarda ciddi artış göstermektedir. ayrıntılı bilgi için bkz. tabii bu "abd'dekiler eğitimsizdir." demek değil. sadece hayal edildiği gibi değildir. kapitalizmin getirdiği diğer olumsuz sonuç; "abd'de genel sağlık sigortası bulunmamakta olup kamu çalışanları dahil herkes, özel sigorta şirketlerinden çok çeşitli sigorta paketleri satın almaktadır. en temel ve çok basit hastalıkların tedavisini karşılayan bir sigorta paketinin aylık ortlamam tutarı 350 dolar civarındadır."ayrıntılı bilgi için bkz. bu konuda da bir abd olmak istemediğimi söylemek isterim. işin ekonomi ve eğitim boyutuna gelirsek. evet çok ciddi bir ekonomileri var. ancak şu unutulmamalı ki abd, bir federal devlettir. yani büyüklü küçüklü federe devletlerin oluşturduğu bir yapıdır. yani 50 eyalet ve bir federal bölgeden oluşur. bu demektir ki, türkiye gibi birçok devleti içinde barındırır aslında. bu sebeple bir avrupa ülkesi veya japonya, güney kore gibi ülkelerle karşılaştırılma yapılsa daha doğru olabilir. bu tür bir ekonomik gelişim için de g-20 üzerinden gidebiliriz. biliyorsunuz ki abd bu sıralamada 1. bizim ise bu sıralamada ilk 10'a girebilmemiz için en az 20-25 yıl gerekli. o da bizim için her şey yolunda giderse. eğitim olarak düşünürsek. yine hepimizin bildiği abd'de oldukça köklü üniversiteler mevcut. bizim böyle bir eğitim olanağına ulaşabilmemiz için çok üniversiteye değil, nitelikli üniversiteye ihtiyacımız var. bu konuda o kadar karamsar değilim. yurt dışında çalışan ciddi sayıda akademisyenimiz var. doğru desteklerle belli başlı üniversitelerimizin niteliğinin arttırılması sağlanabilir. tabii yine bu durum kısa zamanda gerçekleşmeyecektir. en azından 50 yıllık bir planlamaya ihtiyaç duyacaktır.

not: bu konuda uzman değilim. okuduğum öğrendiğim çerçevede aktardım.

genel türk tarıhı bıblıyografyası

ıbrahim kafesoglu - türk millî kültürü,
zeki velidi togan - umumi türk tarihine giriş,
wolfram eberhard - çin'in şimal komşuları,
lászló rásonyi - tarihte türklük,
rene grousset - bozkır imparatorluğu,
denis sinor - erken ıç asya tarihi,
w. w. barthold - orta asya türk tarihi hakkında dersler,
l. ligeti - bilinmeyen iç asya,
kolektif - doğu avrupa türk tarihi,
ılhami durmuş - ıskitler,
grakov - iskitler,
gumilev - hunlar,
şerif bastav - makaleler ve belleten dergisindeki sabir türkleri makalesi,
enver konukcu - kusanlar ve ak hunlar tarihi,
ali ahmetbeyoglu - avrupa hunlari,
gyula nemeth - attila ve hunlar
ahmet taşağıl - göktürkler ı ıı ııı,
ahmet taşağıl-çin kaynaklarına göre eski türk boyları
gülçin candarlioglu - uygur devletleri tarihi ve kültürü,
mualla uydu yücel - ılk rus yıllıklarina göre türkler,
mualla uydu yücel - pecenek türkleri,
abdülkadir donuk - eski türk devletlerinde idari askeri unvan ve terimler,
akdes nimet kurat - ıv-xvııı. yüzyıllarda
karadeniz kuzeyindeki türk kavimleri ve devletleri,
artamanov - hazar tarihi,
istvan vasary - kumanlar ve tatarlar,
gumilev - hazar çevresinde bin yıl,
peter b. golden - türk halkları tarihine giriş,
faruk sümer - oğuzlar,
erdoğan mercil - müslüman türk devletleri tarihi,
reşat genç - karahanli devlet teşkilatı,
erdoğan mercil - gazneliler devleti tarihi,
ıbrahim kafesoglu - harezmsahlar devleti tarihi,
osman turan - selçuklular tarihi ve türk-islâm medeniyeti,
ali sevim, erdoğan merçil - selçuklu devletleri tarihi
mehmet altay köymen - büyük selçuklu ımparatorluğu tarihi,
hayrünisa alan - bozkırdan cennet bahçesine timurlular,
ısmaıl aka - timur ve devleti,
ısmail aka - iran'da türkmen hakimiyeti: karakoyunlular,
yusuf hikmet bayur - hindistan tarihi, (üç cilt)
dinçer koç - rus kaynaklarına göre ılk müslüman türk devleti ıtil bulgarlari, (doktora tezi)
osman turan - türk cihan hakimiyeti mefkuresi tarihi,
mehmet saray - yeni türk cumhuriyetleri tarihi,
saadettin gömeç - türk cumhuriyetleri ve toplulukları tarihi,
feridun emecen - ılk osmanlılar ve batı anadolu beylikler dünyası,
faruk sümer - selçuklular devrinde doğu anadolu'da türk beylikleri,
ismail hakkı uzunçarşılı - anadolu beylikleri ve akkoyunlu, karakoyunlu devletleri,
ısmail hakkı uzunçarşılı - osmanlı tarihi, (klasik dönem)
enver ziya karal - osmanlı tarihi, (yakın dönem)
ilber ortaylı - cumhuriyetin ilk yüzyılı,
osman turan - doğu anadolu türk devletleri tarihi,
ibrahim kafesoglu - eski türk dini,
muharrem ergin - orhun abideleri,
a.n.kurat - peçenek tarihi,
d.m. dunlop - yahudi hazarlarin tarihi,
p.b. golden - hazar çalışmaları,
çagatay uluçay - ilk müslüman türk devletleri,
rene giraud - göktürk ımparatorlugu,
hüseyin namık orkun - eski türk yazıtları,
mehmet saray - türk-rus münasebetlerinin bir analizi,
iklil kurban - doğu türkistan için savaş,
iklil kurban - şarki türkistan cumhuriyeti (1944-1949),
hamid ziyayev - türkistan'da rus hakimiyetine karşı mücadele,
mehmet saray - rus işgali devrinde osmanlı devleti ile türkistan hanlıkları arasındaki münasebetler (1775-1895),
baymirza hayit - türkistan devletlerinin millî mücadeleleri tarihi,
halis bıyıktay - timurlular zamanında hindistan türk imparatorluğu.

bahaeddin ögel

islamiyet’ten önceki türk kültür tarihi,
uygurlar ve uygur tarihi,
hunlar, göktürkler, uygurlar,
türk kültürünün gelişme çağları, cilt ı-ıı,
türk mitolojisi,
türk kültür tarihine giriş, 10 cilt
büyük hun imparatorluğu tarihi, c.ı-ıı,
türklerde devlet anlayışı (13.yy. sonlarına kadar)

jean-paul roux

türklerin tarihi,
türklerin ve moğolların eski dini,
orta asya tarih ve uygarlik

lászló rásonyi

türk devletinin batıdaki vârisleri ve ilk müslüman türkler,
doğu avrupa'da türklük

fuad köprülü

türk tarihinin ana hatları,
osmanlı devleti’nin kuruluşu,
türkiye tarihi

not: bu yazar-eser listesini uzun bir zaman önce tarih.gen.tr/forum sitesinden “uldız” mahlaslı üye hazırlamıştır. üzerinden uzun bir zaman geçtiği için daha sonra yazılan birçok eser listede yer almamaktadır.

1-) #650774
2-) #725939
3-) #764691
4-) #782538
5-) #824686
6-) #846171
7-) #916819
8-) #955026
9-) #1003942
10-) #1070941
11-) #1321991
12-) #1777302

eğer insan, güvenle hayallerinin peşinden giderse hiç beklemediği başarıyla karşılaşır.

| ölü ozanlar derneği

sisli bir maziden uzakta
yalnızca sana yakın
gönlümün dalgalarında sevgim kalsın.
bitmeyen rüyalarımda hep sen varsın.