4 kutsal kitap

sırasıyla; tevrat, zebur, incil ve kuran-ı kerim.

tanrı'nın yeryüzüne verdiği , tevrat, incil, zebur ve kuran-ı kerim isimli kitaplardır.

tanrı 3 büyük din için de ayrı emirler indirmiş ve bu emirler bu 4 kutsal kitapta geçmiştir. tanrı bu dinlerin mensuplarının ne yapıp ne yapmayacağını bildiğinden yapmıştır bunu.*

hrıstiyanlar için sev, müslümanlar için oku, yahudiler için yaşat. lakin hiçbiri verilen emre uymamıştır.

tanrı tarafından dünyaya/insanlara gönderildiğine inanılan kitaplar.

şu an elimizde sadece kuran'ın olduğu listedir.

buna karşılık incil, zebur ve tevrat piyasada yoktur. bu isimlerle piyasaya sürülen kitaplar(incil, zebur, tevrat) ise gerçekte insan yazımı hadis kitaplarıdır. hele ki incil adı altında sayısız hadis kitabı yazılmış ve bunlardan sadece matta, markos, lukka ve yuhanna resmi olarak kitap diye kabul edilmiştir.

evet şu an sadece kuran var elimizde kutsal kitap olarak:

www.diniyazilar.com/2022/06...

tıpkı mitler gibi kendinden öncekinden etkilenmiş olan kutsal olduğuna inanılan kitaplar, bölgesel bir dil kullanır, yazım dilinde bolca insan egosu ile karşılaşırsınız.

her biri birbirinden tutarsız değildir. her biri benzer şeyler, benzer hikayeler anlatır. birbirlerine benzerler. nasıl bir yazar bütün kitaplarında kendine has üslubunu kullanıyorsa kutsal kitaplarda da benzer durum mevcuttur. yazan, gönderen kişi aynıdır. kur'anda yazılanların benzerleri sadece 4 kutsal kitapta yazmaz. sümer tabletlerinde de yazar. hepsi birbirinden arak diyenler olacaktır. evet hepsi birbirinden arak olabilir. ama ya hepsinin yazarı aynıysa?

edit: imla

indirilme sırasına göre tevrat, zebur, incil ve kur'an-ı kerim olan kutsal kitaplardır. zebur'da genelde hz.davud'un ilahîleri yer alır. tevratta muhtemelen hz. musa'nın şeriatı var, fakat ben okuduğumda çeşitli peygamberlerin yaşadıklarının anlatıldığını gördüm(hepsini okumadım ileri kısımlarında başka şeyler de anlatılmış olabilir). incil'de muhtemelen hz. isa konu edilir, kur'an-ı kerim ile ise yeni bir şeriat gelir.

bundan ilave, hristiyanlıkta kur'an-ı kerim, yahudilikte ise incil kutsal kitap değillerdir. islam dininde ise diğer kutsal kitaplar tahrif edilmiştir. buna rağmen islam, diğer kutsal kitapları da onaylayan 3 büyük din arasındaki tek dindir.

tanrı tarafından gönderildiği iddia edilen kitaplardur. bunlardan herhangi birine inanan kişi diğer kitapların tutarsız olduğu veya uyduruk olduğunu belirtir. çünkü onun kitabı en doğrusudur. önceki entrylerde de görebilirsiniz. mesela tevrat'a inanan incil'e, kuran'a inanan tevrat'a yüklenir. ancak dogmatik düşünce gereği kendi kitaplarını ve inançlarını sorgulamazlar. bir çeşit fanatizm söz konusudur. sonuçta sorgularsa dinden çıkıp cehennemde yanacağına inanır.
ineğe tapan insanın bile mantıklı ve kendine göre tutarlı gerekçeleri vardır. bu bağlamda kendi inancını göklere çıkarıp, diğer inançları veya inançsızlıkları yermek veya aşağılamak makul değildir.

hinduizm için; vedalar, brahmanalar, aranyakalar, upanişadlar olan metinlerdir. hindu kutsalları ve pratikleri hakkında bilgiler içerir.

yunus emre'nin şu sözleri dört kitabın binlerce sayfasını özetleyen bir rehberdir.

sen sana ne sanırsan
ayruga da onu san
dört kitabın manası
budur eğer var ise

bülbül olup öteyim
dost bağında yatayım
gül oluben açayım
ayruk dahi solmayım

aşktır derdin dermanı
aşk yoluna koydum canı
karagözüm aydur bunu
bir dem aşksız olmayım
hacivatım aydur bunu
bir dem aşksız olmayım

sen sana ne sanırsan
ayruga da onu san
dört kitabın manası
budur eğer var ise

kur'an ı kerim dışındaki 3 kitap tahrif edilmiştir .

4 ciltlik tanrı’yı anlama rehberi.

ibrahimi dinlerin temelini oluşturan ve üçünün direk tanrı tarafından gönderildiğine inanılan kutsal kitaplar serisi. yeni ahit ise direkt tanrı sözü değildir, zira hıristiyan inancına göre tanrı sözü yani logos bizzat bedene gelerek oğul isa olarak bakire meryem'den doğmuştur. yeni ahit ise isa'nın öğretilerinin havarileri tarafından kaleme alınmış halidir.

tanrı'nın 4 büyük peygambere* gönderdiğine inanılan kitaplardır.

kuran'da dahil günümüze kadar değiştirilmeden geldiğine inanmak ise saflıktır.

insanların yanlış yoldan dönüp doğruyu bulması için allah tarafından indirilen kitaplardır. lakin genelde müslümanım diyen insanların kitaptan haberi var mıdır orası muamma. günümüzde herkes kendince bir din oluşturmuş durumda.

tevrat-zebur-incil arasında sürekli birbirine göndermeler vardır. peygamberler sürekli isa hakkında peygamberlik eder. uyum içindedirler. tahrif edilmemiştir ve edilmesi mümkün değildir. milyonların inandığı bir şeyin tahrif edildiğine inanmak komik. üstelik elimizde bir sürü el yazması bulunurken hâlâ bunları iddia etmek komik bile değil artık.

tevrat-zebur-incil'in uyumuna karşın kuran bunlarla çelişir.

aşağıda gördüğüm bir tanımın üzerine ek: milyonların okuduğu ve inandığı bir kitap pat diye değiştirilebilir mi anlamında söylemiştim. takdir edersiniz ki ben şimdi kalkıp kuranı değiştirmeye kalksam savaş çıkar. kutsal kitap da aynı şekilde, biri değiştirmeye kalksaydı bu mümkün olamazdı elbette. üstelik inançlı kişiler için söylüyorum, tanrı kendi sözünü koruyamaz mı? böyle bir tanrı'ya mı inanıyorsunuz? müslüman olanlar için özellikle eklemek istediğim bir şey daha var, kuran'da incil değişti yazmaz. aksine kuran'ı okumuş biri şu ayetleri görmüş ve dikkat etmiş olmalıdır. fark etmeden inandığınız kitap ile çelişiyorsunuz sevgili dostlar...
nisa 4:136, ali imran 3:11, yunus 10:94-95, maide 5:43, maide 5:47, enbiya 21:7, ali imran 3:93

elimizdeki el yazmaları da değiştirilmediğini kanıtlıyor zaten...

nuh'un şarap içip sarhoş olması, çıplak uzanması niye bu kadar tepki gördü anlamadım. peygamberler günah işleyebilir, sarhoş olabilir, hata yapabilir. kutsal kitap bunları bizden saklamaz çünkü onların da hata yapabildiğini ve tanrı tarafından cezalandırıldığını görmemizi ister. ancak tanrı'ya döndüklerinde, tövbe ettiklerinde bağışlanırlar. tıpkı bizim gibi. çünkü onlar insandır. bütün insanlar gibi günah işleyebilirler: "çünkü herkes günah işledi ve tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı." romalılar 3:23

tanrı'nın "gönlüme uygun buldum, ne istersem yapar" diye tanıklıkta bulunduğu kral davut bile günah işledi! nuh ya da kutsal kitap'ta geçen başka bir insan neden günah işleyemesin? lütfen üzerine düşünerek okuyalım...

2. ek:
sevgili müslüman dostumun girdiği konulara ben pek girmeyi sevmiyorum. bunların getirisi tartışmadan başka bir şey değildir çünkü. benim inandığım tanrı kendi sözünü koruyan tanrı'dır. ancak bu gibi konularla ilgili bilgi edinmek isteyenler için marc madrigal ve evrensel kilise kanallarını öneriyorum.

ben iman ettiğimde aşırı bilgim yoktu, tarihsel kanıtları da bilmiyordum. ama istediğim tanrı'yı bulmaktı. onu yürekten aradım ve o kendini bana gösterdi. sonra bu konuların da tartışma çıkardığını gördüm. tanrı'nın kulu kavgacı olmamalı. bu yüzden sevgili dostum, eğer kutsal kitap'ın değişmezliğiyle ilgili araştırmak istersen "hüküm gerektiren yeni kanıtlar" isimli harika bir kitabı sana önerebilirim. ama asıl aradığın tanrı'yla bir ilişki değilse yuhannada takılıp kalırsın... esen kal.

roma dönemi toplanan konsülleri, kabul edilen ve aforoz edilen görüşleri, özellikle biruni'den okumadan bomboş yazılmış bir entry'dir.

beginner'dan advance'e doğru okuması ve anlaşılması zorlaşan edit by rab serisi.

tevrat, zebur, incil ve kuran'dır.

milyonların inandığı bir şeye tahrif edilmiş demek sakıncalı mı? oğlum bu nasıl bir zihniyet? kaçıncı yüzyılda yaşıyorsun lan sen? zerdüştlükten, hinduizmden hiç mi haberi olmaz bir insanın? insan bu kadar mı dinlerden bihâber olur yahu?

hangi incil-tevrat uyumundan bahsediyorsunuz? hz. nuh'un şarap içip çıplak bir şekilde sızdığını iddia eden bir kitabın değiştirilmediğinden falan mı bahsediyorsunuz? velev ki öyle olsun, doğrudur, belki dinden(islam) çıkarız, fakat vallahi bu sebepten hristiyan olmayız. bu ancak bizi dinsiz yapar.

edit: üstte hristiyan bir kardeşimin bana cevap vermesi üzerine tanımı tekrardan editlemekteyim:

birincisi, hristiyanların en çok söyledikleri yanlış: biz müslümanlar, incil değiştirildi diyoruz. markos, matta, yuhanna, luka değiştirildi demiyoruz. çünkü dinimiz bize bu adamların kim olduğundan bahsetmiyor. dolayısıyla bu adamların gerçekten hak yolunda olup olmadıklarını bilmiyoruz. dolayısıyla bunların incili değiştirildi gibi bir iddiamız yok. bunların incili bir nevi biyografi kitabı gibi. biz isa peygambere vahyolunduğunu, ve ona vahyolunanın değiştirildiğini, isa'nın tanrısallaştırıldığını söylüyoruz. ona ait olan incil markosunki veya diğerlerinki mi onu zaten bilmiyoruz.

diğer bir hristiyan yanlışı: elimizdeki inciler kesin lukaya falan ait inancı. bugün elimizde olan inciller anonim olarak kabul edilirler. 2. yüzyıldan sonra bu 4 incile bir ad konmuştur. yuhanna incili falan gibi. örneğin luka incilinin, lukaya ait olup olmadığı tartışması bugün hala sürüyor. herkes de bu konuda kendi görüşlerini dile getirmekte özgür. yok şu yüzyıldan incil kalmış falan bunlar beni bağlamaz.

hz. isa peygamberin tanrısallaştırılması örneğini hz. ibrahim peygamberde de görüyoruz. hz. ibrahim peygamber de brahmancılar tarafından tanrısallaştırılmıştır. sevgili kardeş, sen nasıl ibrahimin tanrı oldugunu kabul etmiyorsan ben de doğal olarak isanın tanrı olduguna inanmıyorum. hristiyanlıkta nasıl isa tanrılaştırıldıysa, brahmancılar da çok daha önce hz. ibrahimi, karısını falan tanrılaştırdı. bunun tarihsel örneği budda, konfüçyüs, ur-namma da falan da görülüyor. akkadlar da kendi imparatorlarını tanrısallaştırırlardı. ben nasıl ki bunların tanrı olduguna inanmıyorsam, isa peygamberin de tanrı oldugunu kabul etmiyorum. gayet normal. tarihte binlerce insan tanrılaştırıldı ve isa da bunlardan biri. tabi benim inancım bu. seni bilemeyeceğim.

diğer bir hristiyan yanlışı: kuran, incilin değiştirildiğini söylemez.

bir bakalım,

ey iman edenler! allah’a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve âhiret gününü inkâr eden kimse iyice sapıtmıştır.

bu zaten incilin değiştirilmediğini göstermez. biz müslümanlar zaten allahın kitaplarına inanıyoruz. biz müslümanların inancında allah onlarca kitap gönderilmiştir, sadece 4 kitap değil. rivayetlerden onlarca kutsal metnin olduğunu anlıyoruz. ki incile de iman ediyoruz. fakat onun değiştirildiğine de inanıyoruz. biz incilin aslına iman ediyoruz.

firavun hânedanının ve onlardan öncekilerin durumu gibi; onlar bizim âyetlerimizi yalanladılar, allah da günahları yüzünden onları yakalayıverdi. allah’ın cezası çok şiddetlidir.

bunun neresi incil ile alakalı. firavun hanedanından bahsediyor, hz. musa dönemi. daha tevrat değiştirilmemiş ve incil de inmemiş.

şayet sana indirdiklerimizden şüphen varsa, senden önce kitabı okuyanlara sor. rabbinden sana gelen, gerçeğin ta kendisidir, sakın şüphelenenlerden olma! asla allah’ın âyetlerini yalan sayanlardan da olma, yoksa hüsrana düşenlerden olursun!

zaten burda 94-cü ayetten hz. muhammede indirilenlerden, yani kurandan bahsedildiğini anlıyoruz.

maide 43:

içinde allah’ın hükmü bulunan tevrat yanlarında olduğu halde seni nasıl hakem tayin ediyorlar; bunun ardından da yüz çevirip gidiyorlar. onlar asla inanmış değildirler.

tevratın tüm hükümleri tahrif edilmemiştir. bunu recmden anlıyoruz. mesela yahudilikte de recm var, recm islam dininde de var. görüyoruz ki recm haktır. yahudiler, dava hakkında hüküm vermek adına hz. muhammede gelmişlerdi. yani yahudiler, hz. muhammede iman etmemiş olmalarına rağmen, başları sıkışınca hz. muhammede geliyorlar. olacak iş mi bu? üstelik bildiğim kadarıyla bahsedilen dava zina, recm ile alakalıdır. dolayısıyla ayet, tevratın değiştirilmediğini göstermemektedir, ayrıca incil ile de alakasızdır.

incil’e tâbi olanlar da allah’ın onda indirdikleriyle hükmetsinler. kim allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar fâsıkların kendi­leridir.

bu ayet incilin değiştirilmediğini göstermez. çünkü ayetin devamı şöyle gelir,

resulüm! sana da kendisinden önceki kitapları tasdik edici ve onları denetleyici olarak bu kitabı hak ile indirdik. artık aralarında allah’ın indirdiği ile hükmet. sana gelen bu gerçeği bırakıp da onların isteklerine uyma. her birinize bir şeriat ve bir yol yöntem verdik. allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. fakat size verdikleriyle sizi denemek istedi. öyleyse hayırlı işlerde birbirinizle yarışın. hepinizin dönüşü allah’adır. allah size hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri haber verecektir.)

görüldüğü gibi, aralarında allahın indirmiş olduğuyla hükmetmesi hz. muhammede söyleniyor, ona gelen gerçeği yani kuranı bırakıp da onların isteğine uymamaları söyleniyor. zaten incil değiştirilmemiş olsa, kuran, isanın tanrılığını inkar etmezdi. allah incil değiştirilmedi, incile göre isa tanrıdır, o zaman demek ki haşa isa tanrı diye buyururdu. ama öyle bir şey yok. zaten bu durum incilin değiştirildiğine en büyük delildir.

enbiya 7:

senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz kimseleri peygamber olarak gönderdik; eğer bilmiyorsanız kitaplar hakkında bilgi sahibi olanlara sorun.

burda da kitapların değiştirilmediğine dair delil yok. vahyolunanların peygamber olarak gönderildiği, bu konuda bilgisiz olanların tevrat veya incili okuyup bilgi sahibi olan yahudi veya hristiyanlara sorması söyleniyor. çünkü bilindiği gibi hem yahudilikte de, hem hristiyanlıkta da peygamberlik müessesesi vardır ve islamın kabul ettiği bir kısım peygamberleri onlar da peygamber olarak kabul ediyorlar. dolayısıyla bu konu hakkında şahit ehli kitab gösteriliyor. yani onlar da bu durumdan haberdar deniyor.

tevrat indirilmeden önce, isrâil’in kendisine haram kıldıkları dışında, yiyeceklerin her türlüsü isrâiloğulları’na helâl idi. de ki: “doğru söylüyorsanız tevrat’ı getirip okuyun!”

bu da tevratın değiştirilmediğini göstermiyor. bir hükümden bahsediliyor, yahudiler herhalde bunun aksini söylemiş olacak ki, bu hüküm tevratta da duruyor gidin okuyun deniyor. yani tevrat şahit olarak gösteriliyor.

zaten bu ayet neyin ne olduğunu gösteriyor:

onlardan bir grup, kitapta olmayanı ondan sanasınız diye kitabı okurken dillerini eğip bükerler ve allah katından olmadığı halde, “bu allah katındandır” derler. onlar bile bile allah hakkında yalan uydurmaktadırlar. (al-i imrân/78)

nuh meselesine gelelim. düşünerek okuyalım diyorsunuz. sevgili kardeş, ben allahın gönderdiği, dolayısıyla bizden katbekat üstün olan bir peygamberin, çıplak bir şekilde içip sızacağına ihtimal vermiyorum. çünkü peygamberler, benim inancımda en üstün ahlaka sahip insanlardır. en üstün ahlaka sahip peygamberlerden biri, atalarımızdan olan hz. nuh'un böyle bir ihmalkarlık yapacağını düşünmüyorum. peygamberler bazen günah işlerler diye bunu hafife almanız çok saçma. evet benim dinime göre de peygamberlerin hata yaptığı olmuştur. ama bu denli bir şey yaptıklarını hiçbir rivayetten daha önce okumadım.

(bkz: tanrılar okulu)
(bkz: büyük saat)
(bkz: böyle buyurdu zerdüşt)
(bkz: tehlikeli oyunlar)