ateist bir hakime güvenir misiniz sorusu

bir ateist ile bir müslüman arasında bir dava konusu olduğunda ateist hakimin bu müslüman gerici filan diye düşünüp önyargısız davranacağını güvenemem. ateisti haklı bulması muhtemel.

güvenirim. adaletin dine/inanca dayanmayacağını bilirim çünkü.

atayıst olduğunu gözünüze soka soka belirtecek bir sembol, takı, dövme kullanıyorsa reddi hakim diyebilirsiniz. ama ben hayatımda hiç görmedim atayıst sembollü bir hakim....niye? anında men yer...

ben yine işlediğim suça bakarım.

açıkcası dini görüşünün dava dosyasındaki kararını etkileyeceğini düşünmüyorum. herkesin dini inancı kendisine çünkü.

herhangi bir sebeple kararına kişisel görüşünü karıştırırsa, iş etiğini ve ona verilen yetkiyi ihlal etmiş olur. şikayet durumunda hakkında soruşturma açılır ve bu sürede meslekten uzaklaştırılabilinir. işin sonucunda da tamamen statüsünü kaybedebilir.

o işler kolay değil yani.

burada yazdığımın aynısı. normalsozluk.com/entry/2806283

hakim ve savcı alımları cemaat tasviyeleri sonrası yapıldığı için mesleki olarak yetkin olup olmadığı çok net olmayan hukukçular bu mesleklere giriş yaptı.

ben kamuda ateist bir hakim olabileceğine ihtimal vermiyorum.

ateist bir hakime güvenirim çünkü ateist; herhangi bir dinin dogmalarına göre değil tamamen evrensel, çağdaş ahlağa göre hüküm verir. türbanlı bir hakime asla güvenmem.

durmadan insanların diniyle uğraşan sözde ateistlere güvenmem ama hiçbir dini referans almayan dinlerle uğraşmayan "kardeş benim inancım yok ben önümdeki kanuna bakarım" diyen gerçek ateistlere güvenirim. işin ehli okumuş hakkıyla o göreve gelen ateistlere niye güvenmeyim yahu? aklın gereğidir onlara güvenmek.

*bu arada terazi kısmını söylemeye gerek görmüyorum. elindeki kanunlar öncelikle düzgün olacak. adaleti hakimden beklemek saflık, adil olmak devletin vasfı olacak. adam cinayet işlemiş karısını kesmiş, kanun koyucu komik cezalar yazmış hakim ne yapsın? hakim ilgili kanuna göre ceza veriyor şimdi burada hakim mi suçlu? ne yapsın bu adam ya da kadın?

allahsız değil ya maçı adan gibi yönetir herhalde

saçmalık

müslümanlığa laf ettiği iddia edilip mahkemeye verilen bir sanığın mahkemesinin türbanlı bir hakim tarafından görülmesine nasıl güveniyorsan, ateist hakimin de davasına güvenmen gerekir.

üstelik kapalı hakimin baş örtüsü dini bir sembolken ateist hakimin ateist olduğunu gösteren bir dini sembolü bile yok.

her ateyisti kendi saflığı ile karıştıranlarla dolu mevzu.

ateyist bir hakime güvenmek ya da güvenmemek, inançlı bir hakime güvenmek ya da güvenmemek! evet.

yeni dindar olmuş ergen ya da yeni ateyist olmuş ergen modlarından çıkmak için tümelci olmamak gerek. tümelcilik abee, ideolojik düşünmenin sonucundan gelir.

ateiste tabii ki güveniim, en azından tarikatının şıhının mıhının emrine göre değil, hukuğun adaletin emrine göre karar verir, bir müslümana ise asla güvenmem.

bir müslüman olarak gayet tabiki güvenirim.

en nihayetinde hepimiz insanlık kümesinin birer bireyiyiz. bu kadar keskin ayırımlarla insanları bölüp parçalamanın kimseye bir faydası olmaz. düşünceye de faydası olmaz. takıntılı bir ruh hastasına çevirir adamı. bu dünyada kendi hariç herkesi şerefsiz , kansız , soysuz , adi bir o çocuğu görmeye kadar gider iş. allah selamet versin.

seyyid kutup müslüman olmadan önce sosyalist birisiydi. hatta tam emin değilim ama hapishanede iken müsllüman olduğunu söyleyenler de var. neyse bu kısmı geçelim.

içeri düşünce eski sosyalist arkadaşlarından biri ziyaretine geliyor ve diyor ki " yahu sen gerçekten aydın ve okumuş bir adamsın ciddi ciddi "kur'anda her şey var" sözüne inanıyor musun" diyor , o da "evet inanıyorum " diyor . "e o zaman hadi aç bakalım kur'anı ve söyle bana bir çuval undan kaç ekmek çıkar kur'andan bana göster " diyor. seyyid kutup da ; " soru buysa o iş kolay, çağır oradan bir fırıncı " diyor. "nassı yani " deyince de "allah kur'anda işi ehline veriniz" diyor o işin ehli de fırıncı diyor.

he ama robot hakime daha çok güvenirdim.

ben allah'ı olanlara allahsızlardan daha az güvenir oldum...

mesleğinde profesyonel olmayı başarabiliyorsa neden olmasın.