aysun kayacı'nın haklı çıkması

en son ki cumhurbaşkanlığı seçiminde görülen acı bir gerçektir. bu halka ne anlatsan ve onların iyiliğini düşünsen boş, bu devirde deveye diken insanı s*ken yaranıyor.. (bkz: stockholm sendromu) (bkz: insan, eşref-i mahlukattır yalanı)

(bkz: öykü serter'in daha haklı çıkması gerçeği)

#2578096

güzel kadınlar hep haklıdır
haksız güzel kadın görmedim.

söylediği sözün temelindeki düşünce aslında aziz nesin tarafından 90'lı yıllarda dile getirilmiş olan kişinin durumu. 4 boyutlu uzay zaman kavramının einstein'a ait sanılmasına benziyor bu. aslında o teori hermann minkowski'nindir. tabii ki bir düşünce ille de tek kişinin aklına gelip ona ait olacak diye bir kural yok ama nedense daha önce de dile getirilen bir şey, aysun hanım tarafından söylenince olay oldu.

aziz nesin bunu, hbb adlı kanalda (ki 2000'de kapandı) hulki cevizoğlu'nun ceviz kabuğu adlı programında konuk olduğunda dile getirmişti. o programları hiç kaçırmazdım. şimdi hulki bey'i tanıyamıyoruz, o ayrı...

aha bu da o bölüme ait kitabın ilgili kısmı:

haklıyım ama mutlu değilim isimli biri var ya sözlükte, heh işte kadının da sonu o oldu. o demeçten sonra piyasadan sildiler kadını. belki sözlükteki şahıs aysun kayacı olabilir bilemiyorum.
bildiğim tek bir şey var; ağzına ampul sokup, saç tıraşını ampul şeklinde yaptıran şahısla sokak röportajında akp'li sanılan hacı abi (youtube video başlığı böyle diye böyle yazdım) aynı oy değerine sahip olmamalı geliyor insana.

bahse varım seçim kağıdına
9×8=
8x9=
olacak şekilde iki soru konsa oyu geçersiz olacak çok kişi var. ikisinde farklı sonuç bulacak bile binlerce kişi çıkar. ama işte oy hakkı var ne diyeceksin.

aziz nesin'in aysun kayacı ile yan yana anılarak mezarında acayip ters dönmüş olması muhakkak.

aziz nesin, demokrasinin kemale ermesi için toplumsal eşitliğin fiili olarak tesis edilmesi gerektiği şeklinde bir sav ortaya koyuyor.
doğrudur yanlıştır uzun uzun tartışılır.

aysun kayacı denen ise, avam tabakasından gelen ama cebi bir şekilde biraz para görmesinin akabinde alt kültürünü gömme bilinçaltıyla kendini yüksekte konumlandırmaya çalışan biri.
"ben o hayattan, olduğum kişiden sıyrıldım, ben bir çobandan tabii ki daha üstünüm" savı.

kaldı ki teorik tartışmaların hiçbiri, "çoğulcu demokrasi" ve "üniter devlet" anlayışının kesiştiği her düzlemde, dağdaki çobanın oyu ile kentli profesörün oyunun eşit olduğu somut gerçekliğini değiştirmez.

yine kaldı ki ütopik bir düzlemde aysun kayacı kişilere yönetim erkini belirleme hususunda bir santimetrekare kadar yer dahi bırakılmaz.

daha "dağdaki çobanı" ikna edemeyen adamların siyasi başarısızlığını gözardı edip, slogan söylemlerin peşinden gitmenin hiçbir anlamı yok.