21.
1898-1956 yılları arasında yaşayan alman şair, tiyatrocu ve yönetmen.
xx. yüzyıl alman şiirinin en önemli isimlerinden biri olarak gösterilir.
epik tiyatroyu geliştirmiş ve sahnelemiştir.
bazı kitapları
dinsizin paltosu
paris komünü
dostlara mektuplar
saçları kırlaşan, istemez değişmeyi..
xx. yüzyıl alman şiirinin en önemli isimlerinden biri olarak gösterilir.
epik tiyatroyu geliştirmiş ve sahnelemiştir.
bazı kitapları
dinsizin paltosu
paris komünü
dostlara mektuplar
saçları kırlaşan, istemez değişmeyi..
devamını gör...
22.
bana neşe verince sen
düşünüyorum da bazen:
şimdi ölebilirim diyorum işte
ve hep mutlu kalırım böylece
ta sonsuza dek.
düşünüyorum da bazen:
şimdi ölebilirim diyorum işte
ve hep mutlu kalırım böylece
ta sonsuza dek.
devamını gör...
23.
tüm yanılgılar tüketildiğinde
geriye sadece hiç kalır
son arkadaş olarak...
(sonradan doğanlar-die nachgeborenen)
sırtımda yazılı bu üç dize...
geriye sadece hiç kalır
son arkadaş olarak...
(sonradan doğanlar-die nachgeborenen)
sırtımda yazılı bu üç dize...
devamını gör...
24.
bu aralar kitap alma bağımlılığım üst düzeylere ulaştı ama belli brecht’te kitaplığıma eklenmeli. the show must go on. *
devamını gör...
25.
sofradan en fazla payı alanlar bize kanaatkar olmayı öğretiyor. karnını doyuranlar açlara seslenip,gelecek güzel günlerden bahsediyor.*
devamını gör...
26.
muadili var bizde...tamer karadağlı
devamını gör...
27.
brechtyen (epik) tiyatronun öncüsüdür. bu akımın türkiye’deki öncüsü haldun taner, örnek oyunu da “keşanlı ali destanı”dır.
bu akımın en temel özelliği yabancılaştırma tekniğidir. nedir bu yabancılaştırma tekniği? sahnelenen oyunun seyirciye oyun olduğunun hatırlatılmasıdır. bu sebeple oyuncular belli kısımlarda seyirciyle konuşur ve soru sorar.
bir oyunda oyuncu, oyundan bağımsız olarak seyirciye soru sorup, seyirciyle konuşuyorsa, o oyun brechtyen oyundur.
benim favorim in yer face akımı gerçi. onu da sonra yazarım belki. yoruldum.
geldim eyyorladım gittim.
bu akımın en temel özelliği yabancılaştırma tekniğidir. nedir bu yabancılaştırma tekniği? sahnelenen oyunun seyirciye oyun olduğunun hatırlatılmasıdır. bu sebeple oyuncular belli kısımlarda seyirciyle konuşur ve soru sorar.
bir oyunda oyuncu, oyundan bağımsız olarak seyirciye soru sorup, seyirciyle konuşuyorsa, o oyun brechtyen oyundur.
benim favorim in yer face akımı gerçi. onu da sonra yazarım belki. yoruldum.
geldim eyyorladım gittim.
devamını gör...
28.
her savaştan geriye üç ordu kalır.
ölüler ordusu,
yas tutanlar ordusu ve
hırsızlar ordusu *
ölüler ordusu,
yas tutanlar ordusu ve
hırsızlar ordusu *
devamını gör...
29.
ilginç bir adamdır, geçtiğimiz yüzyılın en 'anlamlı' şiirlerinden bir tanesini kaleme almıştır. tiyatronun öncülerindendir.
'iyi bir insana bir-iki soru'
'iyi bir insana bir-iki soru'
''anladık iyisin,
ama neye yarıyor iyiliğin?
seni kimse satın alamaz,
eve düşen yıldırım da
satın alınmaz.
anladık dediğin dedik,
ama dediğin ne?
doğrusun, söylersin düşündüğünü,
ama düşündüğün ne?
yüreklisin,
kime karşı?
akıllısın,
yararı kime?
gözetmezsin kendi çıkarını,
peki gözettiğin kimin ki?
dostluğuna diyecek yok ya,
dostların kimler?
şimdi bizi iyi dinle:
düşmanımızsın sen bizim
dikeceğiz seni bir duvarın dibine
ama madem bir sürü iyi yönün var
dikeceğiz seni iyi bir duvarın dibine
iyi tüfeklerden çıkan
iyi kurşunlarla vuracağız seni
sonra da gömeceğiz
iyi bir kürekle
iyi bir toprağa."
ama neye yarıyor iyiliğin?
seni kimse satın alamaz,
eve düşen yıldırım da
satın alınmaz.
anladık dediğin dedik,
ama dediğin ne?
doğrusun, söylersin düşündüğünü,
ama düşündüğün ne?
yüreklisin,
kime karşı?
akıllısın,
yararı kime?
gözetmezsin kendi çıkarını,
peki gözettiğin kimin ki?
dostluğuna diyecek yok ya,
dostların kimler?
şimdi bizi iyi dinle:
düşmanımızsın sen bizim
dikeceğiz seni bir duvarın dibine
ama madem bir sürü iyi yönün var
dikeceğiz seni iyi bir duvarın dibine
iyi tüfeklerden çıkan
iyi kurşunlarla vuracağız seni
sonra da gömeceğiz
iyi bir kürekle
iyi bir toprağa."
devamını gör...
30.
devamını gör...