devlet kutsal mı sorunsalı

devlet toplumu korumakla görevli, hiçbir kutsallığı olmayan kurumdur..

halk, devlet için kutsal.

devlet kutsal değildir, "milli değerler" kutsaldır.

basit ve kısa bir cevabı olan sorunsaldır. hayır.

kutsal olan halklar ve yurttaşlardır. osmanlı yıkıldığında ''osmanlı bizim kutsalımız, türkiye cumhuriyeti'ni istemezük'' diyenlerin torunlarının yönettiği türkiye cumhuriyet'nin hali ortada bugün.

devletçilik anlayışı diye bir ilkemiz var.
ama herşeyden önce şunları anlamamız gerekiyor.

devletçilik ilkesi:

anayasamızda da yer alan devletçilik ilkesi, tüm ülkelerin ortak amacı olan toplumun esenlik ve mutluluğunu sağlayıcı toplumsal, ekonomik ve kültürel kalkınmada devletin üstlenmesi gereken görevleri saptayan bir yöntemdir.

peki devlet nedir?

toprak bütünlüğüne bağlı olarak siyasal örgütlü bir ulusun ya da uluslar topluluğunun oluşturduğu tüzel varlık.

kutsallık ise kelime anlamı olarak;

yolunda can verilecek denli sevilen.

dolayısı ile türkiye cumhuriyeti devleti, osmanlı devleti gibi ayrımlar yaparak bölünmek sadece saçmalıktır.
2 bin küsür senedir var olan ulusumuz'un ve topraklarımız'ın bizler için kutsallığı tartışılamaz ölçüde mühimdir.

kısaca devlet için ulusu, ulus için ise devleti kutsaldır.

kanunlarla-yasalarla değil de şahısların, çıkar gruplarının keyiflerine göre yönetilen her dingo'nun ahırına dönmüş devlet, kutsal olmakla mükelleftir elbet.

değildir
hele hele türkler için hiç değil
öyle olsa bu kadar çok devlet kurmazdı

devlet toplum sözleşmesinin yazılı halidir kardeşlerim
ben gidip yozgatta asayişi sağlayamacağıma göre devlet kurup polis gönderirim yani
tabii yıllarca tebaa olmaya alışmış, tarladaki öküz muamelesi görmeye alışmış türk bunu anlar mı
anlamaz

devlet aklı, devlet kutsiyeti falan her şey
sen sus ve yalamaya devam et diyedir

çankırı var mı? devlet varsa vardır.

(bkz: halkların güdülme sorunu)

hayır diye cevap verilecek bir soru.

devlet gereklidir.

kutsal olan şey yaşam hakkı, insanlık onuru, güvenlik, adalet ve özgürlüktür. devlet, vatandaşı için bunların sağlayıcısı olarak mevcudiyetini sürdürür, karşılığında da vergisini alır.

heral 5 bin senedirli ki bizi buna inandırdılar ve hökümdar ailesinin egoları için savaştırıp durdular.

devlet, kurumlar bütünüdür; lakin rejim adaleti ve paylaşımı sağlar.

rejimin; faizsiz, tekelsiz, kölesiz bir rejimse ve vatandaşlarına; ekmek, iş, güven, özgürlük, adalet sunuyorsa gakko, evet devlet kutsaldır.

kut - sal
kut: devlet yöneticisinin aldığı ilahi yetki.

umarım açıklayıcı olmuştur.

devlet….onu kutsal kılan şey varlığı değil ki, adaletidir. halkına karşı görevlerini yerine getirmeyen, hukuku ve eşitliği korumayan bir devlet, kutsallığını değil, meşruiyetini tartışmaya açar. kutsallık, varlığın kendisinden değil, taşıdığı değerlerden ve yerine getirdiği görevlerden doğar.

devletleri kutsal yapan şey halklardır bu kadar.

eğer halk bok gibi yaşıyorsa kutsal değildir azınlık bi zumreyi doyurmaya çalışıyordur.

ama ülkenin içinde yaşayan vatandaşlar kutsaldır devletin sahibi vatandaşlardır.

dünyevi ve idari bir hizmet mekanizmasına da kutsallık atfedilmez. o, benim hak ve özgürlüklerimi korunmak için var olan bir araçtır. varlık sebebi zaten benim.

sağcılarla zaten tartışmıyorum bu konuları, onlar ezelden beri devlettapar da bu devleti araç olarak görebilecek kadar naif olan solculara lafım şu: bu devletle aynı apartmanda yaşasam hayatta birlikte yaşamak istemezdim. haraç alır, keyfi olarak seni döver, kendi halindeki insanı bıçaklar, tefecilik yapar, borç alır, borçlu çıkarır, hırsızlık yapar vs. vs. buna rağmen hala devlettaparlık yapan varsa bknz

(bkz: akıl fikir)

insanların kendini geliştirmesine önayak olan, mülakatla ehliyet sahiplerini elemeyen, mezhepçilik yapmayan, herkese eşit seviyede durabilen devletler, araç olarak kutsal değildirler ama kaybedilmemesi gereken değerlerdir.

onun dışındaki bütün devletler ve devletimsiler yıkılmalı, yerlerine yenileri kurulmalıdır. çünkü yarar yerine zarar vermektedirler.

başka bişeye indirgeyelim bunu biz...mesela otobüs ve otobüs şoförü ikilemi üzerinden değerlendirelim.

türkiye ' nin en anlamadığı konulardan.

otobüs, kutsal bile olsa, o otobüsü kullanan şoför , otobüsü pekala da 300 m' lik şarampole yuvarlayabilir. otobüsteki herkesi - kendisini de- öldürebilir.

o zaman kutsal mutsal kalmaz.

otobüsü kimin kullandığı sandığından daha önemlidir !!...

sırf kendi mahallesine konuşan siyasetçiler yüzünden gettolaşmış ve tek tip düşünen kabile kafasına sahip insan yetiştirdiğimiz sürece ne devletin ne de insanın kutsallığından bahsedilebilir.

öngörülebilir bir yaşamın, gerçek adaletin ve icra edilebilir bir hukukun olduğu bir yerde kutsal kavramı devreye sokulabilir.

gerçek adalet de apartmanda kavga eden iki komşu için polis çağırıp mahkemeye sevk etmekle sağlanmıyor maalesef. toplumda artı değer üreten insanların emeğini sömürerek güç elde eden yapıya karşı, toplumun yanında ve arkasında olmakla olur. güce karşı kişiyi ve zayıfı korumakla olur.

hükumet ile devleti ayırt edemeyenlerin eyyorlamaması gereken.
ayrıca iki kelimelik cevap: evet kutsaldır.
biz bilmemkaçıncı devleti kurup, çökertip yenisini kurarken asıl kendileri barbar olanların geçtiği aşamaları biz geçeli 1000 seneden fazla oldu.
yakındır 2000 seneye çıkabilir, belki daha bile eskisi seve seve kabul ettirilebilir.
işin orası tarih biliminin işi.
daha türkçe bilmeyen barraamın kurma kolları şöyle bakacak olaya bak iyi oku:
bu zamanları az çok öngörseler politika olarak asimilasyonu resmi politika olarak benimseyecek atalarımızın bunu yapmadığı gerçeğiyle beraber;
o bulunduğun ülkede çok değil sadece 80 yıldır kimse çocuğuna adolf ismini koyamıyor.
bunun için yanıp tutuşuyor ama koyamıyor.
simdi senin gibi lüleci bir makbule(!) sever pek bilmez ama italyada da benito ismini koyamadıkları gibi herifin öldüğü gün resmi bayramdır. tatildir.

doğrudur, sabrımız sınırsızdır, ayağa kalkmaya da pek üşeniriz ama ayağa kalkınca da sadece kendimiz karar veririz ne zaman oturacağımıza.
diğerlerine söylüyorum;
öyle dw ve onun çakması fonlu gübreli gastecilerin gazına gelmeyin.
daha önce neler yaptığımızı onlar bizden iyi bilir, gerekirse ne yapacağımızı da tahmin bile edemezler.
onların düştüğü ikilem tam olarak budur.
cümle içinde doğru anlamı ile de böyle kullanılır.

not: ayraç mayraç diyecek olanlara;
ayraç sadece özel durumlarda kullanılır, benim için nlar önemsizdir.