güzelliği göreceli yapan şeyin aşk olduğu tezi
başlık "unut ama beni" tarafından 04.12.2025 23:38 tarihinde açılmıştır.
1.
bana ait bir tezdir. şimdi hocam güzellik normalde göreceli falan değil. yani, bir kadın, hatta aşık olduğunuz kadın belki de güzel değil.
belki de güzel olmadığı için ona aşık oldunuz. neyse, bu konuyu geçelim. diyorum ki, bazı insanlar, biz onları sevsek de uğurlarında ölsek de çirkindir. bak bu çirkin biz de olabiliriz. ki muhtemelen öyleyiz.
ama, bize aşık olan kadın kim bilir bizde neyi görüyor da seviyor. yani demem o ki, aşk, çok güçlü bir his. rasyonaliteyi ve zihnimizin güzellik algısını da çöpe atıyor bir nevi.
bilmem anlatabildim mi? kesin anlatamamışımdır. idare edin artık efem.
belki de güzel olmadığı için ona aşık oldunuz. neyse, bu konuyu geçelim. diyorum ki, bazı insanlar, biz onları sevsek de uğurlarında ölsek de çirkindir. bak bu çirkin biz de olabiliriz. ki muhtemelen öyleyiz.
ama, bize aşık olan kadın kim bilir bizde neyi görüyor da seviyor. yani demem o ki, aşk, çok güçlü bir his. rasyonaliteyi ve zihnimizin güzellik algısını da çöpe atıyor bir nevi.
bilmem anlatabildim mi? kesin anlatamamışımdır. idare edin artık efem.
devamını gör...
2.
değil, katılmıyorum.
aşk,sevgi,hayranlık,güzellik, seksilik, çekicilik, aura, tatlılık, hoşlanma vs bunlar hepsi farklı şeyler, bir arada da olabilirler ama karıştırılmamalı.çok güzel ve seksi bulduğum ama en ufak duygusal yakınlık hissetmediğim onlarca kadın olmuştur.
aşk,sevgi,hayranlık,güzellik, seksilik, çekicilik, aura, tatlılık, hoşlanma vs bunlar hepsi farklı şeyler, bir arada da olabilirler ama karıştırılmamalı.çok güzel ve seksi bulduğum ama en ufak duygusal yakınlık hissetmediğim onlarca kadın olmuştur.
devamını gör...
3.
güzellik neden mi görecelidir?
doğumundan itibaren karantinada tutulmuş bir insana "sonsuz ve mutlak güzel" desek zihninde ne canlanır? -hiçbir şey. çünkü güzel kavramını anlayamaz. ama normal insanlar hayatları boyunca genetik, çevre vb faktörler dolayısıyla bir güzellik algısı edinirler. böylece güzel denildiğinde neden bahsedildiğini anlarlar. mutlak güzel dendiğinde de kavrayamasalar da hayranlık ve merak hissedebilirler.
tüm gördüğümüz bu evren allah'ın kendi sanatını görmesi ve göstermesi için yaratılmıştır. insanın varlık amacı allah'ı tanımaktır. oysa allah taşıdığı unvanların mutlak ve sınırsız sahibidir. o'nu tanıyabilmek için o sıfatların ne olduğunu bilmek gerekir. bu yüzden yaşadığımız perdeler dünyasında güzel-çirkin, iyi-kötü, adalet-zulüm, varlık-yokluk birbiri içine girmiştir. ve biz bu sayede yani zıtları sayesinde güzellik gibi pozitif özelliklerin mahiyetini anlayabiliyoruz. böylece mutlak olan rabbimizi tanımak için elimizde veriler olmuş oluyor.
yani aslında güzellik göreceli değildir. mutlak ve nesnel bir güzellik vardır. ama o'nu müşahede etmenin yeri cennettir. bu dünyada o'nu ucundan da olsa hissedebilmek için güzellik kavramını anlamamız gerekiyor. bunun için de güzelliğin derecelerinin olması gerekiyor. nasıl ki sadece 0 ve 1'i bilen birine sonsuzu anlatamayacaksak, sayıların farklı derecelerine ihtiyacımız varsa aynen öyle de sonsuz gibi kavranamaz olan allah'ın güzelliği hakkında bir marifet edinmek için güzelliğin farklı derecelerini görmeye ihtiyaç vardır.
doğumundan itibaren karantinada tutulmuş bir insana "sonsuz ve mutlak güzel" desek zihninde ne canlanır? -hiçbir şey. çünkü güzel kavramını anlayamaz. ama normal insanlar hayatları boyunca genetik, çevre vb faktörler dolayısıyla bir güzellik algısı edinirler. böylece güzel denildiğinde neden bahsedildiğini anlarlar. mutlak güzel dendiğinde de kavrayamasalar da hayranlık ve merak hissedebilirler.
tüm gördüğümüz bu evren allah'ın kendi sanatını görmesi ve göstermesi için yaratılmıştır. insanın varlık amacı allah'ı tanımaktır. oysa allah taşıdığı unvanların mutlak ve sınırsız sahibidir. o'nu tanıyabilmek için o sıfatların ne olduğunu bilmek gerekir. bu yüzden yaşadığımız perdeler dünyasında güzel-çirkin, iyi-kötü, adalet-zulüm, varlık-yokluk birbiri içine girmiştir. ve biz bu sayede yani zıtları sayesinde güzellik gibi pozitif özelliklerin mahiyetini anlayabiliyoruz. böylece mutlak olan rabbimizi tanımak için elimizde veriler olmuş oluyor.
yani aslında güzellik göreceli değildir. mutlak ve nesnel bir güzellik vardır. ama o'nu müşahede etmenin yeri cennettir. bu dünyada o'nu ucundan da olsa hissedebilmek için güzellik kavramını anlamamız gerekiyor. bunun için de güzelliğin derecelerinin olması gerekiyor. nasıl ki sadece 0 ve 1'i bilen birine sonsuzu anlatamayacaksak, sayıların farklı derecelerine ihtiyacımız varsa aynen öyle de sonsuz gibi kavranamaz olan allah'ın güzelliği hakkında bir marifet edinmek için güzelliğin farklı derecelerini görmeye ihtiyaç vardır.
devamını gör...