1.
devamını gör...
2.
kendisinin kafası karışık olduğunu düşündüğüm ne taraf olduğu belli olmayarak bir tarafsızlık karmaşası içine düşmüş düşünür. eserlerinde genellikle :
1-süre /mekan
2- intuition / sezgi
3- elanvital / hayat anlamları
4- saf bellek / mekanik bellek gibi zıtlıkları işlediği görülmektedir.
1-süre /mekan
2- intuition / sezgi
3- elanvital / hayat anlamları
4- saf bellek / mekanik bellek gibi zıtlıkları işlediği görülmektedir.
devamını gör...
3.
türkiye'deki birçok önemli yazarın (bkz: ahmet hamdi tanpınar) hayranlığını kazanmış düalist filozof, aynı zamanda da sezgiciliğin (bkz: ıntuitionism) kurucusudur. kısaca bahsetmek gerekirse:
ona göre bilim analiz yapar ve parçalara ayırır, oysa bir ağacın ağaç olmaklığını onu parçalarına ayırarak bulamayız, ancak sezgi ile kavrayabiliriz. zaman da aynı şekilde, saniyelere, dakikalara bölünerek tanımlanamaz, zamana karışmak, onunla akmaktır aslolan.
felsefesini evrim kavramı üzerine oturtmuştur. ilk atılım (bkz: elan originel) ile başlar hayat. daha sonra belli noktalarda yaşam atılımları (bkz: elan vital) ile seçeriz kendimizi. hayat, yaşam atılımlarında yaptığımız seçimlere göre dallanıp budaklanan evrimsel bir ilerleyiştir.
bellek kavramı da bergson felsefesinin olmazsa olmazıdır. bergson'a göre (yine zaman temelli olarak) şeylere bakış, bir şeyi algılama tamamen geçmişten edindiğimiz tecrübeleri barındırır. bir bardağa saf bir bardak olarak değil, yaşantılarımızla beraber bakar ve algılarız. topluma uyum sağlamak için taktığımız maskeler, belleğimiz tarafından sürekli zorlanır, kırılmaya çalışılır.
okuması zor fakat çok keyifli bir filozof olmakla beraber, değeri günümüzde az bilinmektedir. diğer düalist filozoflar gibi ikiliklerin birini tamamen yüceltip, diğerini tamamen aşağılamaz. kendi döneminde felsefe, fizik, psikoloji, nöroloji gibi alanlara uzun süre kafa yormuş, hatta einstein'ın teorilerine eleştiriler yazmıştır.
aynı zamanda saatleri ayarlama ensitüsü, proust'un kayıp zamanın izinde serisi gibi birçok önemli roman, bergson felsefesinden esinlenerek yazılmıştır.
ona göre bilim analiz yapar ve parçalara ayırır, oysa bir ağacın ağaç olmaklığını onu parçalarına ayırarak bulamayız, ancak sezgi ile kavrayabiliriz. zaman da aynı şekilde, saniyelere, dakikalara bölünerek tanımlanamaz, zamana karışmak, onunla akmaktır aslolan.
felsefesini evrim kavramı üzerine oturtmuştur. ilk atılım (bkz: elan originel) ile başlar hayat. daha sonra belli noktalarda yaşam atılımları (bkz: elan vital) ile seçeriz kendimizi. hayat, yaşam atılımlarında yaptığımız seçimlere göre dallanıp budaklanan evrimsel bir ilerleyiştir.
bellek kavramı da bergson felsefesinin olmazsa olmazıdır. bergson'a göre (yine zaman temelli olarak) şeylere bakış, bir şeyi algılama tamamen geçmişten edindiğimiz tecrübeleri barındırır. bir bardağa saf bir bardak olarak değil, yaşantılarımızla beraber bakar ve algılarız. topluma uyum sağlamak için taktığımız maskeler, belleğimiz tarafından sürekli zorlanır, kırılmaya çalışılır.
okuması zor fakat çok keyifli bir filozof olmakla beraber, değeri günümüzde az bilinmektedir. diğer düalist filozoflar gibi ikiliklerin birini tamamen yüceltip, diğerini tamamen aşağılamaz. kendi döneminde felsefe, fizik, psikoloji, nöroloji gibi alanlara uzun süre kafa yormuş, hatta einstein'ın teorilerine eleştiriler yazmıştır.
aynı zamanda saatleri ayarlama ensitüsü, proust'un kayıp zamanın izinde serisi gibi birçok önemli roman, bergson felsefesinden esinlenerek yazılmıştır.
devamını gör...
4.
1859/1941 yılları arasında yaşamış fransız filozof.
zaman içinde düşünüldüğünde hayat durmadan yaşlanan bir varlığın sürekli gelişimidir
hayat asla geriye dönmez
kendini asla tekrar etmez.
zaman içinde düşünüldüğünde hayat durmadan yaşlanan bir varlığın sürekli gelişimidir
hayat asla geriye dönmez
kendini asla tekrar etmez.
devamını gör...
5.
vaktiyle okuduğum yazar. okuduklarımdan aklımda kalanlar;
gelecek nedir?
zaman ve süre nedir?
tanrı, insanlarla birlikte bekler mi?
insan suresi ne anlatıyor?
bergson “şimdiki zamanı gelecek olarak düşündüğümüzde henüz var olmamıştır. onu var olan diye düşündüğümüzde ise çoktan geçmiştir.” demiştir.
“gerçekten var olan şey madde, cansız varlık değildir. gerçeklik, süredir ve bunu sezgi kavrayabilir (süreç felsefesi)
“sezinlenmeyen zaman senin olmaktan çıkar” (uyku, koma, bayılma, şuursuzluk)
bergson kitapları “şuurun dolaysız verileri üzerine” madde ve hafıza” “yaratıcı tekamül”
ilm, bir şeyin zihindeki bilgisidir.
tanrı zamandan münezzehtir. o halde “geleceği bilir mi?” sorusu doğru bir soru mudur?
gelecek nedir?
zaman ve süre nedir?
tanrı, insanlarla birlikte bekler mi?
insan suresi ne anlatıyor?
bergson “şimdiki zamanı gelecek olarak düşündüğümüzde henüz var olmamıştır. onu var olan diye düşündüğümüzde ise çoktan geçmiştir.” demiştir.
“gerçekten var olan şey madde, cansız varlık değildir. gerçeklik, süredir ve bunu sezgi kavrayabilir (süreç felsefesi)
“sezinlenmeyen zaman senin olmaktan çıkar” (uyku, koma, bayılma, şuursuzluk)
bergson kitapları “şuurun dolaysız verileri üzerine” madde ve hafıza” “yaratıcı tekamül”
ilm, bir şeyin zihindeki bilgisidir.
tanrı zamandan münezzehtir. o halde “geleceği bilir mi?” sorusu doğru bir soru mudur?
devamını gör...
6.
zaman ve süre farklı şeylerdir diyen güzel adam. süreye ihtiyacı olmadan var olan tek şey "tanrı"dır demiştir.
devamını gör...
7.
henri bergson
1859/1941 yılları arasında yaşamış fransız filozof olup yirminci yüzyılın ilk yarısında etkisini göstermiştir.
"bergson'a göre, bilime metafizik, metafiziğe bilim katmak gerekir."
"şuurlu bir varlık için var olmak değişmekten, değişmek olgunlaşmaktan, olgunlaşmak da sonsuzca kendi kendini yaratmaktan ibarettir.
bergson"
1859/1941 yılları arasında yaşamış fransız filozof olup yirminci yüzyılın ilk yarısında etkisini göstermiştir.
"bergson'a göre, bilime metafizik, metafiziğe bilim katmak gerekir."
"şuurlu bir varlık için var olmak değişmekten, değişmek olgunlaşmaktan, olgunlaşmak da sonsuzca kendi kendini yaratmaktan ibarettir.
bergson"
devamını gör...