insanoğlunun eşref-i mahlukat kibri ve hayvanların merhameti

eşref-i mahlûkat yalanıyla aslında evrimleşmiş kuyruksuz bir maymun türü olduğunu kabul etmek istemeyen insanoğlunun adına din denilen yüzlerce yıllık mitoslarla kendini haksız yere doğadan ayırması ve maymun gibi hayvanların çoğu konuda insandan daha merhametli olması gerçeğidir. bir de utanmadan kur'an'da aşağılık maymunlar gibi vicdansızca ve çirkefçe tanımlamalar yok mu?
ilgili link:

gombe şempanze savaşından bihaber bir yazarı gösteren bir başlık. şempanzeler tıpkı insanlar gibi yiyecek ve bölge savaşı yapar. planlı programlıdır. düşmanlarına insaf etmez. intikam alma planları yapar.
zebralar kalabalıkta annesini yitirmiş yavruları tekmeleyerek öldürürler.
karıncalar başka karıncaların yuvasına saldırıp larvaları kaçırır ve onları köle işçi olarak çalıştırır, güçten düşenleri yerler.
aslanlar dişinin başka bir erkekten olma yavrularını öldürürler.
işin gerçeği doğanın dişleri kanla kaplıdır.

insanoglunun ustun varlik egosu ve hayvanlarin merhametiyle ilgili baslik.

yalniz burda 1 kac noktaya dikkat cekmemde fayda var,

1. maymunlarda tecavuz gibi vakalar vardir, hatta yaygindir. hatta bazi maymun turlerinde, aldatmanin dahi goruldugune dair deneyler var. bu elbette maymunlar kotudur, pistir!! demek degil, sonucta onlar bilincsiz, adi ustunde hayvan ama, cogu hayvanda tecavuz, kendi evlatlarini yeme (ki bu kedilerde ve tavsanlarda dahi gozlenen 1 durum) vardir, bu onlari kotu yapmaz ama dogalarinda bunlar da var. hayvanlar salt merhametli varliklar degil.

2. ikincisi, "asagilik maymunlar olun" ayetine gelirsek, bu 1 mealdir. bunu 1000 yil onceki tefsirlerde dahi, "asagilik 1 sekilde maymunlar olun" diye tefsir eden alimler var. yani asagilik olan, maymunlar olun denen insan grubu, maymunlar degil. ha bazilari da bunu maymunlara deniyor seklinde anlamis, en nihayetinde maymunlar bilincsiz yaratiklar, insanin asagisinda yer aliyorlar, ve olaya sifat boyutunda bakacaksak, lugat anlamiyla, "asagilik" olduklari 1 gercek. olayin detayina girmiyorum.

3. insanin esrefi mahlukat olusu dinsel 1 meselenin disinda, evrimsel 1 realitedir. insan, varlik halkasinin suan en ust mertebesindeki canlidir ve adeta dogaya hukmedecek mahiyette bir teknolojik guce sahiptir. bunun olayin dini boyutuyla alakasi yok. suan zekasal ve guc olarak insanin yanina yaklasabilecek dahi hicbir akilli yasam formu dunyada, ve suan icin, gozlemlenebilir evrende bulunmamakta. bu bir kibir degil, bir realitenin tezahurudur.