41.
genellikle bu tarafta değer vermez.
öbür tarafta ne vereceği de muallaktır.
öbür tarafta ne vereceği de muallaktır.
devamını gör...
42.
münafık olduğu halde müslüman olduğunu iddia edenler ki onlar cehenneme ilk girecek gunahkarlardır, yüzünden kadına olan sevgi ve saygı sanki yokmuş gibi gösteriliyor.
elhamdülillah müslümanım ve karımı, kızımı çok seviyorum. asla sesimi bile yükseltmedim. kadın erkeğin cennet anahtarıdır. nasıl boşa harcarım bunu?
elhamdülillah müslümanım ve karımı, kızımı çok seviyorum. asla sesimi bile yükseltmedim. kadın erkeğin cennet anahtarıdır. nasıl boşa harcarım bunu?
devamını gör...
43.
islamda kadına değer verilmez. müslüman verir mi vermez mi bilemem. islam kadına değer verirle başlayan cümleler genelde gri müslümanlara aittir.
devamını gör...
44.
erkeklere karılarını dövme hakkı verir, şahitlikte iki kadını bir erkeğe eşit olarak görür.
kaynak: nisa 34. ayet, bakara 282. ayet.
kaynak: nisa 34. ayet, bakara 282. ayet.
devamını gör...
45.
köleliğinden haberi olmayan kölelerin anlayamayacağı bir değerdir.
devamını gör...
46.
karikateistten okuyup okuyup basit beyinleriyle islam dinini eleştirenleri görüyorum. mevzular da şaşmaz 4 eş, miras, şahitlik...
derinlemesine araştır bebeğim. zor görünce çıkış yolu arama kendine.
derinlemesine araştır bebeğim. zor görünce çıkış yolu arama kendine.
devamını gör...
47.
islam kadına büyük değer verir. fakat kadın, bugün birer simge haline gelmiştir. mesela bir insanı bir topluluktan soğutmak için, direkt kadın kullanılır. eğer "şu toplulukta kadın önemsiz" dersen insan o topluluktan uzaklaşır. yalan atarsan gene uzaklaşır. yani kadın, bazıları tarafından birer simge haline getiriliyor. ve aslında kadına değer vermeyen insanlar, bu insanlardır. "falanca toplulukta kadına önem verilmiyor" diyen insanlardır. ve kadın, din ve s. gibi kavramlara erkek kadar kafa yormadığı için, onu "sana değer verilmiyor" diye çok kolay kandırabilirsin. bu tip kitapların* kadınlar tarafından sorgulanmadan çok okunmasının sebebi de budur.
bkz. #658468
şimdi size bu "kadını simgeleştirme" olayını kanıtlamak için bazı bkz.'lar vereyim;
(bkz: islam'da kadının okuması)
(bkz: islam'da kadının yeri)
(bkz: islam'ın kadınları)
(bkz: islam'da kadına verilen değer)
(bkz: islam dininde kadının boşanma hakkı)
(bkz: islam'a göre kadın bildiğin prensestir)
(bkz: islam ve kadın)
gördüğünüz gibi, islam-kadın ile ilgili başlıklar henüz bunlar ve önümüzdeki zamanlarda bu başlıkların sayısı 50 hatta 100'e bile varacaktır.
tanım; islam ve kadın ilişkisi ile ilgili bir başlık.
bkz. #658468
şimdi size bu "kadını simgeleştirme" olayını kanıtlamak için bazı bkz.'lar vereyim;
(bkz: islam'da kadının okuması)
(bkz: islam'da kadının yeri)
(bkz: islam'ın kadınları)
(bkz: islam'da kadına verilen değer)
(bkz: islam dininde kadının boşanma hakkı)
(bkz: islam'a göre kadın bildiğin prensestir)
(bkz: islam ve kadın)
gördüğünüz gibi, islam-kadın ile ilgili başlıklar henüz bunlar ve önümüzdeki zamanlarda bu başlıkların sayısı 50 hatta 100'e bile varacaktır.
tanım; islam ve kadın ilişkisi ile ilgili bir başlık.
devamını gör...
48.
nisa 117
nisa 11
nisa 34
nisa 3
bakara 282
buyrun bizzat islam’ın gözünden, diyanet’in mealinden kadının islam’daki yeri, değeri.
nisa 11
nisa 34
nisa 3
bakara 282
buyrun bizzat islam’ın gözünden, diyanet’in mealinden kadının islam’daki yeri, değeri.
devamını gör...
49.
kadın olmak islam'da yüceltilmişken , bazı din düşmanları çoğu ayet ve hadisi kendi yorumlarına ve çıkarlarına göre saptırmış ve yaymıştır. bir kadın olarak ben allah'ın övdüğü kadınlardan olmak için elimden geleni yapmaya çalışıyorum...
devamını gör...
50.
yaşına, boyuna, fiziğine, güzelliğine göre değişken olan fiyattır.
(bkz: bir cariye kaç para)?
(bkz: bir cariye kaç para)?
devamını gör...
51.
yoktur.
devamını gör...
52.
değerlere bakalım;
itaat, kadının kocasına karşı vazifelerinden en birincisi (allah’ın emirleri doğrultusunda) itaattir.
bir de hadis verelim;
“kadınların en hayırlısı, baktığında seni mutlu eden, emrettiğinde itaat eden ve olmadığın zaman namusunu ve malını gözetendir.” (taberani, ibn-i mace)
bu örnekler çoktur ama bir parça aklı olana bi bile çoktur.
itaat, kadının kocasına karşı vazifelerinden en birincisi (allah’ın emirleri doğrultusunda) itaattir.
bir de hadis verelim;
“kadınların en hayırlısı, baktığında seni mutlu eden, emrettiğinde itaat eden ve olmadığın zaman namusunu ve malını gözetendir.” (taberani, ibn-i mace)
bu örnekler çoktur ama bir parça aklı olana bi bile çoktur.
devamını gör...
53.
burada siz değerli yazarlara okuduğum bir yazıdan bir şeyler paylaşmak isterim.
228. ayete göre kadının yaşamı tamamen erkeğin insifiyatine bırakılarak erkeğin seçimi doğrultusunda yönlendirilmektedir. annenin kendi bedenindeki varlık eşler arasında birlikte karar verme hakkına değil de birebir erkeğe ait hak olarak değerlendirilmektedir. kadının da erkek üzerinde hak sahibi olduğunu söyleyen kur'an 228. ayetinin son satırında yer aldığı gibi "yalnız erkekler kadınlardan daha üstündür" demeden de edememiştir.
islam dünyası için kur'an'ın en doğru ve tek kaynak görülmesi her din bilgininin kur'an'ı kendince yorumlamasına neden olmuştur. hatta bilginliğin dışında okuma yazma bilmeyen bir köy imamının, kur'an'ı ne anlama geldiğini bilmediği arapça dili şeklinde öğrenerek; kendi çıkarları doğrultusunda karısını, gelinini, kızını kısıtlamak amacıyla etrafa hurafeler şeklinde "kur'an'da böyle yazıyor" iddiası ile kadının erkeğin yanında öksürmesinin dahi günah olduğu gibi düşüncelerinin yayılmasına neden olmuştur.
bilimsel eğitimin günah olduğunun hurafesi ile de özellikle kız çocuklarının eğitimden uzaklaştırılmaları ve erkeğin hakimiyetini daha fazla ele geçirmesini doğurmuştur. erkeğin kadını dilediği gibi yönlendirmesinden dolayı kadın, eğitimsizlikle birlikte kendi içerisinde yalnızlaşmaya başlamıştır. bu yalnızlaşma sonucu kadın, kaderini tanrının yazmış olduğuna ve kocaya başkaldırmanın aslında allah'a bir isyan olacağına inandırılmıştır. örtünmenin tamamen çarşaflanma olarak algılanması kur'an'ın emri değil cahil anlayışın temsilciliğidir. kur'an'da kadının müstechen yerlerinin örtünmesi, cinselliği ön plana çıkaracak hatlarının korunması amacıyla buyrulmuştur. fakat yine ayetleri insanların kendince yorumlamasıyla, kadınlar korunmak dışında sandığa kapatılmak amacıyla elleri ve ayaklarının örtünmelerine ve hatta gözlerinin peçe ile kapatılmasına maruz bırakılmışlardır.
"ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle (kendilerini baştan aşağı örten) elbiselerden giyinip örtünsünler. işte böyle giyinmeleri tanınıp da (ahlaksızlar tarafından) eziyet edilmemelerine daha elverişlidir."
yukarıda yazılan ayetlerin aksine yanlış yorumlarla toplumda gericiliğe neden olmuştur.
fakat yanlış yorumlanmaya bile gerek kalmadan bazı ayetlerde de direkt olarak kadını aşağılayıcı ibareler kullanılmıştır. 222. ayette olduğu gibi regl döneminde kadının kötü olduğu ve o dönem geçene kadar uzak durulması gereken nefret edilen bir varlık olduğundan bahsedilir.
223. ayette ise kadın bir insan olarak değil de sadece çocuk doğurduğunda ve onu yetiştirdiği takdirde önem kazanan bir varlık olarak değerlendirilir. kadın bir tarla, erkeğe ait bir tarla, yani bir mal olarak, kadının iradesine, isteğine bakılmaksızın erkek tarafından dilendiği gibi kullanılabilir. kadının erkeği istememek gibi bir tercih hakkı yokken erkek istediği zaman kadınla birlikte olabilmektedir.
tek tanrılı dinlerin karakteristik özelliği kadının toplumun en aşağı tabakası olarak görülmesidir.
228. ayete göre kadının yaşamı tamamen erkeğin insifiyatine bırakılarak erkeğin seçimi doğrultusunda yönlendirilmektedir. annenin kendi bedenindeki varlık eşler arasında birlikte karar verme hakkına değil de birebir erkeğe ait hak olarak değerlendirilmektedir. kadının da erkek üzerinde hak sahibi olduğunu söyleyen kur'an 228. ayetinin son satırında yer aldığı gibi "yalnız erkekler kadınlardan daha üstündür" demeden de edememiştir.
islam dünyası için kur'an'ın en doğru ve tek kaynak görülmesi her din bilgininin kur'an'ı kendince yorumlamasına neden olmuştur. hatta bilginliğin dışında okuma yazma bilmeyen bir köy imamının, kur'an'ı ne anlama geldiğini bilmediği arapça dili şeklinde öğrenerek; kendi çıkarları doğrultusunda karısını, gelinini, kızını kısıtlamak amacıyla etrafa hurafeler şeklinde "kur'an'da böyle yazıyor" iddiası ile kadının erkeğin yanında öksürmesinin dahi günah olduğu gibi düşüncelerinin yayılmasına neden olmuştur.
bilimsel eğitimin günah olduğunun hurafesi ile de özellikle kız çocuklarının eğitimden uzaklaştırılmaları ve erkeğin hakimiyetini daha fazla ele geçirmesini doğurmuştur. erkeğin kadını dilediği gibi yönlendirmesinden dolayı kadın, eğitimsizlikle birlikte kendi içerisinde yalnızlaşmaya başlamıştır. bu yalnızlaşma sonucu kadın, kaderini tanrının yazmış olduğuna ve kocaya başkaldırmanın aslında allah'a bir isyan olacağına inandırılmıştır. örtünmenin tamamen çarşaflanma olarak algılanması kur'an'ın emri değil cahil anlayışın temsilciliğidir. kur'an'da kadının müstechen yerlerinin örtünmesi, cinselliği ön plana çıkaracak hatlarının korunması amacıyla buyrulmuştur. fakat yine ayetleri insanların kendince yorumlamasıyla, kadınlar korunmak dışında sandığa kapatılmak amacıyla elleri ve ayaklarının örtünmelerine ve hatta gözlerinin peçe ile kapatılmasına maruz bırakılmışlardır.
"ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle (kendilerini baştan aşağı örten) elbiselerden giyinip örtünsünler. işte böyle giyinmeleri tanınıp da (ahlaksızlar tarafından) eziyet edilmemelerine daha elverişlidir."
yukarıda yazılan ayetlerin aksine yanlış yorumlarla toplumda gericiliğe neden olmuştur.
fakat yanlış yorumlanmaya bile gerek kalmadan bazı ayetlerde de direkt olarak kadını aşağılayıcı ibareler kullanılmıştır. 222. ayette olduğu gibi regl döneminde kadının kötü olduğu ve o dönem geçene kadar uzak durulması gereken nefret edilen bir varlık olduğundan bahsedilir.
223. ayette ise kadın bir insan olarak değil de sadece çocuk doğurduğunda ve onu yetiştirdiği takdirde önem kazanan bir varlık olarak değerlendirilir. kadın bir tarla, erkeğe ait bir tarla, yani bir mal olarak, kadının iradesine, isteğine bakılmaksızın erkek tarafından dilendiği gibi kullanılabilir. kadının erkeği istememek gibi bir tercih hakkı yokken erkek istediği zaman kadınla birlikte olabilmektedir.
tek tanrılı dinlerin karakteristik özelliği kadının toplumun en aşağı tabakası olarak görülmesidir.
devamını gör...
54.
"yoktur" diyenler lütfen araştırma yapabilir mi? feminist, müslüman ve zeki kadınlar var bu hayatta, hiç düşündünüz mü nasıl? sizce de bir açıklamaları yok mu?
#499456 daha önce yazmıştım, isterseniz bakınız lütfen. içtenliklerimle.
#499456 daha önce yazmıştım, isterseniz bakınız lütfen. içtenliklerimle.
devamını gör...
55.
islamdan önce kız çocuklarına değer verilmediğine onları diri diri toprağa gömüldüğüne dikkat çekiliyor. bununla ilgili bir şey söylemek istiyorum. bunu yapan türkler değildi bunu yapan kürtler de değildi bunu yapan ingilizler çinliler veya ruslar da değildi . bunu yapan araplar ve arap coğrafyasıydı. o dönemlerde türklerde hakanın yanında hatunlar da yönetimde söz sahibiydiler kürtlerde zerdüştlük vardı kadın doğurganlığın sembolü olduğu için zaten kutsaldı . islam arapları , dönemine göre daha medeni hale getirmiş olabilir ancak bu kesinlikle evrensel değildir. islamın kadına verdiği değer kesinlikle binlerce yıl önce arapların dışındaki diğer kavimlerin kadına verdiği değerden fazla değildir.
devamını gör...
56.
kendime ve hemcinslerime vereceğim değeri islam ile sınırlı tutmamakla birlikte olaya kadına ya da erkeğe verilen değer olarak değil insana verilen değer olarak değerlendiriyorum. ben islamın, kültürün, toplumun ya da başka bir şeyin kadına biçtiği değerden ibaret değilim.
devamını gör...
57.
islamda kadına değer veriliyor diyenler değer vermek kavramından ne anlıyor acaba üstüne bir de yoktur diyenler araştırsın diyorlar yıllardır bunu araştıran biri olarak ben tatmin edici bi karşılık bulamıyorum kadını örtmek ona değer vermek ise eğer o zaman değer anlayışımız çok farklı demektir
devamını gör...
58.
hangi değer?
devamını gör...
59.
islam'a göre kadın güzel bir çiçektir. o çiçek solmasın diye zarar görmesin diye de her şey düşünülmüştür.
devamını gör...
60.
teorisi ile pratiği farklıdır.
devamını gör...