milattan önce 1000 yılında aşkın tarifi neydi

doğrudan tanrının dokunuşu olarak açıklandığı yıllar. bizi her aşan duygu için tanrı arayışımız, yüreğimizi kavuran bir duygu için de geçerli olmalı.

manşet olacak bir şey söylemek istedim ve aklımı kurcaladım. hatırlar mıyım? diye. hatırlayamadım. baksak buluruz, kitaplara.

şöyle bir şey var, her şey aynı hemen hemen.

* * *

sevdiğin hatunun kapısının önüne gidip zehra yazıyorlar ya,



o zamanda da yine yazardın ama şey demen lazımdı;

bunu mastor / x yazdı.

millet aç aç!

(bkz: seks) ve (bkz: inanna)
o değil de çok güzel film ismi olurmuş bundan. seks ve inanna. bir eşrefoğlu süleyman beğ filmi.

örneğin platon'un aşk anlayışı, celal şengör gibilerinin katı materyalist aşk yorumundan daha ileride ve daha doğru bir noktadadır. bir şeyleri salt maddeci gözüyle bakıp açıklamaya çalışınca daha doğru ve havalı olmuyorsun çünkü, açıklayamıyorsun da zaten yaptığın tek şey nedenler zincirinde her şeyin açıklayıcı yükünü bir önceki nedene havale etmek. yaptığına açıklama denebilmesi için olgunun ereksel nedenine de değinip bir bütünlük kurabilmen, "nasıl oluyor?" ile yetinmeyip "neden oluyor?" sorusuna da cevap verebilmen gerekir.

dönemin şartlarına göre aşkin tarifi ; köle pazarında satılmayı beklerken bir anda zengin bir lord'un köle kıza gönlünü kaptırması . bir taraf burjuva diğer taraf taşra
her dönem bir sınıfsal ayrım.