ölü bir bedeni diriltmek
başlık "petit prince de paris" tarafından 03.03.2021 19:59 tarihinde açılmıştır.
1.
(bkz: hz. isa)
dört incil’de hz. isa’ya nispet edilen üç diriltme olayı vardır.
(1) bunlardan birincisi, üç sinoptik incil’de yer alan havra yöneticisinin kızının diriltilmesi olayıdır. yuhanna’da yer almayan bu olay, diğer üç incil’de birbirinden biraz farklı bir şekilde anlatılmaktadır. bir havra yöneticisi, hz. isa’dan, ölen kızını diriltmesini ister. hz. isa bu isteğe olumlu cevap vererek yöneticinin evine gider. matta’ya göre. hz. isa eve girdikten sonra kızın elinden tutup onu ayağa kaldırır ve kız canlanır. markos’a göre ise hz. isa kızın elinden tuttuktan sonra ona “talita kumi” (kızım kalk) demiş ve kız bu emirle canlanmıştır.
(2) ikinci diriltme olayı sadece luka’da yer almaktadır. luka’ya göre: hz isa bir dul kadının oğlunu yeniden diriltmiştir.
(3) üçüncü diriltme olayı ise sadece yuhanna’da yer almaktadır. yuhanna’ya göre, marta ile mecdelli meryem’in erkek kardeşleri lazar’ın, ölerek mezara konmasından dört gün sonra, hz. isa onun mezarına gelmiş ve bir süre dua ettikten sonra yüksek sesle lazara = lazar dışarı çık diye bağırmış, lazar da hemen canlanarak ayağa kalkmış ve mezardan dışarı çıkmıştır. ölüleri diriltme mucizelerinden birincisi üç sinoptik incil’de müştereken yer almaktadır. ikincisi sadece luka’da yer almaktadır, bu mucize matta, markos ve yuhanna’da yoktur. üçüncüsü sinoptik incillerde yoktur, sadece yuhanna’da yer almaktadır.
yukarıda bahsi geçen incillerde yer almayan bir dördüncü diriltme vakası daha vardır. o da hz. nuh’un oğlu sam’dır. çünkü yahudiler: “bu üç kişinin vefatları yakındır, bunlar yeni ölmüşlerdi, ihtimal ki onları kan tutmuştur da ölmemişlerdir.” dediler. bunun üzerine hz. isa’nın duasıyla hz. nuh’un oğlu sam dirildi. vefat edeli dört bin sene olmuştu. kabrinden kalkıp, hz. isa’nın hak peygamber olduğuna şehadet getirdi ve ona iman etmelerini tavsiye etti. rivayetlere göre o hemen geri öldü. ölmeden önce hz. isa’ya: “ya nebiyyallah! allah’a dua et de bana ölüm acısını bir daha tattırmasın” diye yalvarmış, hz. isa da dua etmiş ve sam uykuya yatar gibi ruhunu teslim etmiştir. (hulasatü’l-beyan tefsiri. kadı beyzâvî ve hazin tefsirlerinden naklen, savî alâ tefsîr-i celâleyn al-i imran/49, un tefsiri) kaynak: hazreti isa’nın ölüleri diriltme mucizesi - mehmet bayrak
nitekim meryem oğlu isa'nın ölüleri diriltmesi meselesi kur'an-ı kerim'de maide suresi 110. ayette de apaçık bir şekilde yer alır: "allah şöyle der: "ey meryem oğlu isa! benim sana ve annene olan nimetimi an! hani seni ruhu'l-kudüs ile desteklemiştim. beşikteyken ve erginlik çağında insanlarla konuşuyordun. sana kitab'ı, hikmeti, tevrat'ı ve incil'i öğretmiştim. benim iznimle çamurdan kuş şeklinde bir şey oluşturuyor, sonra içine üflüyordun ve o benim iznimle kuş oluyordu. yine benim iznimle anadan doğma körleri ve alacalıları iyileştiriyordun. benim iznimle ölüleri diriltiyordun. hani sen israiloğularına kuvvetli belgeler getirdiğinde onlardan inkar edenler "bu apaçık bir sihirden başka bir şey değildir" demişlerdi de ben onların sana zarar vermelerini önlemiştim."
burada anlatılanlar, ölenlerin bu dünyaya tekrar gelecekleri anlamında (tenasuh) değil, allah’ın ölüleri diriltmeye kadir olduğunun ispatı içindir. isteyen inanır, isteyen de öldükten sonra gözleriyle gördükten sonra inanır ama o inanma hiçbir yarar sağlamaz.
dört incil’de hz. isa’ya nispet edilen üç diriltme olayı vardır.
(1) bunlardan birincisi, üç sinoptik incil’de yer alan havra yöneticisinin kızının diriltilmesi olayıdır. yuhanna’da yer almayan bu olay, diğer üç incil’de birbirinden biraz farklı bir şekilde anlatılmaktadır. bir havra yöneticisi, hz. isa’dan, ölen kızını diriltmesini ister. hz. isa bu isteğe olumlu cevap vererek yöneticinin evine gider. matta’ya göre. hz. isa eve girdikten sonra kızın elinden tutup onu ayağa kaldırır ve kız canlanır. markos’a göre ise hz. isa kızın elinden tuttuktan sonra ona “talita kumi” (kızım kalk) demiş ve kız bu emirle canlanmıştır.
(2) ikinci diriltme olayı sadece luka’da yer almaktadır. luka’ya göre: hz isa bir dul kadının oğlunu yeniden diriltmiştir.
(3) üçüncü diriltme olayı ise sadece yuhanna’da yer almaktadır. yuhanna’ya göre, marta ile mecdelli meryem’in erkek kardeşleri lazar’ın, ölerek mezara konmasından dört gün sonra, hz. isa onun mezarına gelmiş ve bir süre dua ettikten sonra yüksek sesle lazara = lazar dışarı çık diye bağırmış, lazar da hemen canlanarak ayağa kalkmış ve mezardan dışarı çıkmıştır. ölüleri diriltme mucizelerinden birincisi üç sinoptik incil’de müştereken yer almaktadır. ikincisi sadece luka’da yer almaktadır, bu mucize matta, markos ve yuhanna’da yoktur. üçüncüsü sinoptik incillerde yoktur, sadece yuhanna’da yer almaktadır.
yukarıda bahsi geçen incillerde yer almayan bir dördüncü diriltme vakası daha vardır. o da hz. nuh’un oğlu sam’dır. çünkü yahudiler: “bu üç kişinin vefatları yakındır, bunlar yeni ölmüşlerdi, ihtimal ki onları kan tutmuştur da ölmemişlerdir.” dediler. bunun üzerine hz. isa’nın duasıyla hz. nuh’un oğlu sam dirildi. vefat edeli dört bin sene olmuştu. kabrinden kalkıp, hz. isa’nın hak peygamber olduğuna şehadet getirdi ve ona iman etmelerini tavsiye etti. rivayetlere göre o hemen geri öldü. ölmeden önce hz. isa’ya: “ya nebiyyallah! allah’a dua et de bana ölüm acısını bir daha tattırmasın” diye yalvarmış, hz. isa da dua etmiş ve sam uykuya yatar gibi ruhunu teslim etmiştir. (hulasatü’l-beyan tefsiri. kadı beyzâvî ve hazin tefsirlerinden naklen, savî alâ tefsîr-i celâleyn al-i imran/49, un tefsiri) kaynak: hazreti isa’nın ölüleri diriltme mucizesi - mehmet bayrak
nitekim meryem oğlu isa'nın ölüleri diriltmesi meselesi kur'an-ı kerim'de maide suresi 110. ayette de apaçık bir şekilde yer alır: "allah şöyle der: "ey meryem oğlu isa! benim sana ve annene olan nimetimi an! hani seni ruhu'l-kudüs ile desteklemiştim. beşikteyken ve erginlik çağında insanlarla konuşuyordun. sana kitab'ı, hikmeti, tevrat'ı ve incil'i öğretmiştim. benim iznimle çamurdan kuş şeklinde bir şey oluşturuyor, sonra içine üflüyordun ve o benim iznimle kuş oluyordu. yine benim iznimle anadan doğma körleri ve alacalıları iyileştiriyordun. benim iznimle ölüleri diriltiyordun. hani sen israiloğularına kuvvetli belgeler getirdiğinde onlardan inkar edenler "bu apaçık bir sihirden başka bir şey değildir" demişlerdi de ben onların sana zarar vermelerini önlemiştim."
burada anlatılanlar, ölenlerin bu dünyaya tekrar gelecekleri anlamında (tenasuh) değil, allah’ın ölüleri diriltmeye kadir olduğunun ispatı içindir. isteyen inanır, isteyen de öldükten sonra gözleriyle gördükten sonra inanır ama o inanma hiçbir yarar sağlamaz.
devamını gör...