tanrının bilmediği bir şeyin olmaması

bizim henüz almadığımız kararı bile biliyorsa, ki o karar sandığın şey kader ise, bilmediği hiçbir şey zaten yok demektir.

öyleyse iradeyi vererek neyi amaçlamış olabilir?

rabbimin biz acaba neyi seçeceğiz diye merak ettiğini sanmıyorum. sen onu şaşırtamazsın. ama kendini şaşırtabilirsin. sen inançlı biri olsan da olmasan da neye dönüşeceğini o biliyor, ama sen ilerde neye dönüşeceğini bilmiyorsun. tüm mesele bu. hiç birimizin öldüğünde keşke dememesi dileği ile..

yanlış. çünkü kendisinin nasıl var olduğunu bilmiyor, bilemez.. iyi düşünün.

poetika kendisinin nasıl var olduğunu bilmediğini nereden biliyoruz.. biz allah'a göre daha bilgisiz olduğumuz için onun neyi bilip bilmediği hakkında yorum yapmak mantıklı değil.

tanrı, ne zaman 'var' olduğunu da biliyorsa, var olmadığı bir zamanı da biliyor kabul ediyor demektir. o halde evren, tanrıdan önce vardır, her şeyi yaratan o değildir. hatta onu yaratan kendinden güçlü bir varedici vardır, tanrılık iddia edemez.
tanrı kendisinin nasıl ve ne zaman ve belki niye var olduğunu(bile) bilmiyorsa, bilmediği şeyler de olabilen biri olarak aramıza katılır. bir kısım şeyleri bilemeyen 'kusurlu' bir tanrı olamaz.

olurda karşılaşırsak...oku lan kel kevseri diyeceğim...bakalım biliyor mu?