1.
vahiy kronolojisine göre 7. sırada olduğuna inanılan suredir.
1 - 13. ayetler arasında kıyamet tasviri yapılmakta. yıldızlar sönüyor, dağlar yürüyor, denizler kaynıyor... daha da beteri hamile develer kaderine terk ediliyor. şaka yapmıyorum, en beter tariflerden biri bu ama o döneme yaşayan bir bedeviyseniz. bu korkunç tabloya;
81/8 o diri diri gömülen kız çocuğuna sorulduğunda,
81/9 hangi günah yüzünden öldürüldü diye
ayetleri ekleniyor.
diri diri gömülen kız çocuğu biliyorum, adı medine'ydi...
hicretten sonra yesrib şehrinin adı medine'tün-nebi olarak değiştirildi. peygamber şehri. isim kısaldı, sadece medine kaldı. işte o peygamberin şehrinden adını alan kız, 2009 yılında bu topraklarda canlı canlı toprağa gömüldü. hangi günah yüzünden öldürüldüğü de soruldu. telefonda erkeklerle konuşması, aile namusunu vıdı vıdı dinimiz gereği vıdı vıdı...
sıfıra yakın tepkiyle olay geçti gitti. eğer medine canlı canlı toprağa gömülmese de, yolda yürürken biri tarafından zorla başörtüsü çıkarılıp o örtü ayaklar altında ezilseydi, pek müslüman ahalimiz bu olayı unutur muydu?
din gerçek mi değil mi asla bilemeyeceğim belki ama dünya da "ben müslümanım" diyen hemen hemen herkesin tırışkadan müslüman olduğuna bu olayla inandım.
surenin 14. ayeti kıyamet koptuğunda herkeisn ektiğini biçeceğini vurguluyor. 18. ayete kadar da bu konuda yeminler ediliyor.
19. ayette kuran'ın değerli bir elçinin sözü olduğu, o elçinin tanrı katında çok güçlü olduğu söyleniyor. yani vahiy meleği cebrailden bahsediliyor. sonrasında peygamberin onu ufukta apaçık gördüğü söyleniyor.
peygamber cin çarpmış değil, bu sözler şeytan işi değil, deniyor. yani mekke efendilerinin karşı propagandasına yanıt veriliyor. müslümanlar üzülmesin ama 81/26 hal böyleyken nereye gidiyorsunuz diye soruluyor. demek ki karşı propaganda işe yaramıi peygamberin etrafından ayrılanlar var. tam böyle bir dönemde kıyamet gibi korku ögelerinin kullanılması tesadüf olmasa gerek.
sure kuran'ın öğüt olduğu ve tanrı dilemedikçe bizim dileyemeyeceğimiz uyarıları ile bitiyor.
1 - 13. ayetler arasında kıyamet tasviri yapılmakta. yıldızlar sönüyor, dağlar yürüyor, denizler kaynıyor... daha da beteri hamile develer kaderine terk ediliyor. şaka yapmıyorum, en beter tariflerden biri bu ama o döneme yaşayan bir bedeviyseniz. bu korkunç tabloya;
81/8 o diri diri gömülen kız çocuğuna sorulduğunda,
81/9 hangi günah yüzünden öldürüldü diye
ayetleri ekleniyor.
diri diri gömülen kız çocuğu biliyorum, adı medine'ydi...
hicretten sonra yesrib şehrinin adı medine'tün-nebi olarak değiştirildi. peygamber şehri. isim kısaldı, sadece medine kaldı. işte o peygamberin şehrinden adını alan kız, 2009 yılında bu topraklarda canlı canlı toprağa gömüldü. hangi günah yüzünden öldürüldüğü de soruldu. telefonda erkeklerle konuşması, aile namusunu vıdı vıdı dinimiz gereği vıdı vıdı...
sıfıra yakın tepkiyle olay geçti gitti. eğer medine canlı canlı toprağa gömülmese de, yolda yürürken biri tarafından zorla başörtüsü çıkarılıp o örtü ayaklar altında ezilseydi, pek müslüman ahalimiz bu olayı unutur muydu?
din gerçek mi değil mi asla bilemeyeceğim belki ama dünya da "ben müslümanım" diyen hemen hemen herkesin tırışkadan müslüman olduğuna bu olayla inandım.
surenin 14. ayeti kıyamet koptuğunda herkeisn ektiğini biçeceğini vurguluyor. 18. ayete kadar da bu konuda yeminler ediliyor.
19. ayette kuran'ın değerli bir elçinin sözü olduğu, o elçinin tanrı katında çok güçlü olduğu söyleniyor. yani vahiy meleği cebrailden bahsediliyor. sonrasında peygamberin onu ufukta apaçık gördüğü söyleniyor.
peygamber cin çarpmış değil, bu sözler şeytan işi değil, deniyor. yani mekke efendilerinin karşı propagandasına yanıt veriliyor. müslümanlar üzülmesin ama 81/26 hal böyleyken nereye gidiyorsunuz diye soruluyor. demek ki karşı propaganda işe yaramıi peygamberin etrafından ayrılanlar var. tam böyle bir dönemde kıyamet gibi korku ögelerinin kullanılması tesadüf olmasa gerek.
sure kuran'ın öğüt olduğu ve tanrı dilemedikçe bizim dileyemeyeceğimiz uyarıları ile bitiyor.
devamını gör...