türkiye'deki siyasal islamcı mağduriyeti

siyasal islamcılar mağdur kesim sandım, gerildim, orduyu toplayıp geldim. şimdi geri gidiyorum, yapmayın böyle şeyler, durduk yere atraksiyon yaratmayın.

1960 askeri darbesiyle ortaya çıkmıştır. demokrat parti kapatılıp menderes ve arkadaşları idam edilince zıvanadan çıkmış olan bu mağduriyetin önüne bir daha da geçilmemiştir.

doğrusu siyasal islamcı mağruriyeti olan mide bulandırıcı bir durumdur.

türkiye'ye özgü değildir, tüm dünyada vardır. ayrıca müslümanların mağduriyet iddialarının aslı astarı yoktur. söyledikleri yalanların ve attıkları iftiraların hiçbiri ciddiye alınmamalıdır.



dan burmawi

şu anda chp vekili olan fethi açıkel, henüz 28 şubat muhtırası verilmemişken yazdığı "kutsal mazlumluğun psikopatolojisi" makalesinde kökenlerine iner bu sahte mağduriyetin. bu makaleyi de içeren ve diğer makaleleri ile birlikte yayınlanan "kutsal mazlumluktan makyavelist despotizme" kitabı da tavsiye edilir.

mağdur edebiyatı: #3199513

islamcılar dahil türk taşralı sağının ve solunun sözde ve sahte mağduriyetleri ile gerçekten yakından ilgilenenler, nurdan gürbilek'in "kötü çocuk türk" adlı kitabını da okusunlar. hatta kendisi tarafından yazılan her deneme kitabını... özellikle de mağdurun dili ve sessizin payı... *

siyasal islamcı mağduriyeti! sanki tabirlediği bu sınıfın dışında kalanlar mağdur değilmiş gibi. sanki iki şişe içki içiyor , haftada bir kerhaneye gidiyor diye özgürlüğünü kazanmış, açlıktan kurtulmuşsun gibi değil mi zakko?

bir başörtüsü, bir alemcilikle gotünüzden din ve seküler hayat uydurup toplumu kutuplaştırarak sömürdünüz.

bu ülkede; torpilsiz, yandaşsız, rüşvetsiz, hilesiz ekmek kapısı oldu mu kardeş?

yok.

e buna isyan ve itiraz etmeyen ne kadar din, hizip ve ideoloji varsa üstüste koyup kayadan aşağıya silkeleyeyim.

mossad ajanı @çürümüş şeyler var danimarka krallığında koldaşları iran'da hamamcı nalını gibi takır takır ipe çekilirken yahudi terör örgütü'nün silkilen itibarını düzeltmek için, çıfıdların dünya çapında başlattıkları anti islam kampanyasının bir ayağı olarak burada da çıfıd propagandası yapıyor.
bunları bırak lan çıfıd soyu. sen önce idf denen terör örgütünün, şeytanyahu'nun talimatıyla, han younis'te gıda yardımı almaya giden silahsız, çoğu kadın gazzelilerin üzerine ateş açıp 500'ün üzerinde insanı katletmesinin hesabını ver.

kronik mağdurdur çeyrek asırdır güç elindedir ama hala muhaliftir. kendi kendini eleştirir işine gelmeyince de "onlar kur'an dinini uygulamiii" diye anırır. halbükse eleştirdiği de kur'an dinini uyguladığını iddia ediyor. sonra din-diyanet ne varsa politikaya meze eden eleman kalkıp "luayikçi" diye anırıyor. halbükse laiklik din ile devlet işlerinin ayrımı.

la hadi işine bak.

'sabah sabah kahvemizi bitireydik sonra birbirimize şeyederik gençler' dedirtesi mağduriyet.

tam da kahve içerken ve islam tarihi okurken görünce gülümsediğim mağduriyet olmuştur.

üzerine akademik akademik yazılabilir ama teoman'ın da dediği gibi neyse artık hiç halim yok.

musevilik hakkında bilgim sınırlı. gerçi hepsi için böyle de en sınırlı musevilik. hristiyanlık ve islamiyet dezavantajlı sınıflara gelmiş. yani mağduriyet daha dinin ilk zamanlarından başlıyor.

sırtını önce luayikçi rejime, sözlükte kendi kafasınsda olan yönetime dayamış " ben müslümanım" diyen eziklerin kof zırladığı mevzu.

lan nasıl olacak şiimdi, müslümanım diyorsun neye uyacaksın, kur'an'a değil mi?

kur'an ne diyor? faizi bırak.

luaikçi rejim ne diyor? faiz serbest.

kur'an ne diyor? zinayı bırak, yapana 100 sopa vur.

luayikçi rejim ne diyor? " iki özgür insan nikahsız da çiftldşebilir" deyip kerhane açıyor.

kur'an' ne diyor? kumarı bırak.

luayikçi rejim ne diyor? eğlence serbest deyip milli piyango, sipor toto- loto gibi kurumlar açıp kitaba meydan okuyor.

bu örnekleri sayfalarca yazmak mümkün.

mahşerdeki sorguda sen mi millete şefağat edeceksin sayın zırlak, yoksa hüküm konusunda allah ile arana koyduğun luayikçi liderin mi?
kitaba uymadan müslüman olmak mümkün mü?kitabın içinde savaş, barış, ceza hukuku var. bunları kabilede mi uygulanacak? tek başına bun hükümleri yaşamak mümkün mü? dinin devletle ilgili yerlerini inkar etmek maide 43- 44- 45 göre kafirliktir, zalimliktir. diğer taraftan akp'yi diyaneti savunduğu gören olmuş mu,
muhalefet olsun diye kürük gibi her şeye atlamak anırmaktır.

her durum ve halde bir şekilde mağdur olmayı başarılabilen bir topluluktur kendileri.

yalan dolan mağduriyettir. aslı astarı yoktur.

din ticaretine engel her adım, bunları mağdur eder. fakat her ne hikmetse bu mağdur tayfa kuyrukları her sıkıştığında da istisnasız küffar diyarlara tüyerler. (ingiltere, fransa, almanya, abd vazgeçilmez barınma istasyonlarıdır. allah için biri de bir islam ülkesine göçmez.)

mağduriyet devşirerek koca ülkeyi müstemleke haline getirdiler.

gerçek mağdurların sesi çıkmıyor, çıkmasına izin vermiyorlar.

her kim bu ülkede rahat rahat mağduriyet edebiyatı yapabiliyorsa bilin ki tasmasını tutan el dışarıdadır ve ona bu propaganda için alan açmaktadır.

deri kıyafetli kadınlar tarafından şahsıma uygulanan mağduriyet.
haftaya cuma görüntüleri paylaşacağım.

kronik mağdur olmanın yanısıra bizim ahireti de düşünen pek yüce gönüllü zatların mağduriyet durumu.

şimdi bunlar islamiyeti bir din değil de sosyo-politik bir hareket olarak algıladıkları içün, kutsal kitabı kur'an-ı kerim'i de kafalarında herhalde ülkücülerin dokuz ışık'ı, komünistlerin-sosyalistlerin das kapital'i, atatürkçülerin nutuk'u ile eş tutmuşlar.

tabi bu peşinde üç soru akla getiriyor

•islamiyet tıpkı hristiyanlık, budizm, maniheizm, bahailik gibi evrensel bir din ise her evrensel dinde olduğu gibi benimsendiği kavimlerin önceki inanışları ile örf-adetleriyle birleşir, önceki din, inanç sisteminin kalıntıları yeni benimsenmiş olana entegre edilir. örnek türk islamiyetinde şamanlık etkileri, fars şia islamında zerdüşt alt tabaka, malayik müslümanlardaki hindu-budist öğretiler, slav ortodoks hristiyanlardaki pagan etkiler, tibetli ve moğol budistlerdeki şamanlık etkileri vb

•eğer islamiyet tıpkı yahudilik, şinto gibi bir etno-din olup araplara özgü ise o zaman türk, fars, malay, berberi, kürt, laz, boşnak, arnavut, zaza, peştun niye bu dinden muaf değil?

burası zaten islamcıların çelişkilerini barındıran iki sual bir diğer konu ise islamiyetin bir din/ilmet olmaktan çıkıp bir siyasi hareket haline gelmesidir. dinlerin siyasete etki etmesi doğaldır zaten siyaset denilen olguyu toplum şekillendiriyor bu sebeple dünyada hristiyan sosyalizmi, kurtuluş teolojisi, budist sosyalizmi, hristiyan milliyetçiliği, hristiyan demokratlar, mabatha hareketi vb gibi. lakin bizim islamcılar bu konuda enteresandır bu yukarıda saydığım dini hareketler o milletin yapısıyla iç içedir bizdekiler ise beynelmilelcidir. nasıl ki sosyalistler en başta enternasyonalist bir şekilde milliyetleri ve sınıfları ortadan kaldırıp devletsiz bir toplum olarak komünizm hedefine ulaşmak istiyorsa aynısı bu ümmetçilerde de var. fakat islam merkezli olanı. bunlar da tüm islam dünyasını beynelmilel sekilde birleştirme derdindeler lakin bunu yapmaları için tıpkı komünistlerdeki gibi milletleri ortadan kaldırmalılar. misalen sovyetler nasıl sosyalist-komünist olarak gidip bir noktada bu kadar farklı kavmi ve dini yapıyı tek bir merkezde toplayamayacaklarını anlayıp ortak dil (rusça), ortak alfabe (kiril) girip hatta yer yer sınır bölgelerinde rus milliyetçiliğini kullanıp bir homo sovieticus yarattıysa bu ümmetçilerin de bir noktadan sonra bunu yapması lazım. bunların ortak dili nedir arapça, ortak alfabe arap alfabesi, ortak kimlik olarak da cemaat-i müslimin planları var. fakat gerek peygamber arap olduğu gerekse islam arabistan'da doğduğu için arap olmayan "mevali" kesimin ikinci sınıf müslüman olacağını söylemeye gerek yok. tıpkı sovyetler birliğindeki ruslar ile geriye kalan diğerleri gibi.

tabi bunların elinde güçlü bir argüman var o da islamiyet misal bu dini-politik hareketlerine karşı geldiğiniz zaman "kur'an-ı kerim'e karşı geldiğiniz" için direk olarak sizi ahirette de cehenneme atabiliyorlar. halbükse ne alakası var aliminyum bir insanın ideolojisi ile dini arasındaki ilişkiden. yani onun politik hareketine dahil olmadığınız için allah'ın sizi cehennemde yakacağını söylüyor. misal benim çıkıp da "sen nasıl türkçü olmazsın, türk olup da insan türk törüsüne uymaz mı? tengri seni kızıl tamu'da cayır cayır yakacak, erlik han içinden geçecek " demem gibi bir şey aliminyum. yani bizleri tekfir ediyor eleman bu selefi-vehhabi tayfasının yaptığı gibi.

hadi velev ki atayiz, deiz bir luayikçi olalım. koskoca evreni, cennet-cehennem yaratan allah-u teala'nın gücü mü azalıyor ki tapan veya dediklerini uygulayan olmayınca derdine düştün? ahirete gidince görürüz zaten ben cehenneme gidince sen de peşimden mi geliyorsun bebeyim? ama yok; zira ümmetçilik bir dini hareketten çok türkiye özelinde türk üst kimliğini, milletini/ulusunu ilga edip yerine yeni milli kimlikler koymaya çalışan türkofobik bir politik harekettir. panarapçı yapıları sebebiyle de öz nefret sahibi qawwadlar tarafından benimsenir. ama bunların panarabizmi baascılık değil de ilkçağ-ortaçağ tarzı.

kronik mağdur demiş. buna ek olarak öz nefret sahibi türkofobik ve qawwad olduklarını da belirtmiştik.

misal müridi olan bir qawwad hemen üzerine alınarak damlamış sorulan bir soruya paragraflar eşliğinde ağlayıp cevap verememiş bizi yine tekfir etmiş. boşver oğlum sen beni ben müslüman değilim ateist-deist veyahut tengrici-şamanist'im müslüman olmayan adama niye kur'an-ı kerim'e uymuyorsun diye anıran bu qawwad'a şimdi aynı soruyu tekrar soralım

1) islamiyet bir din mi sosyo-politik hareket mi? şayet din ise inatla manevi alan dışına çıkarıp sosyalistler gibi yeni bir kimlik yaratmak isteyen enternasyonalist hedeflerin niye var?

2) eğer islamiyet tıpkı yahudilik gibi bir etno-din olup araplara özgü ise o zaman türk, fars, malay, berberi, kürt, laz, boşnak, arnavut, zaza, peştun niye bu dinden muaf değil?

3) eğer islam evrensel din ise niye milli/ulusal kimlikleri yıkma çabası içindesiniz?

bunun panarapçı olduğunu fakat bu pan-arapçılığın baascılıktakinden farklı olduğunu da belirtmiş miydim? elalemin ahiretteki durumuna niye bu qawwad dertleniyor onu da hala mantıklı bir zemine oturtamadık. en iyisi qawwad'a ben oturtayım altı ay bulanık necis eylesin. tarram idelojik hareketler ile dini ayırt edemiyor türkçülük için ayet bekliyor.

moderasyon benim tanımı siliyor, küfür var diye , bunlara dokunmuyor.

fikirlerine değil ezberlediği kavramlara güvenen (bkz: qawwadistan)vatandaşlarının laf salatası yaptığı mağduriyet olayı.

oysaki mevzu basit. islamsa mevzu, kaynak kur'an'dır. müslüman olduğunu söyleyen luayikçi zatları ve ideolojilerini 100 ayetle gömersin, kendileri muhaliflerine tek ayet getiremez ama yine de luayikçi rejimlerini ve yandaş moderasyonu arkalarına alarak zırlamaya devam ederler. "müslümanım " deyip kur'an'ı kaynak olarak kullanmayan bu gawwetler kendi dünya görüşlerine tek bir ayet dahi delil getiremezler.

kur'an'ın ana fikri ,senin geleneğin ve göreneğin allah'ın emir ve yasakları ile çelişinceye kadardır. çelişmiyorsa kimse gotünden din uyduramaz ki bunların kitaptan da haberi yok. tek ayet delil getirdiklerini görmeden bu zırlaklarla kur'an dini tartışıyoruz.

bilimsel argumantasyon, çürütmek istediğin olgunun kaynağından getirilir gakko. başka yerden laf salatası yapılmaz. ayet delil getirilmeden bu konuda yol alınmaz.