vehbi'nin kerrâkesi

yüzyıllardır ne olduğuna dair henüz bir çözüm getirilmemiş felsefi sorun.

evet, hanımlar beyler nedir bu vehbi'nin kerrâkesi?

züğürtlükten cübbe oldu hanımın feracesi de dedirten söylem.

biraz açsaniz olmaz mi bu problemi? bn de felsefe 4. sinif öğrencisiyim merak ettim de... :/

burada sözü geçen vehbi, sümbülzade diye bilinen sümbülzade vehbi efendi'dir. biz kendisini padişaha yazdığı rivayet olunan
"azm-ü hamam edelim,sürtüştürem ben sana,
kese ile sabunu,rahat etsin cism-ü can..

lal-ı şarab içirem ve ıslatıp geçirem,
parmağına yüzüğü,hatem-i zer drahşan.."
diye giden şiiriyle ve internet dolayısıyla tanıyoruz.
şiirin tamamı için:
forum.chip.com.tr/forum/sum...
kendisi 18nci yüzyılın başında doğmuş, 19ncu yüzyılın başında ölmüş. az önce vikiye baktım.
--
kerrakeye gelince
"osmanlıda gençlerin ve ilmiye sınıfının giydiği, ince, hafif ve dar üstlük"tür. ancak burada kürreki, kerraki sözcük oyunu yapılmaktadır ki kürreki eşcinsel (erkek) sevgili demektir.

sünbülzade vehbi adlı kadı sayesinde literatüre girmiş olduğu düşünülen deyim. ilgili başlığı okuyun derim. muhtemelen epey eğleneceksiniz padişaha yazdığı şiiri okuyunca. deyim, "olayın iç yüzü anlaşıldı" anlamında kullanılır.

kerrake üstten giyilen bir giysidir ve deyimin nereden geldiğiyle ilgili birkaç ihtimal vardır.

ihtimallerden biri şudur: padişahın emriyle acele bir şekilde saraya giden vehbi efendi, aceleyle giyinip evden çıkmıştır. padişah kendisini görünce;
"ne anlaşılmaz bir muamma vehbi’nin kerrakesi!" der alayla. bunun üzerine vehbi efendi de;
"aceleyle cübbe olmuş hanımın feracesi" der çünkü karısının feracesini giymiştir aceleyle.

bir başka ihtimal, vehbi efendi'nin çapkınlık hikâyelerinden gelmedir. bir kadınla yasak ilişki yaşadığı duyulunca evi basmaya kalkarlar. vehbi efendi aceleyle kaçarken kadının feracesini giymek zorunda kalır. eve gelip kerrakeyi bulan ahali "anlaşıldı vehbi’nin kerrakesi" der.

buna benzer birkaç versiyon daha var. seçin, beğenin, alın.