yılbaşı kutlayan türbanlı

babası görse soba maşasını kafasında kırar. iki yüzlüdür.

#3836329

anlayamadığım bir tanım. yeni bir yıla girmeyi kutlamanın türbanlı olmakla nasıl bir alakası olabilir? noel kutlayan desen belki bir nebze anlarım. gerçi noel de aslında pagan tanrılar için kutsal bir gün zira jesus ın doğum günü için kesin bir söylem yok.

ama siz (bkz: noel ve yılbaşı arasındaki farkı bilmeyen insan) olarak bu tip konulardan devam edin lütfen ki sizi çabuk çıkartabilelim.

kimseyi ilgilendirmeyen türbanlıdır.

sana ne bana ne lan? ister kutlar ister kutlamaz.

müslüman noel kutlamaz diyen embesile tercih edilebilir.

ya bir salın insanları be kardeşim.
ister yılbaşı kutlar ister kandil kutlar ister kurban keser ister yumurta boyar.
yılbaşının kendisi siz misiniz?
türbanlı şahsın kendisi siz misiniz?
bu ikisinden biri değilseniz sizlik bir şey yok bu konuda.
salın insanları, bak manyak olursunuz.

rahatsız oluyorsanız yallah arabistan'a.

iyi yıllar, mutluluklar dilerim efendim.
yeni yılınızı kutlar sağlık ve para getirmesini filan…

bak bu şekil kutlayabilir ama alkollü masada zom olursa biraz şeydir yav bişey.
(bkz: tuhaf)

ha alkolsüz ortam?
o olur lan ona bir şey diyemem.

kimin ne yaptığı kimseyi ilgilendirmez. ama sekülerlerin müslüman noel kutlamaz tepkisine tepkisi komik. müslüman yılbaşı da kutlayamaz. çünkü kendi dini dışındaki ritüellere katılamaz. bunlar ayetlerle açıkça ortaya konmuş gerçekler. tabii ne isterse yapar ama sonuç olarak ayetleri inkar ederse de şirk koşmak yoluyla dinden çıkar.

bu kutlamama konusunda gayrimüslimleri ilgilendiren bir durum yok. diyanet sanki her fetvayı kendisine yazmış gibi kurtlanan sekülerler tuhaf. müslüman değilsen, sana ne kardeşim? ben değilim mesela. bana ne diyip geçiyorum.

evet. müslüman noel ve yılbaşı kutlayamaz. müslümanlar düşünsün. bana ne?

kendisi teyzem olur. muhteşem de bir insandır. başlığı açan teyzemin tırnağı bile olamaz mesela buna eminim.

oha sözlüğe allah mı gelmiş

şirk koşmaktan bahsedilmiş, dine çok hakim değilim ama günah ve sevap, tanrı ve kul arasında değil miydi? hangi otoriter bilgi ile günaha ve sevaba, hatta yasağa kul karar verir oldu?
herkesin işine bakması gereken konular…
millet eğlenmeyi kafaya takıyor, benzer kişiler taciz ve tecavüz gibi olaylarda sus pus siniyor…

müslüman af yasası çıkarır ve kendi ülkesinin asayişini silker.

müslüman zina yapar, filört yapar.

müslüman işçisini aç karın çalıştırır.

müslüman tarladan 1 tl'ye aldığı elmayı 100 tl'ye satar.

müslüman torpil yaptırır, yapana " allah razı olsun" der.

müslüman rüşvet verir "helal olsun" der.

müslüman, dinden para kazanır.

müslüman, kur'an işine gelmediği için hadisten ve fıkıhtan işine geleni arar.

müslüman tekelleşerek rakiplerini yok ettikten sonra " elhamdulillah, allah bana afiyet verdi!" der.

müslüman, komşusu bekarken kendisi poligami yapar ve tenasul uzvu ile imtihan olur.

müslüman fayiz alıp- verr .

müslüman zanginden değil fakirden alır kafir olmaz; lakin nuel kutlayınca kafir olur!

keşke bu tip müslümanlar(!) kafir olsa da kurtulsak. çünkü kafirlerde bu kadar suç ve zulüm yok. yalan mı la, bunu yalanlayacak kimse var mı?

inanç dediğin , insanın tanrısıyla arasındadır; kalabalıkların onayına muhtaç değildir, başkalarının denetim alanı hiç değildir.
oğlum siz bu bol kese artistliği , kendinize müftülüğü nereden buluyorsunuz la ... siz kimden yetki aldınız da millete iman notu veriyorsunuz? ne ara hepiniz vicdan müfettişi oldunuz?

türban takınca ereceğini düşünmek bence çok mantıklı değil ama yine de siz bilirsiniz ahaha.

müslümanlarca odaya kapatılıp akıl verilmesi ve islama dönmesi için telkinde bulunulması gerektiğine inanılan türbanlı. insanlar bireylere değil, dinci köpeklerin ışid teröristi zihniyetiyle çıkardığı sosyolojik ve politik cihada tepki olarak o türbanlıya karışıyor. kişiye değil, o kişinin dahil olduğu herkesin hayatına karışma cüretini gösteren "kuruma" karşı çıkılıyor. yani bazı yazarlar olayı çok yanlış açıdan değerlendiriyor bence. hoşgörüsüzlere hoşgörü gösterilmez. yukarıdaki yazar bu yüzden ikiyüzlü demiş olmalı.

insanları salın diyorsanız, dincilerin yılbaşı kutlayan normal türklere baskı yaptıklarını, gerekirse eli silahlı islamcılarla yılbaşı gecesi terör bile estirebilecek kadar arap masallarına inandıklarını da hatırlayın. noel-yılbaşı ayrımına da takılıp durmayın. velev ki hristiyansınız ve noeli kutladınız? "kutlattırma" diyen müslümanların aradaki farkı önemseyip sizin din ve vicdan özgürlüğünüze yada bireysel tercihlerinize saygı göstereceğini mi sanıyorsunuz?

bu türbanlıyı eleştirmekte hiçbir sorun görmüyorum. toplumu kutuplaştırmayı dinci köpekler istemişti, kendi yarattıkları toplumsal düzen onları da ısırınca yahudi gibi mağduriyet kasmasınlar. ve maalesef iki taraf da varoluş savaşı verdiği psikolojisi taşıyor. asıl kritik problem bu. bunu düzeltmek için toplumsal bir çaba lazım. ama bugün 10 müslümandan 9'u imamlarından duyduklarını tekrarlayıp yılbaşı kutlamaya şiddetle karşı çıkıyorlar. yine bunlar imamları kendilerini dolduruşa getirmediği için papa'nın volkswagen arena'ya devasa haç dikmesini, ayin yapmasını ise kesinlikle eleştirmezler.

yani üzgünüm ama o türbanlının bu toplumsal çatışmada bireysel olarak hiçbir suçu yoksa bile, başındaki türbanla eleştirilerin hedefi olması gayet normal ve haklı bir durumdur. islam hristiyanlık gibi bireysele indirgenebilmiş bir din değil. cemaatin yanlış gördüğü her konuda diğer müslümanlara ve insanlara karışmayı kendi tanrısının emri sayan, toplu hareket eden bir yaşayış biçimi. müslüman toplumlarda reform, aydınlanma gibi dönemler yaşanmadı. türkiye'de özgür bir hayata ve laik bir devlete karşı olan düşmanınızı iyi tanıyın lütfen.

bu örtü meselesini hem inananlar hem inanmayanlar çok abartıyor. başörtülü ateist arkadaşım da var çok dindar olup örtünmeyen arkadaşım da. bir örtü kişiliği değiştiremez.

onca kötü koşula rağmen yeni yılı yeniden başlamak olarak görüp umut eden kişidir. insanların azıcık eğlenmesine bile tahammülü olmayan, kalbi kararmış tiplerin arkasını yakar. o türbanlı türbanıyla 2026 yılına girerken, eleştiren türbansız yobaz 6. yüzyılda yaşamaya devam eder.
keşke yeni yılda azalarak değil, bi anda yok olsanız.

şu hadsizlikteki özgüvene bakar mısın ya?

türbanlı birinin islam dışı olanı bırak, bunu çağrıştıracak herhangi bir şey yapmasını inanç adına türban özelinde samimiyet testi olarak ortaya koyabileceğini zannediyor.

konuyu “sana ne, kimi ilgilendirir?” bağlamıyla ele almak, bu tür bir sığırlık için fazla tolere edici geliyor bana.

hakikaten, şu tür s.k.msonik söylemlerin gündemi tükendikten yıllar sonra dahi ortaya atılabilmesine şaşırmamak elde değil.

normalde herhangi bir insanın içine doğduğu kültüre belli bir aşinalık geliştirmiş olması gerekir. yani ne bileyim, geri zekalı değilsen, toplumdaki yaygın inançlara ve insanların onlara tabiyetine, riayetine, bunun kültürel tezahürlerine dair bir fikrin olur.

mesela türkiye’de domuz eti yemeyi korkunç bulup namaz kılmayan birçok insan var. itikadi çerçevede bunun tekabül ettiği yer o kişi için bellidir. çok basit bir mantık yürüterek dahi, bu insanlarda iman-amel, (hadi en geri zekalı düzeye indirgeyerek anlatalım) söylem-eylem tutarsızlığı olduğunu anlarız. buna tespit etmek için kelâm veya fıkıh alimi olmaya gerek yok. islami kaidelere en yüzeysel düzeyde aşina olan bir dış gözlemci için bile aşikardır.

gelgelelim, aynı dış gözlemci, islam’da islami kaidelere her daim yahut zaman zaman uymamaklığın veya kısmen uymaklığın allah tarafından öngörüldüğünü de bilir.

dolayısıyla benzer durumun, başörtüsünü kendi itikadi çerçevesinin gereği olarak gören (ki görmeyebilir de) herhangi biri için de geçerli olabileceğini anlar.

bu bilişsel bir çelişki olmadığına göre, bilinçli bir tercihtir ve inanmayacaksınız ama bu da dinin sahibi tarafından öngörülmüş bir haldir!

konuyu, ilkokul düzeyinde mantık yürütemeyen embesiller için biraz daha sadeleştirirsek; başörtülü insanların da dinin çeşitli kaidelerine mugayir davranma ve buna rağmen o inanç dairesinde bulunma salahiyeti vardır. ki her birinin doğrudan “sana ne y….amm!” deme hakkı da mahfuzdur.

öyle bir memlekette yaşıyoruz ki, mevzuyu sözümona seküler çerçevede ele alan, kendini itikadi tutarlılık sorgusuna namzet görüyor.

baya baya kafasında şöyle bir olay örgüsü var:

“hem türbanlı, hem yılbaşı kutluyor, hem türbanlı, hem içki içiyor” dediği anda kitlede “evet lan, bunlar samimi değil” aydınlanması yaşanıyor, yılbaşı kutlamaya hazırlanan türbanlı zor durumda kalıp sessizliğe gömülüyor. “tamam biz de dindar değiliz belki ama biliyoruz bu işleri” finali ve alkışlar.

işin kötüsü, radikal kesim de bu türbanlılara karşı oldukça saldırgan. onlarda da zeka seviyesi şu tarz sekülere yakın olduğu için onlar da aynı argümanlarla kişiyi inanç dairesi dışına itmeye meyilli.

öyle bir memleket ki, tın tın oldukları halde sesleri çok çıktığı için, sözümona; sekülerizmi temsil eden marjinaller, dini temsil eden marjinaller ve hatta ateizmi temsil eden marjinaller “bilmem ne yapan türbanlı”nın tekfiri konusunda ortaklaşabiliyorlar.

abi madem bu kadar hariciliğe teşnesiniz, hazır ölmüş mezhep, sahip çıkanı da yok, bir gidin konuşun bence. sabahtan akşama tekfir edersiniz.

2008’de ekşi sözlük gibi bir ortamda bile (ki o zamanlarını bilen bilir) şu embesilce argümanlarla dalga geçiliyordu. geçmiş bilmem kaç sene, hala bunun üzerinden laf üreten var. bence toplum olarak bu kesimleri yeterince aşağılamıyoruz.

mutlu, umutlu, keyifli biridir.

normalsozluk.com/entry/3836452
doğrudur hocam, dindar olup örtünmeyen benim de çok arkadaşım var ama başörtülü ateist arkadaşım hiç olmadı. yani bu yaşıma kadar da karşıma çıkmadı hiç.

"allah" kurtarsın dediğim türbanlıdır.

yılları, kurban bayramlarında kurban kesim ve dağıtımlarına yardım etmekle geçmiş ateist bir alevi olarak, halini çok iyi anladığım türbanlıdır. *

hiç saygım yoktur. özgürlük adına kendi inancı/kültürü dışında şeylere sarılan tiplere. kişisel değil siyasidir tepkim.