zaman tüneli

bugün özelinde öğrendiğim öğün samast serbest kalma durumu ve hrant dink konusu hakkında söylemek istediklerim var. sanıyorum mekanizma güzel çalışınca daha doğrusu "her şey plana uygun ilerleyince kimse panik olmuyor" bu durum sistemli bir cinayet olsa da. hrant dink özellikle diaspora ile arası bozuk olan bir ermeniydi. bugün türkiye'de rejim karşıtı olmalarının yanında türkiye cumhuriyeti karşıtı birçok ermeni var. hrant dink gibi "ölümler olmasın" düşüncesinde olan ve "artık türkiye ile ilişkileri rahatlatın" diyen birisinin, bunca ermeni ayrılıkçı arasında seçilmiş olması, türkiye'de sırtınızı sağlam yere dayamazsanız ne olacağının göstergesi. faşizan bir saldırı ile önce hedef gösterilmesi, daha sonra da türkiye'de kolunu hrant için kullanmayan diaspora birleşince ortaya bu çıkıyor. bugün türkiye bölünmez bütünlüğü aleyhine konuşan insanlara hiçbir şey olmaması bunun en büyük göstergesi. boşa düşen "türk bayrağı için öldürdük" iddiası. ülkede türk bayrağı için öldürülecek en son kişi, askeriyede ayrımcılığa maruz kalan ve askerliğini yapan bir ermenidir. öldürmek istediğinizde sebep bulmak kolay. dik şekilde konuşması ve ötekileştirilme ihtimalini düşünmeden hrant'ın her iki taraftan da belli kesimleri hedef alabilmesi, bir anlamda ölüm fermanı olmuş. bugün kurucu değerler hakkında kolaylıkla saldırı yapanlara bir şey olmaması da aslında bunun en büyük sağlaması.

türkiye saati ile 22:30'da başlayacak olan karşılaşmadır.

kasalarca cola aldım, pıçaklayacağım tek tek, sonra çıkıp starbaksın ortasına sıçacağım....

sen bir peygambersin şeksiz gümansız
sana inanmayan dinsiz imansız
teslim abdal neyler dünyayı sensiz
nesimi...

türkiye saati ile 22:05'de başlayacak olan karşılaşmadır.

şüphesiz.

farsça kuşku anlamına gelen kelime.

seslerin imgesel karşılıklarıdır. dilbilimde ses farklarını ortadan kaldırmak adına international phonetic alphabet (ıpa) kullanılır. ulusal alfabelerde karşılıkları çoğunlukla yoktur.

ince derken çıkan /n/ sesi ile yangın derken çıkan /n/ sesleri farklıdır. ilk ses ön damaksıl bir ses ikincisi art damaksıl bir sestir. bunların uluslararası anlaşılırlığı bu alfabe ile sağlanmaktadır.

aydınlık saçan filozoflarla karanlık saçan peygamberlerin misyonu aynı değildir. filozofla peygamberin farkları:
1) filozoflar, özgür düşüncenin; peygamberler, dogmanın temsilcisidir.
2) filozoflar, realisttir(gerçekçi); peygamberler, romantiktir(duygusal).
3) filozoflar, mucize gibi doğaüstü olaylara inanmazlar; peygamberler, mucize yaptığını iddia ederler.
4) filozoflar, felsefeyle; peygamberler, dinle uğraşır.
5) filozoflar, akılcı düşünceleriyle insanlığı ileriye götürürken peygamberler ise nakilci düşünceleriyle insanlığı gerisin geriye götürmüşlerdir.
6) filozoflar doğaya önem verirler, peygamberler ise doğaya değer vermezler.
7) yunanlı çoğunluk olmak üzere her milletten filozof vardır ama peygamberlik, orta doğulu sami ırkına özgüdür, özellikle ibrani peygamberlerin sayısı gırladır.
8) filozoflar gerçek anlamda hoşgörülüyken peygamberler hoşgörüsüzdür.
9) antik yunan filozofları, felsefe dışındaki alanlarda da bilgiliyken peygamberlerin çoğunun okuma yazması yoktur(ümmi). mesela taaa antik yunan'dan beri beynin(dimağ) düşünme, kalbin(yürek) hissetme organı olduğu biliniyordu ama semavi dinlerin sözde kutsal kitaplarında "kalp, düşünme organıdır." diyor.
10) peygamberlerin saçma sapan ve gaddar dini öğretileri yüzünden hypatia gibi tarihte bir sürü filozof katledilmiştir.
11) filozoflar, kent kökenli olup sakin ve akılcı bir üslupla mantıklı temeller çerçevesinde siyaset biliminin kitabını yazar. peygamberler, kırsal kökenlidir ve mantıksız bir şekilde boş hamaset yaparak kulaktan dolma bilgilerle kasaba siyaseti yapar.
12) filozoflar, içi dolu öğüt verir; peygamberler ise içi boş vaatler.
13) filozoflar dürüsttür, peygamberler yalancıdır.
14) filozoflar rasyonel(dönemin rasyonellik anlayışına göre tabii) yollarla bir şeyleri derinlemesine sorgulayıp insanlara laf anlatmaya çalışırken peygamberler, filozoflardan çok daha yüzeysel argümanlarla ve buyruklarla insanları ikna ederler.
15) filozoflar, sanat ve estetik olarak peygamberlerden daha üstündür. özellikle islamiyet ve yahudilik gibi bağnaz çöl dinleri, resim ve heykel gibi üç boyutlu güzel sanatları "putperestlik" zırvalığıyla, ikonoklast bir zihniyetle yasaklar; onun yerine bir ve iki boyutlu kaligrafi, ebru, minyatür gibi sanatlar vardır.
uzun lafın kısası; filozoflar, peygamberlerden her yönden çok daha üstündür.

şu sıralar tam mevsimidir. hasat zamanı sonbahardir. üzerine tahin ekleyip öğütülmüş ceviz ile yendiğinde çok güzel oluyor, tavsiye ederim.

yaşamayı seviyorum,
insanları seviyorum,
filmleri, şarkıları, kitapları,sıcak ekmeği, kalabalık sofraları, çikolatayı.
rüzgarda yaprak olmayı.
geceleri yıldız olmayı,
yaz gecesinde yağmur olmayı seviyorum.
ve en çokta ''sevgi'' nin yüreğimdeki gücünü seviyorum. sözlerinin sahibi (bkz: yazar)'dır.

şu mevsimde nar, bazen görüntüsü bile yetiyor.

icra takibine konu bir borçlumuz vardı. masamda oturuyorum sekreter hanım "diko bey kütük bey geldiler"deyince dalga geçiyor sandım. adam geldi, buyur ettik. isim soyisim sordum kütük öcal dedi.
abi bu nasıl bir isim dedim ya. rahmetli dedesi koymuş adını. mahkeme yoluyla isim değiştirmenin bu kadar kolay olmadığı yıllardı. muhtemelen değiştirmiştir adını.

oluruz, hatta olduk.
ben sağdakiyim bilin bakim o nerdeki.

sait faik abasıyanık imzalı 144 sayfalık öykü kitabıdır.
okurken sanki deniz kenarında hissettirir, simit ve çay gibidir her öykü.

namus şüphesi ....*

ben düşünce kendime gülüyorum.

az önce k3'e yazdığım kelime. böyle bir kelime olduğunu biliyordum ama anlamını unutmuştum, tazelemiş oldum.
şüphe, zan...
(bkz: şeksiz gümansız)

zaten ölüydüm gözlerimi kapattım sadece..
umursayanlar dua etsin ağlasın..
hayattayken beni saymayanı ölüyken de ben saymıyorum...

bunlar olabilir...

eğer başında kendi sorunları yığınlar oluşturmuş duruyorsa boş boş vah vah çekmektir, ve muhtemelen aşırı empatik sendromu olup kendi ailesini de ihmal etmektir.