zaman tüneli

herifin teki gece parası yok diye gitmiş tekelden köpek öldüren almış, sonra bir yerde düşmüş sızmış. onu da hikâye diye anlatıyor. tee allaaam yaa.*

yaaa bana alışmaa
yabancılaşmaa
sonra apışmaa
yersin şaplaaa
yat artık aşşşa

mazoşisttir.

seksting başlatan cümlelerdendir.

biz mastürbasyon çay dan devam.

bekledikce yıllanan kitaptır

adabı vardır mercimek içmenin. vazgeçtim yoktur. böyle bardakta mercimek içen karı da kimseye adap öğretmesin. yıkıl.

*

benim modum yok
modları sevmem.

gereksiz uzayan meselelere karşı benim mod

bu olayın aynısını bugun yaşadım. inanılmaz bir gerilim. öyle böyle değil. hala gülüyorum ya la.
aşti'nin konya yolu tarafına bakan diliminde vardiyayı bitirmiş mutlu mesut evime giderken oldu olan biten. merdivene bindim, önümde 60 lı yaşlarda eşek yükü gibi yüklenmiş valiziyle bir abi yürüyor. bir şeylerin ters girdiğini anlamamla önce valizin sonra adamın geri geri düşmek üzere olduğunu anladığım an refleks gereği yardım etme hissiyatı oluştu. hay anasını satayım, denizde boğulan birini boğulmaktan kurtarırken boğulan seni de suya çeker ya. işte tam da öyle bir şey oldu. adamcağız panikledi ve beni de o korkunç girdaba çekiverdi. birlikte sırtüstü sonsuz bir yolculuğa çıktık. ters dönmüş iki adet tosbağa düşünün. tosbağalardan farkımız ikimizin de 180 nin üzerinde olmamız. ulan kalkamıyorum, dikelemiyorum ve öne doğru gidiyorum. ya da öyle sanıyorum. merdivenin tırtıkları sırtıma sırtıma sürtüyor. önümdeki abi de bartıkça batan çapa gibi. bıraksana beni be adam. bırakmıyor ki beni kendini kurtarayım. gerçi nasıl olacaksa o. olmadı. o çırpınışlarımız hiç bitmeyecekmil gibi geldi. zaman durdu resmen. ben diyeyim 1 gün sen de 10 saniye. nihayet çırpınışlarımızı gören birileri çıktı. adamlar bizi çevirene ve dikeltene kadar anaları ağlamıştır. o derece. yemin ediyorum eve geldiğimden bu yana gugula "aşti yürüyen merdivenden düşen adamlar" yazıp yazıp aratıyorum. ulan ben bu hale düşecek adammıydım be. hep o abi ve koca valizi. allahım böyle bir kabus olamaz. allah düşmanımın başına vermesin. amin.

hayır, ümit sayın'mış. ümit sayın olabilir.

meg bernhard imzalı bir ne bu? anlatı mı, deneme mi? başka bir şey mi? karar veremedim.

yazar üzüm bağlarında çalışmış. şarabın peşine düşmüş. hasattan şişeye yerel üreticilerle sürece dahil olmuş. ve öğrendiklerini, yaşama dair fikirleri ve anılarıyla beraber bizlerle paylaşmaya karar vermiş.

şarap yörüngesinde dönen konular tabii ki vahşi kapitalizm, erkek sorunu ve küresel iklim değişikliği.

ben kitabı sevdim. ne şarapla alakalı teknik bilgilerle içinizi şişiriyor ne de diğer konularla alakalı bitimsiz ve fanatik vaazlar veriyor.

ben okurken kendimi, yaşlı bir teyzeden anılarını dinliyor gibi hissettim.

çoğu yazısında türklükten bahsediyor ama nasıl bir şeyse islamiyete de uyuyor.

gerçekten türklükle islamiyet arasında benzerlikler varmış yani.

çok türk bi adam.
o kadar türk ki
sözlüğe denge gelsin diye kürt olucam birazdan.

sol framenin anasını zikti.

meali şerifi: "melekler: yâ rab! seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz, senin bize öğrettiklerinden başka bizim bilgimiz yoktur. şüphesiz alîm ve hakîm olan ancak sensin, dediler. "

ulen bu hani 30 nisanda açıklanacaktı? dün açıklanmış ya arkadaştan öğreniyorum??

#3948744 -kaçırmamışım, baba 91.25 aldı.

kazanamadık yine.

yavuz aslında kötü, fena, gaddar anlamlarına gelir. yavuz sultan selim'in bu sıfatla anılması, onun düşmanlarına ve vezirlerine karşı takındığı sert ve acımasız tavırdan ötürüdür. bu tabir, avrupalı kaynaklarda selim the grim (gaddar selim) şeklinde geçer. lakin bu ünvan, yavuz sultan selimle ilişkilendirmeye başlandıktan sonra giderek daha pozitif bir anlama kavuşmuş ve cesaretle, kudretle anılır olmuştur. öyleki padişahı aşağılamak için ona yakıştırılan kötü bir sıfat, padişahın azametine yenilerek güzel bir anlama evrilmiştir.