zaman tüneli

antropoz adamlarla geçip giden 1 sene daha. sayın cumhurbaşkanım kapatın bu kulübü nolur

(bkz: nkadvas)

ein gespenst geht um europa.

aiqun camii veya ammar camii olarak da bilinir. hong kong'un wan chai bölgesinde yer alan, şehrin en önemli ve aktif islami topluluk merkezlerinden biridir. çok katlı bir yapıdır.

çinli müslüman bir mimar olan osman ramju sadick tarafından tasarlanan ve finanse edilen bu modern kompleks, 1981 yılında tamamlanmış olup hong kong islam birliği (ıslamic union of hong kong) tarafından yönetilmektedir. yapının bünyesinde eğitim sınıfları, çok dilli bir kütüphane, seminer odaları, idari ofisler, tıbbi klinik ve en popüler bölümlerinden biri olan helal restoran/kantin de bulunmaktadır.

merkezin 5. katındaki kantin, hong kong genelinde %100 helal sertifikalı otantik kanton dim sum mutfağı sunan tek yer olmasıyla dünya çapında ün kazanmıştır. özellikle tavuklu çörek (chicken bun) ve karidesli mantı (shrimp wonton) buranın en sevilen lezzetleridir. dim sum servisi her gün saat 10:00 ile 15:00 arasında yapılmaktadır (daha sonra alakart menüye geçilir). popüler lezzetler erkenden tükendiği için en geç saat 14:00'ten önce orada olmanız tavsiye edilir.

genelde karı milleti bunu yapıyor. kadınların ağzı çok ama çok gevşek. sonra sizin yatakta yaptıklarınız bir bakmışsınız, hasbelkader birlikte olduğunuz ama ağzının gevşekliğini ilişki sürecinde öğrendiğiniz kişinin en yakın arkadaşınca da bilinmekte. peki sonra olay vicked pictures senaryosu gibi mi gelişiyor ? yani, nasıl bir vurucu olduğunuzu öğrenen sevgilinizin arkadaşlık halkasında diğer karılar ''gel yiğidim beni de johnny sins gibi kütürdet'' mi diyorlar ? hayır, öyle olmuyor. alakasız herifler kompleks yapıp, kendilerini yiyip bitiriyorlar.

oğluşum seni var ya pencereden atar, koşar aşağıda yine ben tutarım. akıllı ol, bitir şu ödevlerini.

(bkz: kara kedi (yazar))

bence mesele iller meselesi değil. insanlar içine doğduğu ailenin dışına çıkabiliyorsa onlardan ayrı insanlar ve o insanların hayatları dolayısıyla doğruları olduğunu görebiliyorsa ilişkilerde yaşanan farklılık temelli sorunlar da çözülebilir.

erkek eğer kendini ataerkil yapıdaki profile göre tanımlıyorsa izmirli de olsa yine izmirli kadınla anlaşamaz çünkü mesele onun kafasının içinde.

benim izmirli arkadaşlarım var. hepsi öyle avrupa birliğine girmişiz gibi bir anlayışa sahip değil. dindar da değiller üniversite mezunu olarak avrupa bile görmüşler daha doğrusu yıllarca yaşamışlar ama kafalarında hala kadın dediğinde başka bir şey anlıyor.

insanlık üzerine söylev vermeye başlayacak kadar okumuş olsalar da karısına davranışı belli. kadının kıyafetine karışmamak avrupa birliğine girmiş olmak anlamına gelmiyor ama insan yerine koyduğun kadını herkesin içinde doğrudan kıyafeti üzerinden ezikliyorsan ister mardinli ol ister brüksel fark etmez.

istemiyorsan söyle giyme de. giyecekse sana uymuyorsa o zaman bunu da söyle. senin kadın kimliğine dair düşüncen beni aşıyor , senin bedenin senin kararın değil benim yanındaysan bu beni de etkiliyor de.

d.k.m.o.

dinime küfreden müslüman olsa!

orta parmağımda şık duran bir dövme olurdu.

ben viyana ya göç etmek istiyorum. arabayla 1,5 saatlik yol. yok mu hayrına 20k€ ateşleyen?

hazırlıkta okurken görmüştüm. altyazısız film izlemek gibiydi. yalnız her şeyi anlıyorsunuz. film de heyecanlıysa değme keyfine..

olabilir, neden olmasın..? insan değerinin bilindiği yerde yaşamalı..
çocuklarımın yurt dışında yaşaması fikrine sempati duyuyorum. ben ise göçmen kuş olmak için artık fazla yaşlıyım.

bu modernlik değildir.
erkeksen eğer kadına çok büyük saygısızlık ve gavatlık bence.
kadınsan , partnerin bundan rahatsız olmuyosa seni fazla önemsemiyordur. hiç bir erkek sevdiği kıskandığı değer verdiği kadını konuşmaz ve onun da seks hayatını anlatmasını istemez.

nü sanatı diye geçer

(bkz: her sex sanat değildir)

insan sosyal bir hayvan.. iletişimde olduğumuz her insanı sevmek mümkün değil. mecbur politik bir maske takıyoruz yüzümüze.

ben başka bir ülkede tek başına ölmek istemem. hele ki bu ülke kanada gibi kutup gibi bir yerse.

en marjinal benim