zaman tüneli

yine aynı yazarın başlık açıp tanım yazmamasına örnek olan; yeni yazarlara "kafanız güzelken başlık açmayın"a örnek bir başlık.

başlık sahibinin yaşlılıkla mücadelesine konu olan ve "yaşlılık zor zanaat azizim" dedirten başlık açılımı ve başlık sahibinin entarisi.

eskiden elektrik kesilince, evde herkes bir köşeye sinerdi. mum aranırdı, mum bulunamazdı, bulunursa da kibrit bulunamazdı. banyoya girmek lazım olunca, iş tam ıstıraba dönerdi. karanlıkta, el yordamıyla girersin, ayağın ıslak zemine kayar, musluğu bulamazsın, suyu açarsın, su soğuk mu sıcak mı anlamazsın. insan, banyoya değil, mağaraya giriyor gibi hissederdi.

şimdi telefon flaşı, o işi tamamen bitirdi. eskiden el feneri vardı, pili bitik olurdu, ışığı sarı sarı yanardı, 2 metre ötesini göstermezdi. şimdi telefonun flaşını açıyorsun, banyo projektör gibi aydınlanıyor. fayanslar parlıyor, aynaya bakıyorsun, kendini görüyorsun.

telefonu doğal gaz peteğinin üstüne dayayınca, ya da aynanın kenarına yaslayınca, ışık dağılıyor. banyo, küçük bir stüdyo gibi oluyor. ellerin de boş kalıyor. eskiden bir elinde mum, bir elinde havlu, banyo yapmaya çalışırdın. şimdi iki elin de boş, telefon orada kendi kendine çalışıyor.

aslında bu küçük detay, teknolojinin hayatı nasıl değiştirdiğini gösteriyor. elektrik kesintisi, eskiden evde kıyamet demekti. şimdi elektrik kesilince, "telefonun şarjı var mı? " diye soruyoruz. telefonun şarjı varsa, ışık var, internet var, haber var. elektrik yok ama hayat var. eskiden elektrik kesilince, insan çaresiz hissederdi. şimdi insan, "telefon var, hallederiz" diyor. banyo bile, o karanlık, ıstırap gibi yerden, flaş sayesinde rahat bir yere döndü.

benim tecrübemle yazarın verdiği bilginin alakası olmadığı başlık. yazarın bahsettiği tanımlama köy değil ilçe, belde ya da çiftlik evleri için geçerlidir. avlu ne ara la köy evinde? tek katlı değil katlı iki katlıdır. zemin kat yaşam alanı değil; hayvan ya da zeytinyağı gibi yaşamı idame ürünlerin saklandığı bir alandır. salt taş bir mimari yoktur; köyün coğrafi imkanların göre yapı materyalleri değişkenlik gösterir. dış cephe genellikle taş olmakla birlikte iç cephe elemanları ağaç/kütüktür. günümüz diliyle kiriş ve kolon elemanları ağaçtır. mahremiyet denilen şey de köyün coğrafi yapısına göre değişmekle birlikte temelde taşla değil, güvenle inşa edilmiştir.

yakın tarihte bulunan şahıslar böyleyse, çağlar öncesi kişiler aman allahım!

halkın talebiydi yaptığı her şey.

(bkz: bağdem) *

tatlı rüyalar

(bkz: kör ölür badem gözlü olur)

tanımı olmayan başlıkımsı. modlar göreve! çekip çekip yazmayın şu sözlüğe kardeşim.

"gelinim mutfaktayı en güzel fatih ürek'in sunduğu gerçeği" başlığı açan yazarın kepazelikten bihaber başlığı.

bir iki gün içinde sonucu belli olan trafik faaliyeti.

geçen girdik. girmez olaydık. ama bir kere girdik işte. allah tan indirim var. ya olmasaydı? 12000 ₺ rakamla onikibin ₺ yazıyla e-tebligat geldi. erken ödedik. indirimi kaptık. oda 9000 tl.

tüike göre yüzde 28miş.

bursa'da bile vardı bu realyenler, bir ara heykel civarı etkinlikleri vardı gitmemiştim, toplanıp ayin yapıyorlar, komutan ashtar güzellemesi yapıyorlar enayiler, yok efendim gelecekmiş de göklerden, yok onları kurtaracakmış da, yok dolar 10 tl olacağmış da, yok 15 tl olacaamıştı da..

gözleri badem şekli olan kişilere söylenen tabir.
güzeller.

bizim şansımız uzaylının da suriyeli’si gelir.

badem gözlülerin kullandığı un.
(bkz: badem gözlü)

çarkıfelekte ucubeler sahneye çıktığında, aralarında bir tane kırık sezerse, bu da mı ibne diye sorardı ekibine, ses olduğu gibi canlı yayına giderdi, vay anasını ne günlerdi be..

sütü de var bunun. badem yumurtası da varsa ne duruyoruz, badem keki yapalımm.

kendi kültüründen sıkılmıştır.
malatya kayısısı olabilir. ya da kaysısı.