burda izler daha belirgin yazar profili

ınsanları olduğu gibi kabul etmekle beraber elestirmekten, yorum yapmaktan uzak duramıyorum.
bugüne kadar kınadığım yargıladığım ne varsa daha kötü bicimde başıma geldi. bana olmaz dediğim ne varsa çaresizlik içinde seyretmekten başka bir şey yapamadım.

şimdi kimseyi kınamıyorum yargılamiyorum. en azından bunun için çaba sarfediyorum.

yâd (yabancı) s*k, g*t acıtmaz.

günümüz insan iliskilerine ışık tutan, atalarımızın ferasetini gösteren, hakkında paragraflar dolusu yazılacak bir söz.

sizin de etrafınızda vardır, bir başkası kendisini zikip dolandırdırdığında adeta bir hulusi kentmen edasıyla sevecen yaklaşıp, size gelince içinden erol taş çıkan insanlar.

merak edip malum videosunu izledim. yani gündem olmasa öyle sert politik mizahlık bir durum da yok. sosyal medyada herkesin hergün gördüğü klasik söylemler.

tutuklama ağır bir karar olmuş, ülkede yine birileri birşeyler peşinde galiba diye düşünürken ifadesinde sorulan haşema ile ilgili konuşmasına verdiği cevabi okudum.

o bölümü dinlerken doğrusu böyle bir derdim olmadığından olsa gerek espriye anlam verememiş üzerinde de durmamıştım.

dinlemişsinizdir denizden çıkan insanları tarif ederken seyirci haşemalılardan bahsedecek diye beklerken s.ktimini dalgıçları nefret ediyorum diyerek seyirciyi ters köşe yapmış ve kendi savunmasına göre seyircinin önyargılarıyla yüzleşmesini sağlamış falan.. konuşmanın sonunda şaka değil gerçekten nefret ediyorum diye ekliyor.

burda tarif ederken saçları görünmüyor diye başliyor. sonuna doğru "20 yıldır bunu kimse niye dile getirmiyor diye düsünen seyirciler vardir" diye devam ediyor.
şimdi:
1. haşemalı bikinili, kot pantolunlu vs tc nüfusuna kayıtlı ve herkesle aynı vatandaşlık haklarına sahip, yasa koyucunun koyduğu kanunlara uyarak halka açık bir kamusal alanda denize giren vatandaşa karşı aynı haklara sahip başka vatandaşların önyargısı olduğunu düşünerek bunu kitlesel bir mizah gösterisinde dile getirerek bu kişileri haksız bir şekilde konu mankeni yapmak "önyargıları yıkmak istedim" şeklinde bile olsa iyiniyetli değildir. bana kimse dedemin sakalını anlatmasın kardeşim.

2. s.ktimini dalgıçları diyerek insanları terse düşürdüğünü söylesen de kimse terse düşmüyor kardeşim. alakasız bir insan gurubunu kalkan yaparak bir kısım vatandaşa nefret kustuğunu düşünüyor. içlerinin yağları eriyor.

3. e ben zaten bu önyargıyı ters düz ederek seyirciyi ayıplıyorum, önyargılarını yüzlerine vuruyorum desen bile bunu yapmak senin işin değil, kimsenin işi değil. sen veya seyirci daha üstün haklara veýa o insanları kritik etme hak ve selahiyetine sahip değilsiniz. kanun bunu vermiyor size. dost meclislerinde istediğiniz kadar yapabilirsiniz bunu. ama kitlesel bir gösteri de amaç ne diye sorulur. ve sormuşlar.

4. kendilerine küfrettin diye dalgiclar davacı olmaz zira konunun dalgıçlar olmadığı açık. he konu dalgıçlarsa dalgıçlara da küfredemezsin zaten. haşemalı insanlar da belki uzerine alınıp dava etmez ama devlet dur bakalım "sen kimsin " der kardeşim. demiş de.

konu detaylanır da kimse kimseyi aptal yerine koymasın. ben kendi şahsım adıma savunmasına inanmadım ve kitlesel bir mecrada toplumun bir kesimine karşı akılalmaz bir nefret söylemi gördüm. amacı neydi bilmiyorum. inşaallah yanılıyorumdur.

ínsan niye düşünmek ve ifade etmek için özgürlük ister anlamıyorum.
bir kere düşünmekte özgür herkes. onu saptayamıyoruz bugünkü teknolojiyle. zaten elimizde olan birşey değil. ben de düşünmeyi severim hem bedava hem kimseye zararı yok.
geriye ifade özgürlüğümüz kalıyor. abi ben mümkünse kimsenin birşey ifade etmemesinden yanayım. ben etmek istemem.
bir kere "ifade etmek zorunda olmak" pozisyonunu istemem. bu pozisyondaysam da zaten benim "ifade etmem" afedersiniz ama kimsenin mikinde olmaz. kendimi aptal durumuna sokmak istemem beş kuruşluk insanlara karşı.
sanki herkes çok salak tüm insanlık toplanmış benim "ifade etmemi" bekliyor. ben ifade eder etmez herkes çok rahatlayacak, derin bir pişmanlık ve üzüntüyle başı önde düşünecek.
anlıyorum siz "ifade özgürlüğü böyle birşey değil" demek istiyorsunuz ama demokrasi, cumhuriyet , ülke olmakta, millet olmakta aslen böyle birşey değil, olmamalı.

bazı şeyleri değiştirmek için insan ömrü çok kısa.
kazanamayacağın savaşlarda en azından ölmemeyi deneyebilirsin. ílla öleceksen de aptal gibi ölme be kardeşim . senin ölümün korkalara yaramasın. yaşaman cesurlara yarasın.

yaş itibari ile popi olan her şeye mesafeli olduğumdan ilk defa gözaltına alınınca kimdir diye baktım.
önce güldürmedi, sonra da düşündürmedi. kötü mü? değil. ancak ve ancak bile isteye bir hedefe odaklanılmış ve mizahı bu yolda kullanarak sonuçlarına peşinen katlanılacakmış gibi duruyor. bana siyasi zihniyet aşkı güldürü aşkının önünde gibi geldi.
cesur olmasını takdir ettim. zaten bu tür işleri alevi komünist olarak tanımlanan kişiler yapabilir. odtü, ttb, dhkpc zihniyeti kafasında kişiler yani. sekülerleri bile ürkütecek adanmışlık olur bunlarda.
muhafazakarları rahatsız ettiğini düşünerek sevinen sekülerler boşa seviniyor. bu insanların zihniyetinde ifade özgürlüğü, demohrasi, barış, kardeşlik, insan hakları, güzel ülkem söylemleri sadece kendi dünya görüşlerinin sınırlarına kadardır. ellerine güç versen talibanı aratılar baskıda .
kendi içlerinden bir gencin kendini bile isteye yakmasına bile üzülmezler. sen yanmazsan ben yanmazsam muhabbeti hoşlarına gider. yanan kendileri olmadığı sürece.

bazı şeyler hiç değişmiyor. sıkılıyor insan.

afganistana saldırırken uzmanlar "aman ha afganistan vietnama benzemez" diyorlardı. hali ortada.

irak işgal edilirken uzmanlar "ırak oğlum bu saddam boru mu? afganistana benzemez ırak" diyorlardı. kaç parçaya bolündü hâlâ belini doğrultacak.

suriye karışırken uzmanlar " yav siz suriyeyi ırak'mı zannediyorsunuz. saplanıp kalırsınız" diyorlardı.

şimdi iran'a saldırırken uzmanlar " yav siz bin yıllık persleri ne zannediyorsunuz? vallaha sizi süründürürler hiçbir mikim de yapamazsınız. hele bir kara harekatı yapın bakalım da görün" diyorlar.

uzmanlardan ricam lütfen türkiyenin olası bir savaşı hakkında yorum yapmasınlar rica ediyorum.

birçok teknik detay dışında mekan, zaman ve mesafeyi de uygun şartlarda birleştirerek harekete geçen nevi şahsına münhasır kişidir. emek ister, sabır ve tecrübe ister, politik ileri görüşlülük ister. herkes sırtlanamaz.

birleşmiş milletlerin toplanıp iranı kınaması da insanları çıldırtmıyorsa bu dünya bitmiş zaten. adamlar "sen niye efendi gibi işgal edilmiyorsun da karşılık veriyorsun" diye kınıyor. şaka desen şaka değil.

kelli felli insanların ve kurumların o kadar plastik, elektronik, kimyasal atık varken tamamen organik ve masum çekirdek kabuğunu çöp olarak nitelendirmesi ve savaş açması bana aşırı saçma ve mantıksız geliyor.

çekirdek kabuğu denen nesne ayçiçeçiği tohumunun koruyucu gövdesi sonuçta. ağaç yaprağı kadar masum. ayrıca betonlaşmiş alanlarda karıncalara, kuşlara, börtü böceğe yiyecek ve yuva imkanı sağlayan çok yönlü faydalı bir nimet. yerlere atanı eşek olarak nitelemek, tabelalarla uyarmak falan çok anlamsız hareketler.

yere balgam atan p..z.menk yerine masum bir organik atığa savaş açmak da ancak insana yakışır bir abukluk zaten.

it gibin çalışmak.

tatlı insanı olmama rağmen künefe hiç bana göre değil. ama yemek yemeyi sevmeyen bir insan olarak bir oturuşta yarım kilo baklava yerim.
bunu niye anlatıyorum onu da bilmiyorum saçma sanki.

nizamettin.

pandemiye kadar gidiyordum. bu ramazanda tekrar başlamayı düşünüyorum. tek korkum çürük peynir gibi olan ayak kokusu. yav kardeşim misafirliğe giderken çorabına, hijyenine dikkat ediyorsun ama allah'la aracısız iletişime geçeceğin yere ayağında mutasyona uğramış leş gibi çorabınla gidiyorsun. banyonu zaten haftada bir pazar günü yapıyorsun.

bu arada asırlarca 2 rekat kılinan namazı 12 rekata çıkartarak insanlara zulm ediyorsun. millet zatrn arada derede vakit ayirmaya çalışıyor insanları soğutmak için namaza zam yapmak nedir?

(bkz: ) kullanmayı ögrenene kadar icuz arabaya binmek.
(bkz:) nimeti hor gören çarpılır.
(bkz: ) ayağımızı yerden kessin yeter.

eller anlık duygusal tepkilerin, sinir, stres, heyecan, kaygı veya iletişime dayalı bildirimlerin beyin tarafından uyarı gönderilen ilk uzuvlardan.

arkadan gayriihtiyari bağlanarak yürüme pozisyonuna geçilmesi sadece görünüste değil, zihinsel olarak da dinginlik safhasında bulunduğunu gösterir. evet dinginlik.

dizi hakkında çok şey söylenir aslında ama baya uzar konu. seyredenler veya sağdan soldan duyanlar bilir. dizi herkesin çaprazlama şekilde birbirine atladığı bir evren. doğurgan her dişi kocası dışında birinden hamile. cast sınırlı oldugu için artik gayrimesru ilişki için diğer ailenin şoförü, hizmrtciler falan devreye giriyor. dna testleri, babalık testleri falan havada uçuşuyir. bunlar da hemen değiştirilip sahtesi düzenleniyor kaos sürmeli diye falan filan.

bunların hepsini geçtim ama asıl sikintı tum bu çarpık ilişkilerin karakterler aracılığıyla normalleştirilmesi, doğal görülmesi adeta. dizide kimse bu durumları yadırgamıyor, utanmıyor, konusu edilmiyor, bu ne iş denmiyor. adeta normal ailelerin gündelik hayatıymış gibi müthiş bir ahlaki erozyonu normale çekme çabası var. bunun bilinçsizce yapıldığını düşünmüyorum. bu bir komedi veya nebleyim absürt bir dizi değil yani en azindan böyle bir iddiaları yok.

ama şimdi yiğidi öldür hakkını yeme 60 yaş üstü kadın oyunculara ilişmiyorlar en azından. o bakımdan toplumsal duyarlılıklarına şapka çıkartiyorum. bu da bir şey.

filmde şunu gözden kaçırıyoruz, sade bir fakir hayatı sürebilmek için bile zengin olmamız gerekiyor. zengin olduktan sonra da fakir hayatı sürmeye gerek yok. film kendi içinde tam bir paradoks.

yakında başvuracağım eylem. yalnız bana "hoşlandığın aktiviteleri yap, hobi edin, zipor yap, yürüyüşe çık" gibi ılık tavsiyeler verirse kendisiyle papaz oluruz baştan söyleyeyim.

insanlar hayvanlardan farklı olarak ihtiyaçları zevke dönüştüren canlılardır. hayvanlar soylarını devam ettirme güdüsüyle sekis yaparken veya hayatta kalmak icin yemek yerken insanlar bu eylemleri zevke dönüştürür. karnı doymasına rağmen yemek yer, sekis ihtiyacını ailesinden karşıladığı halde komşunun karısını bafilemeyi düşünür falan. ıhtiyacından fazlasını zevk amacıyla tüketmek de dünyanın kaynak dağılımını dengesizleştiriyor. insan her şartta zarar.

kıro olmaları.