1.
kurtuluş partisi gençliği
devamını gör...
son tanımları
2.
türk siyasetinin temel sorunu
katil abd ortodogudan ve ülkemizden defol diyemeyenlerin çoğunlukta olması.
mecliste bulunan amerikancı partiler ve onların peşinden giden hareketler.
mecliste bulunan amerikancı partiler ve onların peşinden giden hareketler.
devamını gör...
3.
asgari ücret
patronlar tarafından işçiye yaşamını devam ettire bilmesi için verilen sefalet ücretinin adıdır.
yaşam dan kasıtları işçiyi öldürmeyen ama hiç bir sosyal aktivite yapmasına yetmeyen bir ücrettir .
bu gün borçlu yaşayıp borçlu ölüyoruz.
yaşam dan kasıtları işçiyi öldürmeyen ama hiç bir sosyal aktivite yapmasına yetmeyen bir ücrettir .
bu gün borçlu yaşayıp borçlu ölüyoruz.
devamını gör...
4.
konya’daki obruklar
konya’da sadece 1 kilometrekarelik alanda 100’ün üzerinde obruk tespit edildi. yerleşim yerlerine yakın olan obruklar tehlike yaratmaya devam ediyor.
obruk nedir?
yeraltı sularının toprak ile etkileşime girmesi sonucu oluşan yeraltı boşluklarının yüzey ağırlığını taşıyamayıp çökmesi sonucu oluşan derin çukurlardır.
kayaçların litojik özellikleri ve yeraltı suyunun niteliklerine bağlıdır. etkileşim durumunda çözünebilen kireçtaşı, marn ,dolomit gibi karbonatlı kayaçlarla evaporitlerin yaygın olduğu bölgelerde kayaç ve minerallerin sular ile etkileşimi sonucu dolin, düden, obruk diye tanımlanan karstik yapılar oluşmaktadır.
(konya da bölgede sürekli artarak oluşan obruklarda doğa süreçlerin yanında insan faaliyetlerinin de önemli etken olduğu net bir şekilde gözlemlenmektedir.
geçmişte düşük nüfus yoğunluğu, sınırlı tarım ve sanayi alanların artmasıyla birlikte bir tehdit olarak algılanmayan obruklar insan yaşantısı açısından tehlike yaratacak bir duruma gelmiştir.
konya’da işlenen tarım alanı konya’nın toplam alanının %67.7 sini oluşturmaktadır. ülkemizin en geniş arazi varlığına sahip ili olan konya da 19.278.540 dekar alan bulunmaktadır. konya’da mevcut su potansiyeline göre sulanabilir arazi miktarı 1.652.762 hektar olup, halen 595.059 hektar arazi sulanmaktadır.(link: https://www.halkcimmsp.org/yanlis-tarim-ve-sulama-politikalari-obruk-gercegi/::buradan)
obruk nedir?
yeraltı sularının toprak ile etkileşime girmesi sonucu oluşan yeraltı boşluklarının yüzey ağırlığını taşıyamayıp çökmesi sonucu oluşan derin çukurlardır.
kayaçların litojik özellikleri ve yeraltı suyunun niteliklerine bağlıdır. etkileşim durumunda çözünebilen kireçtaşı, marn ,dolomit gibi karbonatlı kayaçlarla evaporitlerin yaygın olduğu bölgelerde kayaç ve minerallerin sular ile etkileşimi sonucu dolin, düden, obruk diye tanımlanan karstik yapılar oluşmaktadır.
(konya da bölgede sürekli artarak oluşan obruklarda doğa süreçlerin yanında insan faaliyetlerinin de önemli etken olduğu net bir şekilde gözlemlenmektedir.
geçmişte düşük nüfus yoğunluğu, sınırlı tarım ve sanayi alanların artmasıyla birlikte bir tehdit olarak algılanmayan obruklar insan yaşantısı açısından tehlike yaratacak bir duruma gelmiştir.
konya’da işlenen tarım alanı konya’nın toplam alanının %67.7 sini oluşturmaktadır. ülkemizin en geniş arazi varlığına sahip ili olan konya da 19.278.540 dekar alan bulunmaktadır. konya’da mevcut su potansiyeline göre sulanabilir arazi miktarı 1.652.762 hektar olup, halen 595.059 hektar arazi sulanmaktadır.(link: https://www.halkcimmsp.org/yanlis-tarim-ve-sulama-politikalari-obruk-gercegi/::buradan)
devamını gör...
5.
insan neyle yaşar (kitap)
insan onuru ile yaşar. kutsal olan onurlu yaşamdır.
"onur yaşamdan üstündür"
"onur yaşamdan üstündür"
devamını gör...
7.
hikmet kıvılcımlı
türkiye devrimi’nin önderi hikmet kıvılcımlı tarafından söylenmiş olan bir kaç söz:
1.ben, insanın hayvan yerine konmasına karşı çıktığım için sosyalist oldum.
2.anarşi yok büyük derleniş!
3.parti kurmak turşu kurmaya benzemez.
4.vatan aşkını söylemekten korkar hale gelmektense, ölmek daha iyidir.
5.tarafsızlık bizim harcımız değil. işçi çocuğuyuz. olduk olası: başta işçi sınıfımızdan yana düşünüp davranmayı öğrendik. insanoğlunun ancak ve yalnız işçi sınıfı yanından gerçek insan olacağına inanıyoruz. o noktada en ufak ikircilik geçirenler, "stalin" olsalar, bizi bağlayamamışlardır ve bağlayamazlar.
6.insanın her davranışı ve düşüncesi: toplum içinde, toplumla birlikte, toplum için ve toplum olarak yaşamaktır.
7.insanlığın önünde iki rahmetten biri var: ya bilesiye, tüm bilinçli, kıyasıya, öldüresiye ve ölesiye milli kurtuluş savaşı göze alınır yahut sürünesiye, sömürülesiye, çürüyesiye, geberesiye, kullaşılır, köleleşilir. ya kurtuluş savaşı ya da en soysuzca köleleşmenin mezar taşı.
8.bezirgan partiler, okudukları edebiyat mavallarında ne denli milliyetçi ve vatanperver, yurtsever görünürlerse yaptıkları batakçı vurgun pratiklerinde o denli çok ve utanmazca milleti, vatanı, yurdu, insanı hiçe sayıyorlar. bu durumlarıyla hepsi anayasa dışına fırlamış, gayrimeşru oyunbazlardır. türkiye halkına ve yurduna "bu hayasızca akın" dan kurtuluş yolunu ister istemez türkiye işçi sınıfı'nın siyasi partisinden başkası gösteremez ve açamaz.
9.tarihin yörüngesi, en ufak ikircikliğe yer bırakmayacak ölçüde işçi sınıfının yörüngesine girmiştir. ne denli parlak göktaşı görünmek tutkunluğu içinde bulunursa bulunsunlar, eğer uzayın sağır boşluklarında yitmek istemiyorlarsa, bütün devrimci yıldızlar, tarihin ve işçi sınıfının yörüngesi içine akmalıdır. bu yörünge proletarya partisidir.
10.görev başında ömür merdiveninin son basamaklarına geldik. kimsenin kara yahut mavi yahut yeşil, elâ gözü için yaşamadık. kimseden proletarya doğruluğu ve yoldaşlığı dışında hiçbir şey beklemedik. kimsenin de bizden başka şey istemesine göz yummadık. görev yapıyorduk, muhallebi değil. görev yapmada çok iyi biliyoruz; vurmak ta vardır, vurulmakta. hepsi vız gelir ve de gelmelidir.
11."sıffiyn" savaşında, namuslu ve yiğit müslüman saflarını bozmak için tefeci-bezirgân muaviye askerlerinin mızrakları ucuna kuran'ı takarak, herkesten koyu "müslüman" olduklarını göstermek istedikleri gibi; "sosyalizm" demagogları da marks'ın kapital'ini ve başka "kutsal kitapları" kalkan gibi kullanacaklardır. "toplum polisi"nin kalkanları ne ise, onlarınki de odur. nitekim toplum polisi ne denli "toplumcu" ise, demagoglar da o tür "sosyalist"tirler.
12.müslümanlık, gerçekten devrimci her sosyal doktrin gibi, sosyalizme dek varır. hz. muhammed’in temsil ettiği ilk islamlık ve şeriat, değil fethedilen toprakları, taşınır ganimetleri bile müslümanlar arasında ortaklaşa benimsemek ilkesine dayandırır. ganimeti olduğu gibi tanrıya adar, yani ortak müslüman mülkü yapar.
13.yeryüzünde en çok tartışılan bir sözcük varsa, o da sosyalizmdir. denilebilir ki, toplumda kaç türlü sosyal sınıf, zümre ve tabaka varsa, en az o kez çok sosyalizm anlayışı vardır. dünyada sosyalizmi bin yıl kökünden kazımaya and içmiş alman faşizmi bile, kendisine nazi, yâni nasyonal-sosyalist adını taktı. başka türlü tutunamayacağını biliyordu. sosyalizm, modern toplumda o denli ağır basan bir gerçekliktir. "zemâne alâmeti" olduğu için, hemen herkes ve her akım, az çok "sosyalist" kılığına girmedikçe ortaya çıkamıyor. öyle olduğu için de, her "sosyalistim" diyene sorulmalıdır: "- sen hangi sınıfın, hangi küme insanın, ne çeşit sosyalistisin?" bunu herkes, önce kendi kendisine, sonra öteki "sosyalistim" diyenlere açıkça soramıyorsa, ya sosyalizmin ne olduğunu bilmiyor, yahut bilmek istemiyordur.
14.türkiye proletaryası, kardeş kürdistan proletaryasıyla el ele verip, gerek anadolu'nun soyulan soğana çevrilen emekçi türk köylülerini ve gerekse ezilen kürdistan köylülüğünü sovyetler devrimi şiarıyla insanlığın ilk ve son defa gördüğü büyüklükteki o yaman devrim kıyametine kavuşturduğu gün, anadolu ve kürdistan sovyetler devrimi, bugünkü kemalist türkiye'nin binbir çelişkiyle kemirilen "ulusal" birliğinden nitelikçe bambaşka, nicelikçe uçsuz bucaksız oranda müthiş, aşılmaz ve yenilmez bir antiemperyalist kale olacaktır. kürt proleteryası, türk proleteryasının kardeş yardımı ile ve keskin bolşevik sınıf mücadelesi yöntemleriyle harekete geçecek; kürdistan'da başlayan demokratik burjuva devrimine proleter damgasını vuracak; sömürge kurtuluşunu toplumsal kurtuluşa ve sosyalizme doğru, asgari program'dan başlayarak geliştirecektir.
15.hangi ülkede hangi çocuğun kaç lokma ekmek yiyeceğine, servet sahiplerinin bir araya geldikleri kahvaltılarda ve yemeklerde karar verilir
1.ben, insanın hayvan yerine konmasına karşı çıktığım için sosyalist oldum.
2.anarşi yok büyük derleniş!
3.parti kurmak turşu kurmaya benzemez.
4.vatan aşkını söylemekten korkar hale gelmektense, ölmek daha iyidir.
5.tarafsızlık bizim harcımız değil. işçi çocuğuyuz. olduk olası: başta işçi sınıfımızdan yana düşünüp davranmayı öğrendik. insanoğlunun ancak ve yalnız işçi sınıfı yanından gerçek insan olacağına inanıyoruz. o noktada en ufak ikircilik geçirenler, "stalin" olsalar, bizi bağlayamamışlardır ve bağlayamazlar.
6.insanın her davranışı ve düşüncesi: toplum içinde, toplumla birlikte, toplum için ve toplum olarak yaşamaktır.
7.insanlığın önünde iki rahmetten biri var: ya bilesiye, tüm bilinçli, kıyasıya, öldüresiye ve ölesiye milli kurtuluş savaşı göze alınır yahut sürünesiye, sömürülesiye, çürüyesiye, geberesiye, kullaşılır, köleleşilir. ya kurtuluş savaşı ya da en soysuzca köleleşmenin mezar taşı.
8.bezirgan partiler, okudukları edebiyat mavallarında ne denli milliyetçi ve vatanperver, yurtsever görünürlerse yaptıkları batakçı vurgun pratiklerinde o denli çok ve utanmazca milleti, vatanı, yurdu, insanı hiçe sayıyorlar. bu durumlarıyla hepsi anayasa dışına fırlamış, gayrimeşru oyunbazlardır. türkiye halkına ve yurduna "bu hayasızca akın" dan kurtuluş yolunu ister istemez türkiye işçi sınıfı'nın siyasi partisinden başkası gösteremez ve açamaz.
9.tarihin yörüngesi, en ufak ikircikliğe yer bırakmayacak ölçüde işçi sınıfının yörüngesine girmiştir. ne denli parlak göktaşı görünmek tutkunluğu içinde bulunursa bulunsunlar, eğer uzayın sağır boşluklarında yitmek istemiyorlarsa, bütün devrimci yıldızlar, tarihin ve işçi sınıfının yörüngesi içine akmalıdır. bu yörünge proletarya partisidir.
10.görev başında ömür merdiveninin son basamaklarına geldik. kimsenin kara yahut mavi yahut yeşil, elâ gözü için yaşamadık. kimseden proletarya doğruluğu ve yoldaşlığı dışında hiçbir şey beklemedik. kimsenin de bizden başka şey istemesine göz yummadık. görev yapıyorduk, muhallebi değil. görev yapmada çok iyi biliyoruz; vurmak ta vardır, vurulmakta. hepsi vız gelir ve de gelmelidir.
11."sıffiyn" savaşında, namuslu ve yiğit müslüman saflarını bozmak için tefeci-bezirgân muaviye askerlerinin mızrakları ucuna kuran'ı takarak, herkesten koyu "müslüman" olduklarını göstermek istedikleri gibi; "sosyalizm" demagogları da marks'ın kapital'ini ve başka "kutsal kitapları" kalkan gibi kullanacaklardır. "toplum polisi"nin kalkanları ne ise, onlarınki de odur. nitekim toplum polisi ne denli "toplumcu" ise, demagoglar da o tür "sosyalist"tirler.
12.müslümanlık, gerçekten devrimci her sosyal doktrin gibi, sosyalizme dek varır. hz. muhammed’in temsil ettiği ilk islamlık ve şeriat, değil fethedilen toprakları, taşınır ganimetleri bile müslümanlar arasında ortaklaşa benimsemek ilkesine dayandırır. ganimeti olduğu gibi tanrıya adar, yani ortak müslüman mülkü yapar.
13.yeryüzünde en çok tartışılan bir sözcük varsa, o da sosyalizmdir. denilebilir ki, toplumda kaç türlü sosyal sınıf, zümre ve tabaka varsa, en az o kez çok sosyalizm anlayışı vardır. dünyada sosyalizmi bin yıl kökünden kazımaya and içmiş alman faşizmi bile, kendisine nazi, yâni nasyonal-sosyalist adını taktı. başka türlü tutunamayacağını biliyordu. sosyalizm, modern toplumda o denli ağır basan bir gerçekliktir. "zemâne alâmeti" olduğu için, hemen herkes ve her akım, az çok "sosyalist" kılığına girmedikçe ortaya çıkamıyor. öyle olduğu için de, her "sosyalistim" diyene sorulmalıdır: "- sen hangi sınıfın, hangi küme insanın, ne çeşit sosyalistisin?" bunu herkes, önce kendi kendisine, sonra öteki "sosyalistim" diyenlere açıkça soramıyorsa, ya sosyalizmin ne olduğunu bilmiyor, yahut bilmek istemiyordur.
14.türkiye proletaryası, kardeş kürdistan proletaryasıyla el ele verip, gerek anadolu'nun soyulan soğana çevrilen emekçi türk köylülerini ve gerekse ezilen kürdistan köylülüğünü sovyetler devrimi şiarıyla insanlığın ilk ve son defa gördüğü büyüklükteki o yaman devrim kıyametine kavuşturduğu gün, anadolu ve kürdistan sovyetler devrimi, bugünkü kemalist türkiye'nin binbir çelişkiyle kemirilen "ulusal" birliğinden nitelikçe bambaşka, nicelikçe uçsuz bucaksız oranda müthiş, aşılmaz ve yenilmez bir antiemperyalist kale olacaktır. kürt proleteryası, türk proleteryasının kardeş yardımı ile ve keskin bolşevik sınıf mücadelesi yöntemleriyle harekete geçecek; kürdistan'da başlayan demokratik burjuva devrimine proleter damgasını vuracak; sömürge kurtuluşunu toplumsal kurtuluşa ve sosyalizme doğru, asgari program'dan başlayarak geliştirecektir.
15.hangi ülkede hangi çocuğun kaç lokma ekmek yiyeceğine, servet sahiplerinin bir araya geldikleri kahvaltılarda ve yemeklerde karar verilir
devamını gör...
8.
likya yolu
yazın yolun sahil rotasını yapmayı planlıyoruz. yola gitmeden önce adım adım likya kitabını aldık. kitap'da yol ile ilgili gerekli bilgiler var. eğer yolu yürümeyi planlıyorsanız öneririm
devamını gör...
9.
her müslümanın her gün aklına getirmesi gereken söz
“insanların en alçağı din kisvesi altında dünya menfaati sağlayandır.
abdullah bin mübarek”
abdullah bin mübarek”
devamını gör...
10.
güne bir söz bırak
madem ki bu kerre mağlubuz,
netsek, neylesek zaid.
gayri uzatman sözü
madem ki fetva bize aid
verin ki basak bağrına mührümüzü
şeyh bedreddin
netsek, neylesek zaid.
gayri uzatman sözü
madem ki fetva bize aid
verin ki basak bağrına mührümüzü
şeyh bedreddin
devamını gör...
13.
hkp
15 haziran 2005 de kurulan bir parti. parti kurulmadan devrimci mücadele ondan önce devrimci derleniş dergilerini çıkarmış ve dergi çevresinde örgütlenmiştir. hikmet kıvılcımlı'nın önderliğini benimsemişlerdir. hikmet kıvılcımlı öldükten sonra kıvılcımlıcılar derleniş ve direniş diye iki ye ayrılıyor. halkın kurtuluş partisi derleniş diyenlerin partisidir derleniş diyenler o ayrışmadan sonra bir bölünme yaşamadan bu güne parti mücadelesine kadar geliyor
olmazsa olmaz üç ana ilkesin var antifeodal olmak , antişovenist olmak ve antiemperyalist olmak en temel ilkeleridir. bu ilkeler noktasında anlaşamadığı kimse ile iş yapmaz.
olmazsa olmaz üç ana ilkesin var antifeodal olmak , antişovenist olmak ve antiemperyalist olmak en temel ilkeleridir. bu ilkeler noktasında anlaşamadığı kimse ile iş yapmaz.
devamını gör...
14.
rte’nin 1 mayıs’ı biz ilan ettik beyanı
uluslar arası birlik dayanışma ve mücadele günü olan 1 mayısı işçi bayramı diyerek den gerçek anlamını ortadan kaldırmaya çalışıyor. bunu bir nebze de olsa toplum içerisinde başarmış durumda.
1 mayısın özü nedir?
işçileri yani ezilenlerin işverenlere yani ezenlere karşı mücadele taleplerini haykırmasıdır.
kapitalist sisteme karşı yıl içinde yapılan mücadeleleri anlatılan bir gündür.
en önemlisi bu sisteme karşı olan insanların sayısının görüldüğü yani mevcut sisteme güçleniyoruz sonun yakın denir.
1 mayısın özü nedir?
işçileri yani ezilenlerin işverenlere yani ezenlere karşı mücadele taleplerini haykırmasıdır.
kapitalist sisteme karşı yıl içinde yapılan mücadeleleri anlatılan bir gündür.
en önemlisi bu sisteme karşı olan insanların sayısının görüldüğü yani mevcut sisteme güçleniyoruz sonun yakın denir.
devamını gör...