son günlerde sistematik bir şekilde yapılan propagandaya karşı yazmış olduğum liste. daha önce uyarmıştım, polemik yaratmayın zor durumda kalırsınız diye. buyrun;
1- islama inanmayanlar cennete gidebilir mi?
kim islam'dan başka bir din ararsa, bu kendisinden asla kabul edilmeyecek ve o ahirette de kaybedenlerden olacaktır. (al-i imran suresi 85. ayet.)
şüphesiz iman edenler; yani yahudilerden, hıristiyanlardan ve sâbiîlerden allah'a ve ahiret gününe hakkıyla inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. onlar için herhangi bir korku yoktur. onlar üzüntü çekmeyeceklerdir. (bakara suresi 62. ayet)
2- şirk bağışlanır mı?
nisa suresi 116. ayet: allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz, ondan başkasını dilediği kimseler için bağışlar. allah'a ortak koşan büsbütün sapıtmıştır.
bakara suresi 54. ayet: hani musa, kavmine: "ey kavmim, gerçekten siz, buzağıyı (tanrı) edinmekle kendinize zulmettiniz. hemen, gerçek ilahınıza tevbe edip nefislerinizi öldürün: bu, yaratıcınız katında sizin için daha hayırlıdır" demişti. bunun üzerine (allah) tevbelerinizi kabul etti. şüphesiz o tevbeleri kabul edendir, bağışlayandır.
3- köleliği yasaklamıyor. ilgili ayetler ;
köleliği yasaklamıyor. (bakara: 177-221), (nisa: 24-25-36-92), (maide: 89), (tevbe: 60), (nahl: 71-75), (muminun: 5-6), (nur: 33-58), (ahzab: 26-50-52-55), (mucadele: 3), (mearic: 29-30), (insan: 8 ), (beled: 12-13), (rum: 28)
4-kadına şiddete izin veriyor ;
allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılmasına bağlı olarak ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. sâliha kadınlar allah'a itaatkârdırlar. allah'ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü allah yücedir, büyüktür.(nisa34)
5-her canlıdan çift yarattık denilir ama günümüzde bakteriler ve tek hücreli hayvanlar keşfedildi.
düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.(zariyat49)
6- oruç meselesi ;
oruç gecesinde kadınlarınızla birleşmek size helâl kılındı. onlar sizin için elbisedir, siz de onlar için elbisesiniz. sizin kendinize hıyanet etmekte olduğunuzu allah bilmiş, tövbenizi kabul etmiş ve sizi bağışlamıştır. şimdi artık onlarla birleşin ve allah'ın sizin için yazdığını isteyin. fecirden siyah ip beyaz ipten sizin için ayırt edilir hale gelinceye kadar yiyin ve için, sonra orucu geceye kadar tamamlayın. mescidlerde ibadete çekilmişken kadınlarla cinsel ilişkide bulunmayın. bunlar allah'ın koyduğu sınırlardır; sakın bu sınırlara yaklaşmayın. allah âyetlerini insanlar için işte böyle açıklar. umulur ki sakınırlar.
bugün güneşin birkaç dakikada doğup battığı bölgeler var. sanırım bu ibadetten muaf kılınmış orada yaşayanlar ya da dünyanın yuvarlak olduğu bilinmiyor.
7-ilk müslüman kim?
birçok ayet birbirini yalanlıyor. ilk müslümanın muhammed, musa ve ibrahim olduğuna dair ayrı ayrı ayetler var. hangisi belli değil. (a'raf: 143), (en'am: 163), (ali imran: 67)
.
8-akıl almaz işkence yöntemleri ;
allah'a ve peygamberine karşı savaşanların ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası ancak ya öldürülmeleri veya asılmaları yahut el ve ayaklarının çapraz olarak kesilmesi ya da bulundukları yerden sürgün edilmeleridir. bu, onların dünyada uğradıkları aşağılayıcı cezadır. âhirette ise onlar için büyük bir azap vardır.
9-sizin dininize inanmayıp etrafınızda yaşayanları bulduğunuz yerde öldürün diyor. hani zorlama yoktu?
onları yakaladığınız yerde öldürün; sizi çıkardıkları yerden siz de onları çıkarın. fitne öldürmekten daha kötüdür. mescid-i harâm civarında onlar sizinle savaşmadıkça siz de orada onlarla savaşmayın. şayet sizinle savaşmaya kalkışırlarsa o zaman onları öldürün. işte kâfirlerin cezası böyledir!
10- evlatlık ile nikah ;
bir zaman, allah'ın kendisine lutufta bulunduğu, senin de lutufkâr davrandığın kişiye, "eşinle evlilik bağını koru, allah'tan kork" demiştin. bunu derken allah'ın ileride açıklayacağı bir şeyi içinde saklıyordun, kendisinden çekinme hususunda allah'ın önceliği bulunduğu halde sen halktan çekiniyordun. zeyd onunla beraber olduktan sonra müminlere, evlâtlıklarının -kendileriyle beraber olup ayrıldıkları- eşleriyle evlenmeleri hususunda bir sıkıntı gelmesin diye seni o kadınla evlendirdik. allah'ın emri elbet yerine getirilecektir.
11- evlenme yaşı için hiçbir sınır yok, kitabın hiçbir yerinde buna dair bir bilgi verilmemiş.
12- tarihi bir olay anlatırken meryem'leri karıştırıyor. kur'an'da “ey harun'un kız kardeşi” diye hitap etmişlerdir. halbuki bu iki meryem birbirinden tamamen bağımsızdır. isa'nın annesi olan meryem'in harun isminde bir kardeşi olmadığı gibi, bu iki meryem'den ilki, diğerinden yaklaşık 1700 yıl önce yaşamıştır. (meryem: 28)
13- bir savaşta kaç müslümanın kaç kafire denk geldiğini anlatan ayeti hemen bir sonraki ayet yalanlıyor. (enfal: 65-66)
14-kadına savaşta "ganimet" diyor. (nisa: 4)
15- güneşin sabit durduğu bilinmiyor. (enbiya/33)
o, geceyi, gündüzü, güneşi, ayı yaratandır. her biri bir yörüngede yüzmektedir.
16- allah pek çok ayette beddua ediyor, hatta bazılarında kendi kendine "allah onları kahretsin" diyor. (munafikun: 4), (tevbe: 30)
17-peygamber tanrılaştırılıyor. (ahzab56)
allah ve melekler peygambere salât ediyorlar; ey iman edenler, siz de ona salât ve selâm okuyun.
18- bir ayette ganimetlerin tamamı peygamberin diyor, cihatçılar savaşı reddedince "ganimetlerin 5'te 1'i peygamberin" ayeti geliyor. (enfal: 1-41)
19- mahşerde allah şefaat etmez diyen ayet de var, eder diyen de. (bakara: 48), (zuhruf: 86), (necm: 26), (zümer: 43)
20- kötülük allah'tan mı gelir?
nisa -78. nerede olursaniz olun, sağlam kaleler içinde bulunsanız bile, ölüm size yetişecektir. onlara bir iyilik gelirse: “bu allah'tandır” derler, bir kötülüğe uğrarlarsa “bu, senin tarafındandır” derler. de ki: “hepsi allah'tandır”. bunlara ne oluyor ki, hiçbir sözü anlamaya yanaşmıyorlar?
nisa-79. sana ne iyilik gelirse allah'tandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. seni insanlara peygamber gönderdik, şahid olarak allah yeter.
21- kur'an'daki gaflar: (allah'a ait olmadığı açık olan ayetler)
hud-2. allah'dan başkasına kulluk etmeyin. ben size o'nun tarafından müjde vermek ve uyarmak için gönderilmiş gerçek bir peygamberim.
şura-10. hakkında ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyin hükmü allah'a aittir. işte bu, rabbim allah'tır. yalnız o'na tevekkül ettim ve ancak o'na yöneliyorum.
tevbe-30. yahudiler, “uzeyir allah'ın oğlu” dediler, hıristiyanlar da “mesih allah'ın oğlu”, dediler. bu onların kendi ağızlarıyla uydurdukları sözlerdir. daha önce inkara sapmış olanların sözlerine benzetiyorlar. allah onları kahretsin, nasıl da saptırıyorlar!
zariyat-51. allah ile beraber başka bir tanrı edinmeyin. zira ben size o'nun tarafından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım.
en'am-104. rabbinizden size gerçekleri gösteren deliller geldi. artık kim gözünü açar hakkı idrak ederse kendi yararına, kim de (hakkın karşısında) körlük ederse kendi zararınadır.ben başınızda bekçi değilim.
en'am-114. allah'tan başka bir hakem mi arayayım ki siz her muhtaç olduğunuz şeyi bildirip açıklayan kitabı, o indirmiştir. kendilerine kitap verilenler de bilirler ki o, senin rabbin tarafından gerçek olarak indirilmiş bir kitaptır; artık şüphe edenlerden olma. (sanırım de ki demeyi unutmuş)
22- iblis melek midir, cin midir?
bakara-34′e göre melek, kehf-50′ye göre ise cindir.
bakara-34. hani meleklere, “âdem için saygı ile eğilin” demiştik de iblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, iblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu.
kehf-50. hani biz meleklere, “âdem için saygı ile eğilin” demiştik de iblis'ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. iblis ise cinlerdendi de rabbinin emri dışına çıktı. şimdi siz, beni bırakıp da iblis'i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? hâlbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!
23- allah her şeyi bilir mi?
gaybı bilen yalnızca allah'tır” ayetlerine rağmen enfal/ 65-66 da allah'ın bir müslümanın kaç düşmana bedel olduğunu ancak savaştan sonra bilebildiği anlaşılıyor.
enfal-65. ey peygamber! müminleri cihada teşvik eyle. eğer sizden sabredecek yirmi kişi olursa ikiyüze galip gelirler ve eğer sizden yüz kişi olursa kafirlerden bin kişiye galip gelirler. çünkü onlar hakkı ve akıbeti düşünmeyen anlayışsız bir kavimdirler.
enfal-66. şimdi allah sizden yükü hafifletti ve sizde bir zaaf olduğunu bildi. o halde sizden sabredecek yüz kişi olursa ikiyüz düşmana galip gelirler, sizden bin kişi olursa allah'ın izniyle ikibin düşmana galip gelirler. allah sabredenlerle beraberdir.
24- allah gönderdiği kanunları, hükümleri değiştirir mi?9
bakara-106. “herhangi bir ayet'in hukmunu yururlukten kaldirir veya unutturursak, onun yerine daha hayirlisini veya benzerini getiririz. allah'in herseye gucunun yettigini bilmezmisin? “
hac-52. senden önce hiçbir resûl ve nebî göndermedik ki, bir şey temenni ettiği zaman, şeytan onun bu temennisine dair vesvese vermiş olmasın. ama allah, şeytanın vesvesesini giderir. sonra allah, âyetlerini sağlamlaştırır. allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
nahl-101. biz bir âyeti değiştirip yerine başka bir âyet getirdiğimiz zaman -ki allah, neyi indireceğini gayet iyi bilir- onlar peygamber'e, “sen ancak uyduruyorsun” derler. hayır, onların çoğu bilmezler.
rad-39. allah, dilediğini siler, dilediğini de sabit kılıp bırakır. ana kitap (levh-i mahfuz) o'nun yanındadır.
aşağıdaki ayetlerde ise farklı söylenir;
fatır-43. “… hayır! sen allah'ın kanununda değişiklik bulamazsın. sen allah'ın kanununda asla bir döneklik bulamazsın. “
feth-23. “… allah kanununda hicbir degişiklik bulamazsınız. “
not : zakir naik diye tanınan bir hintli davetçi var ve bu 2 ayetle ilgili çok komik bir lafı var. diyor ki tanrı her ayeti o an cereyan eden olaylarla veya problemlerle indirmiştir. peki ben şimdi soruyorum ; aradan 1400 yıl geçti ve hiç dini bir problem çıkmadı mı? niye ayet inmiyor hala? bugün hala din alimlerinin cevaplayamadığı miras, evrimsel, ya da bilimsel olaylar oldu. neden bu konularla ilgili bir ayet inmedi? haa pardon son peygamberdi di mi?
25- peygamberler eşit mi yoksa üstün olanı var mı?
bakara-285 'te peygamberler arasında fark olmadığı söylenirken, aynı surenin 253. ayetinde; “işte bu peygamberlerin bir kısmını diğerlerine üstün kıldık..” denir.
bakara-285. peygamber de, iman edenler de o'na indirilene inandı. hepsi de allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman etti. “o'nun peygamberlerinden hiçbirinin arasında fark görmeyiz. işittik ve itaat ettik. affını dileriz ey rabbimiz, dönüş sana'dır” dediler.
bakara-253. işte peygamberler! biz, onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık. içlerinden, allah'ın konuştukları vardır. bir kısmının da derecelerini yükseltmiştir.
26- allah insan gibi yemin eder mi?
naziat suresi de şöyle başlar: “(1) canları boğarcasına şiddetle çekip alanlara and olsun, (2) canları kolaylıkla alanlara and olsun, (3) yüzüp yüzüp gidenlere and olsun, (4-5) yarıştıkça yarışan ve işleri yöneten meleklere and olsun “.
ayrıca kur'an allah'ın yeminleri ile doludur. arapların çok yemin ettiği özelliği bilinir de allah'ın bu kadar çok yemin etmesi anlaşılmaz. yoksa bu yeminler muhammed'in yeminleri midir?
27- büyüyünce hayırsız evlat olacağı sanılan çocuğun öldürülmesi:
kehf-80. ” oğlana gelince, onun ana-babası mümin kimselerdi. çocuğun onları azgınlık ve inkara sürüklemesinden korktuk.”
hiçbir suçu olmayan bir çocuğu, ilerde anne-babasına karşı kötü davranma ihtimali nedeniyle öldürmek ne derece haklı bir gerekçedir?
sanki bütün hayırlı anne-babaların hayırsız çocukları öldürülüyormuş gibi aktarılan bu maval doğru mudur?
28- yer ve gök kaç günde yaratılmıştır?
6 günde : (araf-54) (yunus-3) (hud-7) (furkan-59)
8 günde : (füssilet/ 9-12)
29- inananlar muhammed'in kulu mu?
zümer-10. kul ya ıbadillezıne amenütteku rabbeküm lillezıne ahsenu fı hazihid dünya haseneh ve erdullahi vasiah innema yüveffes sabirune ecrahüm bi ğayri hısab
ayet, “de ki ey inanan kullarım” ile başlıyor.
de ki: 'ey iman eden kullarım, rabbinizden sakının. bu dünyada iyilik edenler için bir iyilik vardır. allah'ın arz'ı geniştir. ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca ödenir.'
muhammed, inananlara “kullarım” diye sesleniyor. bazı meal tahrifatçıları bu hatayı kamufle edebilmek için mealin başın “bizim adımıza de ki” ya da “tarafımdan söyle” gibi ilaveler yapmışlar. halbuki arapçasında bunlar yok. bazıları da “kullarım” değil, “kullar” olarak çevirmiş.
eğer kur'an'ı allah gönderseydi ayette allah'ın “de ki” demeyip direk kendisinin söylemesi gerekirdi. ya da “inanan kullarıma de ki” şeklinde olmalıydı.
aynı ifadeyi zümer-53′de de görmekteyiz:
zümer-53. de ki: “ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. şüphesiz allah, bütün günahları affeder. çünkü o, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
30- cehennemde ne yenilecek?
gaşiye 6/7 / onlar için kuru, dikenli bir bitkiden başka yiyecek yoktur.
o da ne besler ne de açlığı giderir.
hakka36 / yananların akıntısından başka yiyeceği de yoktur!
saffat62-66/ bu mu daha iyi bir ikramdır yoksa zakkum ağacı mı?
biz o zakkumu zalimler için bir sınama aracı yaptık.
o, cehennemin ta dibinde yetişen bir ağaçtır.
tomurcukları sanki şeytanların kelleleri gibidir.
zalimler mutlaka onu yiyecekler, karınlarını onunla dolduracaklar.
31- tatlı suda inci ve mercan yetiştiği (bilimsel olarak mümkün değildir)
rahman suresi 19-22 ayetleri ile furkan suresi 53. ayetinde geçen iki denizin birbirine salındığı-karıştırıldığı ama aralarında bir engel olduğunu yazan ayetlerde denizlerden birinin suyunun içilebilen tatlı su olduğu, diğerinin acı ve tuzlu su olduğu yazılıdır. rahman-22′de her ikisinde de inci ve mercan yetiştirildiğini yazar. halbuki tatlı suda inci ve mercan yetişmez. suni olarak inci yetiştirilse bile mercan hiç yetişmez.
32- hayvan, bitki, coğrafi şekil ve besinler ortadoğu'ya özgü.
33- rüzgar olmasa gemiler durur diyor, neden? çünkü o zamanlar daha motorlu gemiler yok.
denizde (yelkenlerini) bayraklar gibi (açarak) süzülüp giden gemiler de o'nun kudretinin kanıtlarındandır.
o dilese rüzgârı dindirir de gemiler denizin üzerinde hareketsiz kalıverirler. şüphesiz bunda çok sabreden, çok şükreden herkes için ibretler vardır.
34- mekke'de ayetler barışçılken medine'de şiddete teşvik eden ayetler iniyor, neden? nedeni tabi ki ''güç''
35- araf(7)/80,81,84. lut'u da peygamber olarak gönderdik. hani o kavmine şöyle demişti: “sizden önce alemlerden hiçbir kimsenin yapmadığı çirkin işi mi yapıyorsunuz?”
“hakikaten siz kadınları bırakıp, şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. hayır, siz haddi aşan bir toplumsunuz.”
onların üstüne bir azap yağmuru yağdırdık. bak, suçluların akıbeti nasıl oldu.
eşcinselliğin daha önce hiçbir alemde gerçekleşmediği söylenmiş… alemler içinde hayvanlar alemi de bulunur. bugün 1500 hayvan türünde eşcinsellik gözlemlenmiş ve 500'den fazlası akademik makalelerde yayımlanmış. demek ki hür iradeden yoksun olan hayvanlarda, eşcinsellik o ana dek yoktu; ilginç. ayrıca günümüz bilimi eşcinselliğin tercihen oluşmadığını, genler veya anne karnında maruz kalınan hormonal etkenler temelli kendiliğinden oluştuğunu söylemektedir. bu arada bu ve benzer kuran ayetlerinde, doğal olan ve who (dünya sağlık örgütü) tarafından da onaylı bir psikolojik rahatsızlık olmayan eşcinselliği aşağılama ve halkı bu masum kişilere karşı kin ve nefrete teşvik etme de görülüyor ki günümüzde bilimle hareket eden ülkelerde bu ağır bir suçtur.
36- meryem(19)/27,28,29,30. kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. onlar şöyle dediler: “ey meryem! çok çirkin bir şey yaptın!”
“ey harun'un kız kardeşi! senin baban kötü bir kimse değildi. annen de iffetsiz değildi.”
bunun üzerine (meryem, çocukla konuşun diye) ona işaret etti. “beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz?” dediler.
bebek şöyle konuştu: “şüphesiz ben allah'ın kuluyum. bana kitabı (incil'i) verdi ve beni bir peygamber yaptı.”
burada galiba hz. harun ve hz. musa'nın kardeşi olan meryem ile hz. isa'nın annesi karıştırılmış. çünkü hz. meryem'in harun diye bir kardeşi yoktur.
37- nahl(16)/101. biz bir ayeti değiştirip yerine başka bir ayet getirdiğimiz zaman -ki allah neyi indireceğini gayet iyi bilir- onlar peygamber'e, “sen ancak uyduruyorsun” derler. hayır, onların çoğu bilmezler.
her şeyin en doğrusunu önceden bilen allah, sonradan bazı ayetleri yenileriyle değişmiş; ama neden. geçmişi ve geleceği bildiği halde neden gerek duymuş. ve peygamberi de zor duruma sokmuş sanki.
38- rahman(55)/19,20. (suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar.
(fakat) aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmıyorlar.
furkan(25)/53. o, birinin suyu lezzetli ve tatlı, diğerininki tuzlu ve acı olan iki denizi salıverip aralarına da görünmez bir perde ve karışmalarını önleyici bir engel koyandır.
ilginç… bilime ve normal gözlemlere göre bu tip tüm denizler seyrelerek karışmaktadır. yani aralarında bir engel varmış gibi karışmamaları kesinlikle yanlıştır. özellikle karışma olmadığı sanılan cebelitarık için:
goo.gl/BpzYT
39- nahl(16)/36. andolsun biz, her ümmete, “allah'a kulluk edin, tâğûttan kaçının” diye peygamber gönderdik.
her ümmete (veya kavme) peygamber gönderildiği yazılı bu ayette, kızılderililer unutulmuş olmalı. kendilerine has farklı inançlara sahip ırk, amerika kıtası'nın keşfiyle bulunduklarında ne islamiyet'i ne hıristiyanlığı ne de benzer bir inancı duymuşlardı.
40- zina yasak mı, değil mi?
müminun(23)/5,6. onlar ki, ırzlarını korurlar.
ancak eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri bunun dışındadır. onlarla ilişkilerinden dolayı kınanmazlar.
bu surede genelde müminlerin özelliklerinden bahsedilmektedir. bu ayetlerde de müminlerin sadece eşleriyle değil, cariyelerle ilişkilerinde de ırzlarının korunduğu ve kınanmayacakları belirtiliyor.
41- önce yer mi yaratıldı yoksa gök mü?
naziat suresi 27-33 / ﴾27﴿ şimdi, sizi yaratmak mı daha zor yoksa göğü yaratmak mı? onu allah yaptı.
onu yükseltip kusursuz olarak şekillendirdi.
gecesini kararttı, gündüzünü ağarttı.
bundan sonra da yeryüzünü döşeyip yaydı.
yerden suyunu ve bitkisini çıkardı.
dağları sağlam bir şekilde yerleştirdi.
hepsi sizin ve hayvanlarınızın yararlanması için.
fussilet 10-11 / arz üzerinde sarsılmaz dağlar oturttu, orayı bereketli hale getirdi; gerekli besinlerini orada -bunlara ihtiyacı olan varlıklar için eşit derecede olmak üzere- uygun ölçülerle yarattı. (bütün bunlar) dört devirde oldu. dahası o, duman halinde olan semaya iradesini yöneltti; ardından ona ve arza, "isteyerek veya istemeyerek (varlık sahnesine) gelin!" buyurdu. "isteyerek geldik" dediler.
42- enam-146. yahudilere tırnaklı hayvanların hepsini haram kıldık.
ali imran-93. tevrat indirilmeden önce, israil'in (yakup'un) kendisine haram kıldığı dışında, yiyeceklerin hepsi israiloğullarına helal idi. de ki: “eğer doğru söyleyenler iseniz,haydi tevrat'ı getirip okuyun.“
mantığa bakar mısınız; “yakup peygamber deve etini kendisine haram ettiği için tüm yahudilere haram edildi ama o bizim için geçerli değil” deniliyor.
“türkler fasulye yiyemez, diğerleri yiyebilir” gibi bir hüküm olabilir mi?
böyle bir tanrı anlayışı, böyle bir mantık olabilir mi?
43- 19- ahirete inanmayanlara ne yapmalı?
casiye 14/ iman edenlere söyle de allah'ın (yargı) günlerine inanmayanları bağışlasınlar; çünkü (böyle) bir topluluğu, hak etmeleri yüzünden allah cezalandıracaktır.
tevbe 29/
ehl-i kitap'tan allah'a ve âhiret gününe inanmayan, allah ve resulünün yasakladığını yasak saymayan ve hak dine uymayan kimselerle, yenilmiş olarak ve kendi elleriyle cizye verinceye kadar savaşın.
not : 19. madde ile ilgili daha önce de söylediğim gibi şu eklemeyi yapmak istiyorum. casiye suresi mekke'de, tevbe suresi medine'de inmiştir. mekke'de inenler barışçıl bir dille yazılmış çünkü peygamberin etrafında hiç müridi yok ve askeri açıdan hiçbir şeyi yok. ancak, medine'de inen ayet oldukça agresif ve özgür düşünceye ters bir dille yazılmıştır yani peygamberin maddi ve manevi açıdan güçlü olduğu dönemler. buda iki farklı şekilde inen ayetlerin dilinin farklarından sadece bir tanesi.
44- imansız anne-baba'ya ne yapmalı?
lokman suresi 15/ eğer anne baban, hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa bu durumda onlara uyma ama yine de onlara dünyada iyi davran; yüzünü ve özünü bana çevirenlerin yolunu izle; dönüşünüz yalnız banadır, o zaman yapıp ettiklerinizin sonucunu size bildireceğim.
tevbe 23/ ey iman edenler! şayet inkârı imana tercih ederlerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi dahi dayanıp güvenilecek dostlar edinmeyin. içinizden kimler onları dost edinirse, işte kendilerine kötülük edenler bunlardır.
not: bu ayetler de iki farklı şehirde inmiştir ve pasif olan ayet yine mekke'de , agresif olan ayet is medine'de inmiştir.
45- kuran'ı herkes anlayabilir mi?
ali imran 7/ sana kitabı indiren o'dur. onun (kur'an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir. kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) te'vil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. halbuki onun te'vilini ancak allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. derler ki: ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar.
not: burda bana göre bir itiraf hatta bir kaçış var. yani surelerin hepsine aklımız ermez onları yalnızca tanrı bilir diyor. peki sadece onun bilebileceği ya da anlayabileceği bir ayetin kime ne faydası var, yazılış amaçları nedir o zaman? hani bu kutsal kitap ümmete gönderilmişti? herhalde o zamanlar açığını yakalayan zeki kişiler ayetlerdeki noksanlıkları fark edip kendisini sorguya çekmiş olmalı.
46- peygambere ödeme yapılır mı?
enfal41/ allah'a ve ayırım günü yani iki topluluğun karşılaştığı gün kulumuza indirdiğimize iman etmişseniz biliniz ki ganimet olarak ele geçirdiğiniz her şeyin beşte biri allah'a, peygambere, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. allah her şeye kadirdir.
şura23/ allah'ın, iman edip dünya ve âhirete faydalı işler yapan kullarına verdiği müjde işte bu! de ki: "sizden yakınlığa sevgi duymanızdan ''başka bir karşılık istemiyorum''." kim çaba harcayıp bir iyiliği gerçekleştirirse bu konuda ona daha büyük güzellikler bahşederiz. şüphesiz allah çok bağışlayıcıdır ve iyiliği asla karşılıksız bırakmaz.
47- allah acele eden ve acele etmeyen olarak gösterilir hangisi doğru
nisa-12..bütün bunlar, allah'tan birer emirdir. allah her şeyi bilen,cezalandırmada acele etmesede ihmal etmeyendir.
enam-165..o, sizi yeryüzünün halifeleri yapan ve sizleri verdiği şeylerle denemek için kiminizi kiminize üstün kılandır. şüphe yok ki, rabbin çabuk cezalandıran ve yine şüphe yok ki, o tek bağışlayan, tek merhamet edendir.
devamını gör...
1 madalyalı tanım
5 öne çıkan tanım
