atsızcılık

atsızcılık; türk tarihçi, öğretmen, şair, ideolog ve düşünce adamı hüseyin nihal atsız'ın dünya görüşüdür. atsızcılığı benimseyen kişilere atsızcı denilir.

atsız, pantürkizm ve turancılık dahil edilmediği takdirde türk milliyetçiliğinin boş olduğunu düşünüyordu. "turancılık" terimi tüm ural-altay halklarının ( türk halkları dahil ) birliğini ifade etmesine rağmen , atsız "turancılık"ı yalnızca "pantürkizm"in eşanlamlısı olarak kullandı , yalnızca türk halklarını birleştirmeyi amaçlıyordu ve diğer ural-altay halklarını umursamıyordu.

atsız ayrıca mustafa kemal atatürk'ü ve onun politikalarının çoğunu sert bir şekilde eleştiriyordu , ancak atatürk hakkındaki olumsuz görüşleri 1960 darbesinden sonra yatıştı . kemalizm'in çok fazla yabancı unsur içerdiğini iddia etti. atatürk'ün " yurtta sulh, cihanda sulh " ilkesini "milletin manevi enerjisini söndürmek" olarak nitelendirdi ve "milletler kendi soylarını yaymak ve yeryüzüne egemen olmak için istilalar ve keşifler yapmak zorundadırlar" dedi.

başlangıçta atsız, islam'dan türklerin "milli dini" olarak bahsetti, ancak daha sonra islam'ın sadık bir eleştirmeni oldu . atsız, arapların islam'dan önce birlik eksikliğinden dolayı bir birlik oluşturmanın bir yolu olarak islam'ı yarattıklarını iddia etti. atsız, islam'ı "araplar tarafından araplar için yaratılmış bir din" olarak bile tanımladı. allah'ın varlığını reddetti ve kuran'ın tamamen muhammed tarafından uydurulduğunu ve yazıldığını ve allah'a atfedildiğini iddia etti. atsız, türklerin islam öncesi inançlarına dönmelerini savundu. o, zamanında müslüman olmayanlar tarafından bile kullanılan tanrı için yaygın terim olan "allah" yerine tanrı'dan bahsetmek için "tanrı" kelimesini kullanan ilk kişilerden biriydi. atsız özellikle islamcılıktan nefret ediyordu ve türklerin islam'ı kabul etmeden önce büyük bir millet olduğunu ve diğer müslümanlardan ziyade diğer türklerim birliğe ihtiyaç duyduklarını iddia ediyordu.

atsızcılık, daha sonra atsızcılığın milliyetçiliğini kabul eden ancak islam karşıtlığını kabul etmeyen alparslan türkeş ile ilişkilendirilen ülkücülük olarak bilinen bir türk milliyetçiliği türünü etkiledi . ülkücülük, milliyetçilik ve islam çeliştiğinde milliyetçiliği seçmek için tasarlandı. atsız, türk milliyetçiliği ile islamcılığın uyumsuz olduğuna ve türkeş'in iki çelişkili ideolojiyi bir araya getirmek için çaresizce çabaladığına inanıyordu ve onu bunun için defalarca eleştirmişti. muhsin yazıcıoğlu, milliyetçilik ve islam birbiriyle çeliştiğinde neyin seçileceği konusunda ülkücülüğü daha da böldü.

at'i olmayanlari barindiran ideoloji.