evliya çelebinin aslında troll olması

kendisi istanbula islambol, safranboluya safranın bol olduğu yerler demesi, bir gün gittiği bir misafirlikte kadının ocaktan kül alıp çocuğa sürünce çocuğun tavuk olması, cizrede hz.nuhun torunlarından bazılarının mezarına gitmesi, gezilerinde cadıların savaşması ve büyülü tılsımlara tanıklık ettiğini söylemesi gibi anılara sahiptir bir kaç tane güzellerinden bahsedeyim;
ikinci ciltte “ahvâl-i vüzerâ ve mîr-i mirânlar ve hikâye-i udhıke-i garibeler” başlığı altında anlatılan bölümde, evliyâ bazı paşalarla birlikte, erzurum’da hamisi defterzâde mehmed paşa’nın “şeb u rûz hüseyn-i baykarâ meclisleri”ne katılır. bu toplantılardan birinde seydî ahmet paşa ile bakî paşa yemekten önce güreş tutmak isterler. evliyâ çelebi’nin de onları salâvatlamasıyla güreş başlar; ancak paşaların yemeklerin üzerine düşmeleriyle güreş son bulur.
en komiklerinden biri üçüncü ciltte;
“ve min âsâr-ı hikmet-i sun‘-ı ilâhî garîbe-i acîbe silâhdâr kara murtezâ paşa”
başlığı altında anlatılır.turhal nahiyesinin bir köyünde bakire bir kız, “fil doğurur”. bunun üzerine ebe fil bebeği boğar ve kızla annesi hapse atılır.
bir diğeri ise dördüncü ciltte “menâkıb-ı garibe” başlığı altında tekeli paşa’nın bir kürt tarafından öldürülüşünü anlatır. evliyâ’nın cafer ağa’dan dinlediğini belirttiği hikâyeye göre tekeli paşa, bu kürdün oğlunu öldürür, o da feryat edip “ey gâzî paşa, menim oğlum bî-günâhdır, evlâdım katl edüp ocağım söndürme. huzûr-ı hak'da bir elim yakanda ve bir elim kemerinde olacaktır” der. “hikmet-i hudâ” bu kürt, paşa’yı şehit edince
oradakiler tarafından parça parça edilir ve bir “pençe”si paşa’nın kemerinde kalınca onunla birlikte kabre koyulur. ve kavgadan önce dediği gibi bir eli kemerini sımsıkı tutmuş halde kalmış vücudunun geri kalanı ise parça pinçik olmuştur. çelebi bu olaya allahın hikmeti der.

böyle böyle daha bir sürü hikayesi var adamın, ülkenin yüzde 90'ı kitabın tam halini okumadığı için millet hep adam akıllı gezi yazısı yazdığını düşünür yabancılardan michael d. sheridan, “the ‘lies’ of courtiers: a performative analysis of the aleppan tall tales in evliya çelebi’s book of travels” (musahip “yalan”ları: seyahatnâme’deki halep mavallarının performans açısından incelenmesi) yazısında çelebinin hiç gezmemiş bir adam olabileceğini iddia eder.

cok dogru. ne yalanci adamlar var memlekette.