geceye bir sanat eseri bırak
başlık "allah buyuk harfle başlasın seçenegını seçen adam" tarafından 04.12.2020 03:58 tarihinde açılmıştır.
721.
722.
giotto di bondone nin ağıt adlı eseri.
rönesansı başlatan en önemli ressamlardan giotto'nun çarmıhtan indirilmiş isa için yakılan ağıtı anlattığı ünlü tablosu.
bu da sanata doymayan gençlerimizin kendi imkanları doğrultusunda eseri canlandırmasıdır.
gençlerin sanat aşkına kimse karışamaz!
özellikle meleği canlandıran öğrencinin konsantrasyonunu takdir ettim.
rönesansı başlatan en önemli ressamlardan giotto'nun çarmıhtan indirilmiş isa için yakılan ağıtı anlattığı ünlü tablosu.
bu da sanata doymayan gençlerimizin kendi imkanları doğrultusunda eseri canlandırmasıdır. gençlerin sanat aşkına kimse karışamaz!
özellikle meleği canlandıran öğrencinin konsantrasyonunu takdir ettim.
devamını gör...
723.
la primavera, sandro botticelli.
1480 başları ya da 1470 sonları. tempera ile yapılmış bir panel resmidir. dünyanın en popüler resimlerinden biridir. sahnede; bir bahçe içinde, hiçbir mitolojik öyküde bir araya gelmemiş, botticelli'ye özgü biçimsel bir üslupla mitolojik figürler tasvir edilir.
resmin merkezinde venüs var. zarifçe salınarak baharın gelişini kutlayan zeus'un kızları kharitler(üç güzeller) de sahnenin solunda yerlerini almış. en yukarıda portakal dalları arasında aşk tanrısı eros var ve gözleri bağlı, çünkü; "aşkın gözü kördür". sahnenin sağındaki üç figür rüzgar tanrısı zephyros, chloris ve baharın gelişini müjdeleyen flora’dır.
"la primavera/ilkbahar", resme botticelli'nin verdiği bir isim değil, 1550'de sanat tarihçisi giorgio vasari'nin koyduğu isimdir.
1480 başları ya da 1470 sonları. tempera ile yapılmış bir panel resmidir. dünyanın en popüler resimlerinden biridir. sahnede; bir bahçe içinde, hiçbir mitolojik öyküde bir araya gelmemiş, botticelli'ye özgü biçimsel bir üslupla mitolojik figürler tasvir edilir.
resmin merkezinde venüs var. zarifçe salınarak baharın gelişini kutlayan zeus'un kızları kharitler(üç güzeller) de sahnenin solunda yerlerini almış. en yukarıda portakal dalları arasında aşk tanrısı eros var ve gözleri bağlı, çünkü; "aşkın gözü kördür". sahnenin sağındaki üç figür rüzgar tanrısı zephyros, chloris ve baharın gelişini müjdeleyen flora’dır.
"la primavera/ilkbahar", resme botticelli'nin verdiği bir isim değil, 1550'de sanat tarihçisi giorgio vasari'nin koyduğu isimdir.
devamını gör...
724.
725.
726.
727.
bu ileti bir nft dir
devamını gör...
728.
729.
devamını gör...
730.
731.
732.
733.
734.
devamını gör...
735.
736.
737.
738.
bu defa kısaca tanıtmak istediğim klasik türk sanatımız sedefkârlıktır. bu sanatın ana malzemesi sıcak sularda yaşayan yumuşakçaların sertleşmiş kabuklarıdır ki ‘‘sedef’’ tâbir edilir. çin, hindistan ve uzak doğu ülkelerinde sedef süsleme amacıyla kullanılmıştır. osmanlı devleti’nde ilk olarak fâtih sultan mehmet zamanında topkapı sarayı’nda bir sedef atölyesi kurulmuş, 16. ve 17. yüzyıllarda sedef süslemeciliği rağbetle değer görmüştür. sedefkâr mehmed ağa, 16. yüzyılda bu sanatın en önemli temsilcisidir. sanat, ahşap üzerine kakma, kaplama ve macunlama teknikleri kullanılarak icrâ edilmekle birlikte osmanlı’da daha çok sedef kakma ve sedef kaplama teknikleri uygulanmıştır. 19. yüzyılda sedefkârlık sanatının iki önemli simâsından biri ıı.abdülhâmid, diğeri ise sedefkâr vâsıf’tır. ıı.abdülhâmid, yıldız sarayı’ndaki atölyesinde ince işçilik ürünü marangozluk çalışmalarını sedefkârlık ile birleştirerek hârika eserlere imza atmıştır. câmilerin kapı süslemelerinde, bıçak, kama gibi silahların kabzalarında, ayaklara giyilen ve ‘‘nalın’’ tâbir edilen ahşap abdest terliklerinde, masa ve sehpa gibi pek çok mobilya çeşidinde sedef tabiîlik ve duruluğuyla revaç bulmuştur. şimdi ise sözü uzatmadan sedefkârlık sanatına ilişkin göz zevkine hitâb eden eserlerden örnek fotoğrafları meraklılara sunuyorum:










bağa üzerine sedef kakma cilt kapağı:

19. yüzyıla ait sedef sanatı işlenmiş osmanlı sandığı (antik a.ş koleksiyonu):

kavukluk:

memlûk tarzı mozaik tekniği (tarsî) tekniği uygulanmış kur'an mahfazası:

başka bir kur'an mahfazası:

said halim paşa yalısı'nda pelesenk ağacına fildişi ve sedef kakma orta sehpasının dış yüzü:

yıldız sarayı atölyesi'nden çıkma, fildişi ve sedef kakma sanatının konuşturulduğu, ıı.abdülhamid'in marangozluk eserlerinden bir dolap:

sultan ı.ahmed'in arife tahtından sedefkârlık sanatına dair bir detay:

topkapı sarayı'ndaki bağdat köşkü'nde bulunan sedef kakma dolap kapakları:

16. yüzyılın ikinci yarısına ait sedef ve fildişi kakmalı abanoz ağacından mâmûl taht:

sehpalar:


kutular:



sedefkârlık sanatına dair örnek fotoğraflar; buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan ve şuradan alınmıştır.
sedefkârlık sanatı hakkında geniş bilgi için: buraya, buraya, buraya ve şuraya bakılabilir.










bağa üzerine sedef kakma cilt kapağı:

19. yüzyıla ait sedef sanatı işlenmiş osmanlı sandığı (antik a.ş koleksiyonu):

kavukluk:

memlûk tarzı mozaik tekniği (tarsî) tekniği uygulanmış kur'an mahfazası:

başka bir kur'an mahfazası:

said halim paşa yalısı'nda pelesenk ağacına fildişi ve sedef kakma orta sehpasının dış yüzü:

yıldız sarayı atölyesi'nden çıkma, fildişi ve sedef kakma sanatının konuşturulduğu, ıı.abdülhamid'in marangozluk eserlerinden bir dolap:

sultan ı.ahmed'in arife tahtından sedefkârlık sanatına dair bir detay:

topkapı sarayı'ndaki bağdat köşkü'nde bulunan sedef kakma dolap kapakları:

16. yüzyılın ikinci yarısına ait sedef ve fildişi kakmalı abanoz ağacından mâmûl taht:

sehpalar:


kutular:



sedefkârlık sanatına dair örnek fotoğraflar; buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan, buradan ve şuradan alınmıştır.
sedefkârlık sanatı hakkında geniş bilgi için: buraya, buraya, buraya ve şuraya bakılabilir.
devamını gör...
739.
740.















