had gadia

bir yahudi çocuk tekerlemesi, komşu komşu? hu hu! tekerlememize çok benzer;

orta çağ’da almanya ve italya’da anlatılan hikayelerde “biri diğerini yok eder” zinciri vardır. bu yüzden bazı tarihçiler had gadya’nın yahudi kültürüne girmeden önce avrupa halk masallarından etkilenmiş olabileceğini söyler..
ama yahudi geleneği onu öyle bir sahiplenmiştir ki pesah gecesinin * en eğlenceli ve en sembolik parçalarından biri olmuştur. hareketli olsa da dramatik bir ritme sahiptir..

şarkı çok basit bir olayla başlar..

bir baba iki paraya bir kuzu satın alır..
sonra zincirleme bir olaylar dizisi başlar..
kuzuyu kedi yer..
kediyi köpek ısırır..
köpeği sopa döver..
sopayı ateş yakar..
ateşi su söndürür..
suyu öküz içer..
öküzü kasap keser..
kasabı ölüm meleği alır..
en sonunda tanrı ölüm meleğini yok eder..

tamamen sembol diliyle hayata geçmiş bir şarkıdır.. şarkıda geçen "iki para" musa’nın getirdiği iki yasa tabletini yada ya da tanrı ile halk arasındaki iki yönlü sözleşmeyi sembolize eder.. diğer taraftan şarkıdaki oğlak, kedi, köpek ve diğerleri tamamen başka şeyleri sembolize eder.. konunun oradaki hayvanlarla ilgisi yoktur..

dünya bir zincirdir.. her güç bir sonrakini doğurur..
zincirin en sonunda bir sessizlik oluşur,
ve o sessizlikte döngü yeniden başlar..

“hiçbir güç sonsuz değildir.”