ibni teymiyye

ehli sünnete muhalif bir takım görüşleri dolayısıyla ehli sünnet ulemasının bir kısmı tarafından mücessime, haşa allah'a cisim isnad eden biri olarak nitelendirilmiştir.

müşrik tarikatçı tasavvuf tayfasının; şeyhinden medet uman, ölüden (peygamber dahi olsa) şefaat dilenen ebu cehil torunlarının sevmediği ve ahmakça iftiralar attığı alim.

"allah'a isyanı gerektiren hususlarda, hidayet ve hak dine uymama noktasında, kendisine itaat edilen herşey taguttur. ışte bundan dolayıdır ki; allah'ın kitabı dışında hükmeden ve hükmüne başvurulan kimseye tağut ismi verilmektedir"
(ıbn teymiyye)

not: ibn i teymiye; ibn i batuta'nın kıçından uydurduğu olayın hesapta gerçekleştiği zamanlarda, bir daha çıkmamak üzere zindandaydı.

şeyhülislam ibni teymiyye* allah ondan razı olsun, islam dininin bozulduğu zamanlarda çok çaba sarfetmiştir, büyük bir alimdir, tasavvufçular bu alimi sevmez.

allah'ın kolu bacağı falan olduğunu zanneden düşünme özürlü bi adamdır. salak ışidciler bu adamı er redd ale'l-mantıkiyyin adlı kitabından dolayı felsefeye düşman zannederler ama felsefecinin kralıdır ibn* teymiyye. hiçbiri arapça bilmediği için mecmu fetava'sını okuyabilen yok daha içlerinde tabi. bol keseden sallarlar çeviri okuyup okuyup..

ibn teymiyye; görüşleri, islam'daki selefiliğin temellerini oluşturmuş ve sünniliğin hanbeli ekolünden elen arap bir din adamıdır ve her ne kadar ilhanlılar zamanında doğup büyüse de ömrünün çoğununu memlük devleti'nde geçirmiştir.
ibn teymiyye'nin arapça kaligrafisi
ibn teymiyye'nin resmi

e hani islamda kisinin resmini yapmak gunahti, o yuzden muhammedin resmi cizilmemisti? bu ibn nin resmini kim niye nasil cizmis?

#3415935
onu görmüş olanları görenlerin anlattıklarını birilerinden duyanlar* * çiziyor sonraları. sonraları dediğim helalinden 400 yıl sonra falan*, pek bir gerçekliği yok yani. sembolize ediyor sadece, pek de kullanılmaz zaten resim yerine kişinin isminin arap harfleriyle süslü yazılışı yani hattı kullanılır. vikipedi'de peygamberin veya halifelerinin sayfalarına bakın bunu görürsünüz mesela, bir tane iranlı ressamın çizdiği hz. ali portresini* görmezsiniz. bu alevi evlerinde hz. ali ve ehlibeyt'ten kişilerin resimlerinin olmasını* engellemez ama, dediğim gibi semboliktir çünkü*.

imam arap değil, (harranlı) kürt asıllıdır. en yakın talebelerinden ibni kayyım cevzi vardır? bir takım görüşlerine katılmasak da "mücessimeye(cisimlendirmeye)" varacak kadar "akılcıdır" (oldukça sert) muhaliftir, takdir ederiz! allah (azim eş-şan) taksiratlarını affeyleye!.

mucessime falan degildir. mucessime diyen ibn teymiyye'yi tanimiyordur bile. cahile bol keseden atmak kolay ne de olsa. uydur babam uydur.

"rahman, arş üzerine adam gibi mi oturdu yoksa 7 kat semayı yarattıktan sonra onu kontrol altına mı aldı?" tartışmaları ile gündem olup yerdeki nimetleri iktidarlara, karunlara, hamanlara ve bel'am'lara sunan din adamı.

isterse bir tartışma başlatıp birbirimizin kafasını bu zata addedinlen ütü ile yine ütüleyebiliriz! aç karın, bürsürü borç, evsiz, barksız, bekar, çocuksuz, umutsuz çok da eyi giderdi bak!

kendisini tanımadan selefiliği ve radikal islam'ı anlamanın mümkün olmadığı orta çağ'da yaşamış, aşırı görüşleriyle bilinen hanbeli mezhebi alimi. asr-ı saadet sonrası ortaya çıkan hz ali'ye isyan etmiş haricilerle, 1700'lerdeki vehhabi hareketi'nden tut, bugünkü selefi gruplara kadar gelen yolun en mühim köprü başıdır.

selefilik ve radikalizmle birebir ilişkilendirilir. ancak çağının ileri gelenlerindendir ve radikal değil mücadelecidir. selefi veya radikal olmayan çoğu sünni tarafından da sevilir. şia onun kitaplarını halen yakma töreni düzenler. çünkü tamamen selef ( islam'ın ilk üç nesli) gibi yaşama noktasında hem mücadele vermiş hem de bu uğurda iklimini kullanmıştır. o yüzden şia sevmez.
hangi görüşle ilişkilendirilirse ilişkilendirilirsin ben duruşu ve vizyonu olan her insanı ayrı seviyorum. ıster bu engizisyon mahkumu olsun ister de ümmetin âlimi olsun. ebu hanifeden gazaliye, gazaliden ıbni teymiyye'ye.

"düşmanlarım bana ne yapabilir ki? ben cennetimi yüreğimde taşıyorum, nereye gitsem o benimle gelir. hapsedilmem halvet, sürgün edilmem hicret, öldürülmem şehadettir. değil mi ki göğsümde allah'ın kitabı ve rasulü'nün sünneti vardır!"


not: radikal ve selefilik farklı bağlamalarda kullanılmıştır.

kimsenin hakkinda bisey bilmeyip, ama atip tuttugu kisi.

kitabini okumak yerine seyahatnamelerden hakkindaki rivayetlere bakilarak elestirilir genelde.

abi madem okuma dusmaniysan bi insan hakkinda atip tutmayacaksin. bu kadar basit lan.

''onun ilmi aklını dahi geçmiştir'' diye övülmüş, muhalifleri tarafından dahi ''şeyhulislam'' olarak adlandırılmış islam alimidir. el cevabu's sahih'' isimli bir hristiyanlık reddiyesi yazmış ve bu kitabın varlığı sebebiyle islam coğrafyasında bir dönem boyunca hristiyanlık reddiyesi yazılmaya ihtiyaç dahi duyulmamıştır. bu eser referans olmaya yetmiştir. islam dinini şirkten, bidatlerden, kabirperestlikten temizlemeye çalışmış, peygamber sünnetine ve selef yoluna davet etmiştir. kendisi bu ümmetin içinden çıkan en büyük alimlerden biridir. ibn teymiyye'ye dil uzatan avanakların referans aldığı kişiler lokal olmaktan çıkamamış ama şeyhulislam'ın ardında bıraktığı her şey yılları ve coğrafyaları aşıp insanların yoluna ışık olmuştur.

aralarında istisnalar da vardır (belki) ama genelde bu ibn'lerden uzak durmakta yarar var diye düşünenlerdenim..