islam'da hür kadınlar başını örter

islamcı şair ismet özel'e ait bir sözdür. tatlısu müslümanları kıvırmasın, ayetlerde ve hadislerde geçen bir emirdir bu: islam'da hür kadın başını örter, cariyeler başını örtmez. bu nasıl bir hürlükse(!), erkek zoruyla türban takıyor. tam tersine, asıl sıkmabaşlılık köleliktir çünkü özgür bir tercih yapmıyorsun. işte, ortadoğu sami zihniyetinin kadına hastalıklı bakış açısı. aynı zamanda sınıflı toplum yapısıyla insanları katman katman ayırıyor. tesettür, aslında sağlığa zararlıdır..
ilgili linkler:
1) medium.com/@diamondtema/%C3...
2) facebook.com/IsmetOzelOkurl...

hayır islam dininde yani kuran'da başörtüsü yoktur.

başörtüsü musevilik ve hıristiyanlık uygulamasıdır. sahte incillerde vardır sadece.

hatırlatalım; dinin kaynağı sadece kuran'dır:



www.kurandakidin.com/

nur 31 mu'min kadınlara sesleniyor. savaş esiri asker kadına kimse dokunamaz.

o değilde ismet özel'i nasıl kaptırdık aklım almıyor ya. islamci şair ismet özel cümlesini okurken nasıl gönlüm sızladı...

cariye mevzusu var.
bazen yooo cinsellikte kullanamazsın diyebilirsiniz fakat direkt ayet var kullanmak ile alakalı. hazreti gogıla aratıp sorabilirsiniz.

ismet özel, tüm müslümanların terörle ilişiği olabileceğini de söylüyor.
ben söylesem içeri atarlar.
ama bu adama kimse bir şey demiyor.

tesettürü sınıfsal ayrım ve kölelik üzerinden okumak bayağı yüzeysel bir yaklaşım. insanlar farklı inançlar doğrultusunda seçim yapabilir buna zorla ya da bilinçli şekilde örtünmek de dahil

son derece doğru önerme. videoyu izleyince görüyorsunuz ki başörtüsünü demokratik bir hak olarak eşcinsel ilişki hakkı gibi bir hak! derekesinde görenlere karşı söylenmiştir. islamiyet tam olarak budur: ayırır. bir müslümanın camiiye gitmesini yahut ibadet etmesini koruyan şey demokratik haklar değil inandığı dinin kendisidir. burada asıl tuhaf olan şey baş açmak baş örtmek meselesinin tarihi durumunun yanlışlanamamasına rağmen gösterilen tepkidir. madem böyle bir iddia var ki iddia tarihi vesikalarla doğru o zaman can sıkan şey ne? islama inanırsın yahut inanmazsın islamın emir ve yasaklarını tartışmak islam dairesinin içindeki kişilere has olmalıdır. neticede dinin içindeki uygulamalar dinin saliklerini bağlar.