uyuşturucu kullanan müslüman

(bkz: server not found)

ottur günahı yoktur inancını benimsemiştir.

namaz kılan papaz kadar normal bir durumdur.

(bkz: server can be reach at the moment)

islamiyette; beyni uyuşturan (içki, uyuşturucu, keyif verici maddeler.) her şey "haramdır"

bir müslüman, içki ve uyuşturucudan uzak durması gerektiğini bilir ve ya bilmelidir. ama bir müslüman sırf içki ve ya uyuşturucu kullandı diye dinden çıkmaz. ha, bu yaptığı şeyin "helal" olduğunu söylerse; o zaman "haram" olana "helal" dediği için (elfaz-ı küfür) dinden çıkar.

bir müslüman zina yaparsa bu onu zani yapar ve günahkar olur. tövbe edip bir daha o fiili gerçekleştirmezse (tevbe-i nasuh) o işlediği günahı affedilir ve sevaba çevrilir.

müslüman, hiç günah işlemeyen değil; işlediği günahtan yüz çeviren ve tövbe edendir.

ulan nerdeyse tüm dinlerde yasak müslümana mı soracaz hesabını. tee allam

kur'an-i kerim'de bahsedilene göre aklı örten herşey haramdır. bunun sınırı yoktur. yani ben iki bira çakıyım keyifleneyim, aklım yerinde diye düşünmek yanlıştır. burada anlatılmak istenen aklı örtene kadar değildir. direkt buna yol açan madde haramdır.
ülkemizde bu başlıktaki tanıma uyan insan boldur.


(bkz: entry nick uyumu)

aforoz edilmesine gerek olmayan, fıkhi anlamda altı üstü "günahkar" olan müslümandır.

sarhoşluk veren içkiler hakkında dört âyet gelmiştir. bunlardan ikisinde içkinin yanında kumar da zikredilmiştir. mekke döneminde gelen ilk âyette, içkinin dinî hükmüne temas edilmeksizin insanların hurma ile üzüm suyundan hem içki hem de tatlı yiyecek olarak yararlandıklarına dikkat çekilmiş, bu iki meyveyi yaratıp veren allah’a karşı minnettar olmaları telkin edilmiştir (nahl 16/67). medine’ye hicret edildikten dört yıl sonra sarhoşluk veren içkilerin bu maksatla kullanılması yasaklanmıştır. bu yasaklama da birden olmamış, önce “sarhoş iken namaz kılmak” menedilmiş (nisâ 4/43), sonra “içki ve kumarın bazı faydaları bulunmakla beraber zararının daha büyük olduğu” bildirilmiş ve böylece insanlar kesin yasaklamaya hazırlanmış; nihayet “içki, kumar... şeytan işi iğrenç şeylerdir. bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz” (mâide 5/90) buyurularak içki ve kumar müslümanlara kesin olarak haram kılınmıştır. başta hz. ömer olmak üzere birçok sahâbînin çeşitli sebeplerle içki ve kumarın hükmünün açıklanmasını istemeleri, ilgili açıklamalar peşi peşine geldikçe daha fazla açıklama talep etmeleri içki ve kumarı yasaklayan, yasaklama gerekçelerini sıralayan âyetlerin iniş sebepleri arasında zikredilir (buhârî, “eşribe”, 2-21; müslim, “eşribe”, 3-12).

gördüğünüz gibi ayet dediğiniz şey muhammed'e geliyor bunu cemaatine anlatıyor. cemaat ilk başta soru sormuyor. ama sonra uygulamada eksikler ortaya çıkıyor. peki ya şu durumda napcaz, bu durumda napcaz, şöyle olursa nolcak söyle bize ya muhammed diyorlar.

incil ve tevratta içki yasak değilken kuranda haram kılınmış.
içki yasağı geldiğinde medine’de kullanılan içki daha çok hurma suyundan yapılırdı. üzüm suyundan yapılan şarap ise yemen, tâif ve suriye’den getirtilirdi. medineliler bu iki içki dışında kuru hurma ve kuru üzümün üzerine sıcak su döküp bekleterek elde ettikleri şerbetle bal, mısır ve arpadan elde ettikleri içkileri de kullanırlardı. bütün bu içkilerin sarhoşluk veren çeşitleri arapça’da hamr kelimesiyle ifade edilmekte

kaynak: diyanet

ayet net olmadığı için fıkıh alimleri iki tarafta kalmıştır. bir taraf der ki: damlası dahi haramdır. diğer taraf der ki sarhoş olup akli melekelerini kaybetmedikçe haram değildir.

uyuşturucu dediğin şey literatürde opiod olarak isimlendirilir. opiodlar tıbbi amaçlarla da kullanılır. uyuşturucu haramsa ameliyata giren her müslüman bir adet lüks cehennem bileti kazandı. allah belanızı versin ya, aptal herifler. allah kadar başınıza taş düşsün. iradesiz veletler

otumu toprak ana veriyor şeklinde bir kafa yapısına sahip olabilir.

otumu toprak ana veriyor tarzı bir kafa yapısına sahip olabilir. diğer içeriklere ise mazeret bulunabileceğini zannetmiyorum.

müslümanlık teknik bir konudur. bazı şeylere inanıp bazı şeylere inanmamakla mümkün olur.

söz konusu şartları sağladıktan sonra, sulu kuru fark etmez yasakları çiğnemektir, günah sınıfına girer.

olabilir bir sakıncası yoktur.

zemzem içen ateist gibidir. zararsızdır. çalmamıştır, kul hakkı yememiştir, milletin namusuna göz dikmemiştir. sadece burundan hafif çekip demlenmiştir. öpüjem abicim der durur.

oglum ne kadar cahil adamlarsınız siz. gelmişsiniz başlığa "noolacaak yav, günahkar işte, nolacak" falan yazıyorsunuz. yoksa başlıktaki adam siz misiniz de günahınızı hafifletmeye çalışıyorsunuz? bir düşünmedim değil.

"din halkın afyonudur."*

bence burada ince bir gönderme yapmış başlığı açan ama kimse anlamamış. neyse.