zaman tüneli

çok girift bir konu.

mesela dini inancı ya da inançsızlığı ele alalım. ben inançsızım ve bunu kendi adıma bir "başarı" olarak görmem zira ailem de dindar sayılmaz, hatta baba tarafından rahmetli dedem köy yerinde ateistti. haha. hatta ve hatta babamın da bir materyalist (yani ruhani/soyut şeylerin var olduğuna inanmayan anlamında) olduğunu bile 20'li yaşlarımda öğrenmiştim. ben kendisine "ben materyalistim" dediğimde "ben de hep öyleydim ve hala öyleyim" demişti babam. yani bana dindarlıklarını ya da inançsızlıklarını empoze etmeyen bir ailem olduğu için şanslıyım. hatta babam fenerli, benim galatasaraylı olmamı da o seçti. şurada anlatmıştım: #2980360 - yani babam beni zorla da gs'li yapmadı elbette. haha. biraz oyun gibiydi, benim de hoşuma gitmişti.

herkes bu kadar şanslı değil tabii... yani kendi inanç/inançsızlık ve değerlerini çocuğuna empoze eder çoğu anne ve baba.

bu arada inançsızlığı, inançlılığa üstün görüyor da değilim. ben apatetik ateistim zaten. apateizmde, birinin dindar veya dinsiz, deist veya ateist olmasını falan pek de önemsemezsiniz.

inançlıların çoğu, inançlı ebeveynlerini seven; inançsızların çoğu da inançlı ebeveynlerinden nefret edenlerden çıkıyor gibi gözlemledim. yani sevenler "tatlı tatlı" onların inancını benimsiyor, inançlı anne-babasından nefret edenler de asilikle ateist olabiliyorlar. ama tabii inançlı anne-babasından nefret edip gene de inançlı olabiliyor bazı insanlar. yani ateist ebeveynlere sahip olanların da çoğu herhalde inançsız oluyordur ama onları sevmiyorlarsa gene ters etki-tepkiyle inançlı da olabilirler bittabi.

hayatımda seçemediğim şeyler de var elbette. yani sonuçta tanrı değilim.

buraya yazıp yazmamayı seçebiliyorum.

yazmak istedim ve yazdım mesela.
aslında internet gider yahut başka bir sebepten yazamayabilirdim de bilemiyorum altan.

"ittihat ı israiliyat erkek okulunda ibranice dersi öğretmeniydi. nurlar içinde yatsın.

müdür, ilya zerbiar nesim efendiydi"

demişti rahmetli muşlettin amca tahta kahvede.

yıkıldım. dik durmayı başaramıyorum artık. yıkılmış ve tükenmiş hissediyorum.

kadın konuk olursa yaparım. *

ormanda aç kalmışsın
bir mantar görmüşsün
zehirli mi zehirsiz mi
bilirsen biraz daha yaşarsın.

bilmek iyidir.

bilişsel çelişki.
tamamen normaldir.
sağlıklı beslenme hedefi koyup o an tatlı yeme isteğinin baskın çıkması. anlık hazzın galibiyeti. ya da spor yapma hedefi olup kanepede uzanmanın tercih edilmesi. yani otomatik alışkanlıkların devreye girmesi.
akıllı olup aptal gibi davranmak.
kendini kandırma sanatı.

hiç te bi kere

yorgunluk ama geçmesi için birkaç gün kesintisiz uyumam gereken cinsten…

chill out! kaldık yine bunlara.
teşekkürler seshayvanı.
sen elinden geleni yaptın ama kaderden kaçılmıyor.

köy yolundan geçerken diyorsa köy kökenlidir. amerikada okusa da der.

bonnie clyde'de bütün suç...
eğer annesinin arabasını çalan hırsıza aşık olmasaydı hibristofili yani cinsel sapkınlık diye bir terim olmayacaktı.
hep ondan ötürü bütün bunlar..

allah’ın izin verdiği herşey

is arkadasima yalandan, cikartmalarin da guzelmis, diye bir soylemde bulundum ve simdi ardi arkasi kesilmeyen cikartma yagmuruna tutuldum. yani son gelen mesaj bir cikartmadir.

arkadaslar spotify ve ses kartım sürekli devre dısı kalıp duruyolar. sebebini anlamıs degilim. dolayısıyla saldım yayını su an. kulaklıgımda da kesip duruyor cünkü.

kadının "enerjisini" övmüştüm ben yalnız. yoksa estetik karşıtı olduğumu açık ettiğim birçok sözlük tanımıma rastlayabilirsiniz. isterseniz örnek de bulup önünüze koyarım.

sağlam bir takıntıdır, iyi bir şeymiş gibi örnek göstermek yerine psikolojik kökenine inmek gereklidir...

bunun altyapısı nasıl oluşmuştur, nerede, nasıl ve ilk ne zaman başlamıştır ve hala neden aşılamamıştır? neden yaşlı görünmekten ölümüne korkmuştur ve hala korkmaktadır? neden bitmek bilmeyen bir savaşa girişmiştir? neden "yeter, artık nasıl görüneceksem görüneyim, bu da hayatın yasası" diyememektedir?

supuuunful yaptım

sovyet harp gemisi. efsane bir adı var, fakir köylü anlamına gelir.

firtinada batmıştır.