zaman tüneli

mememin küçük olmasına. ühü ühü. kimse bana 70a meme istiyor musun diye sormadı dünyaya gelirken. işte gerçek dram.

estağfurullah değerli yazar kardeşim. sen balkonundan bakarsın biz de avluya açılan pencereden. ben de kendi penceremden gördüğümü zikrettim, sen de gördüklerini söyleyeceksin ki sözlük aksın, okuyan efendi beyler verecek kararı, kimin kelamı haklı kiminki boş lakırdı. hürmetler.

niye eleştiriyorsunuz sayın müslümanlar?
belki daha bu sabah kapandı kadıncağız?
inancınıza göre tövbe edip kapanan helal değil miydi ya?

ohoooo, arkadaşlar şu dine ya tam inanın ya hiç inanmayın.
sizce de işine gelince inanmak, işine gelmeyince lo lo lo (şarkısı bile var) yapılması çok yavşakça değil mi?
hani anlayış? hani hoşgörü?

fethullah gülen 28 şubat'tan önce, henüz türkiye'deyken 6 şubat 1998'de o dönem kamuoyunda da çok ses getirip karışık tepkilere sebep olan bir vatikan ziyareti gerçekleştiriyor. ziyareti sıradan bir türkiye cumhuriyeti vatandaşı hüviyetinde yaptım dese de sıradan bir tc vatandaşının papa 2. jean-paul ile yüz yüze görüşemeyeceği açık. muhtemelen görüşmeye türkiye'deki papalık temsilcisi ve dönem cemaatin düzenlediği dinlerarası diyalog, uzlaşma ve hoşgörü temalı toplantıların olmazsa olmaz aktörlerinden corc maraviç ile fethullahçı iş adamı alaattin kaya aracılık ettiler. bu görüşmeden önce gülen'e dönemin cumhurbaşkanı süleyman demirel tarafından papa'ya ulaştırılmak üzere bir mektup da verildiği iddia edilir.

buluşmanın görüntüleri o dönemki tv'lerde bol bol gösterildi. özellikle gülen'in ardı ardına 3 değişik hediye vermesi çok konuşulmuştu. seneler sonra fethullah gülen papa'nın elini öptü diye gösterilen bölümde ise papa jean-paul 2'nin elini öpen fethullahçı iş adamı alaattin kaya idi.

fethullah gülen vatikan izlenimlerini ülke dönüşünde kaleme almış ve bu duygu ve düşüncelerin yansımaları dönemin fethullahçı yayın organlarında tam metin yer almıştır. fethullah gülen vatikan ziyaretiyle ilgili yazdığı yazıda beylik cümlelerden sonra yazının bir yerinde "vatikan'ın o uhrevî atmosferini görünce içimden, 'keşke burada ölsem.' diye bir duygu geçti." demiştir.

bunu bildim. rahmetli cüneyt abimizin filmidir. filmde pek bir heybetlidir, küheylanın üzerinde çakır gözleriyle şahin gibi bakar, yakar ortalığı.

şu an ifade özgürlüğüm elimden alındı. çavuş o kadar agresif girdi ki konuya lanet olasıca toplum baskısını balkondan bakınca görüyorum. süslerimle ilgili her erkeğin başına gelebilecek hayatın olağan akışı içinde sıradan bi hikayem vardı anlatmıyorum, anlatamıyorum. vurdurmakla ilgili de herhangi bi endişem olmadığını çoğunuz bilir ama bu kadar çağ dışı, vandal, ataerkil, baskıcı ve anlayışsız bi ortamda daha fazla duramam. elveda.

gerektiğinde susmak, inkar erkekliğin şanındadır. ispiyonaj ayıptır, yakışmaz; görmedim, duymadım, ben bilmem demek gerekir.

8. yüzyılda emevîler döneminde anadolu'da bizans'a karşı yapılan savaşlarda ün kazanan, türk ve islam halk hafızasında efsanevi bir kahraman-veli haline gelen tarihi ve destani bir şahsiyettir. asıl adının cafer olduğu, malatya'da doğduğu ve 740 yılında afyonkarahisar veya eskişehir civarında hayatını kaybettiği tahmin edilmektedir...

erkeğin endamını gösteren parkayı astığı omuzlarının genişliği, kelebeği çeviren bileğinin kıvraklığı, sigarayı heybetli heybetli tüttürmesidir. memesini gösteren de ona meyleden erkek de livatacıdır, ar damarı çatlamış zındıktır.

(bkz: ya ne alakası var) bu işin en gurme tepkisidir.
gerçeği biliyor ve şu cümleyi duyuyorsanız bilin ki o saniyeden sonra beyniniz eriyecek ve bambaşka şeylere ikna edilmeye çalışılacaksınız...

terörist orospu evladının zırvaları

hoş gelmiş yazar.
şakaları da çok tombikto #4028357

parçayı eleştiren kardeşlerimize elbet saygı duymaktayız. lakin kendileri henüz "onu" görmedikleri için parçayı anlamıyor da olabilirler. "ta ki onu görene kadar" da böyle gidecekler besbelli. ama o gün geldiğinde biz de onlara bakıp ciğerimiz soğutacağız evelallah.

tarihin t sini bilmeyen tarihçimi olur? sonkullanmamanavı falan yap bari.
o dönem osmanlıların ana maksadı (1914);
1909da 12 adayı işgal eden italyanları kovmaktı.
osmanlılar ingilizlere 2 dev savaş gemisi yaptırmıştı. ve italyanlar savaşın başında almanların müttefikiydi.
dolayısıyla osmanlılar gemileri teslim alıp, italyanların adalardan çekilmesi için ültimatom verecekler. italyanlar çekilmezse ingilizlerin yanında italyaya savaş açacaklardı.

ingilizler gemileri teslim etmeyince bu plan bozuldu.
muhtemelen osmanlıların sykes picottan haberi vardı ve o yüzden savaştan sonra osmanlılara saldıracaklarından emin oldular.

bütün türk tarihçileri osmanlılar savaşa girmese bile müttefiklerin osmanlılara savaş açacağından emindir. o yüzden enver paşa pek suçlanmaz.

zaten sykes picot anlaşmasıyla savaştan önce avrupa devletleri osmanlıyı ortadan kaldırıp bölüşmeye karar vermişti.

hey gidi (bkz: harlem globetrotters) be...
onlarla büyüdük, onlara güldük ve onlardan öğrendik...
sonra sonra and1 videolarıyla pekiştirdik, şovumuzu onlarla yaptık...

bir de (bkz: harlem shake) var ki dınınının dınının dınınınn*

bunun kişiye özel tılsımlı olduğunu iddia ettiği kitapları vardı yıllar evvel. gördüğüm yerde hepsini tek tek elleyerek bozdum tılsımlarını. şayet alıp fayda göremediyseniz sebebi benim.*

m.ali ağca hala doğruyu konuşmuyor. kendisi malatya’lıdır. ve hıristiyanlığa düşmanlığın merkezi şehri olarak anılır. hırıstiyanlığa karşı en büyük korsanlık savaşımını veren battal gazi diyarı olarak tanınır.

şarkıyı yapana lafım yok, üretim üretimdir.
ama bunu dinleyene, sevene ve en önemlisi de bizi buna maruz bırakanlara...
abv hepizin ya.
bir üstteki yazara (sudoku) katılıyorum.
taksiye biniyorum bu, yemek yiyorum bu, alışveriş yapıyorum bu...

hayır sokakta bakıyorum öyle esiri olunup ilacımız olacak insan da göremiyorum.
siz kimin esiri oluyorsunuz beybiler, anlatın da dinlemeyelim lütfen.

az önce bir entry’deki linke tıkladım ve yazarın anonimliği kayboldu. sosyal medyasındaki ismini gördüm. dikkat edelim sayın yazarlar. bin beş yüz yıldır korunan anonimliğinizi iki saniyede harcamayın.

yerçekimine karşı duruşuyla da bir dönem gündeme gelmiş yazar.