zaman tüneli

günlerdir toprağa düşmeyen yağmur kokusu
huzur veren daha az şey var.

az önce adamı kadın ettim. allah kimseyi benim elime düşürmesin. ben çok yakışıklı oldum acaba bizim herif kadın olsa nasıl gözükürdü diye bir merak kapladı içimi. maalesef kadın hali benden güzel. erkek hali de benim erkek halimi tokatlıyor. iyi ki kadın değilmiş yoksa ben bu adamı sokağa salamazdım. kıskanç olmasam ve kanımda biraz gavatlık olsa burada sahte bir kadın hesabı açar kocamın kadın haliyle erkeklerle iyi eğlenirdim. ama herhangi birinin kadın haline bile iltifat ettiğini düşününce kan beynime sıçradı. neyse ki mağaramdan henüz çıkamadım. hadi yine iyisiniz.

aramıza nifak tohumları ekmektedir.

ben ki taa tim duncan’dan beridir san antonio tutan bir adamım, kalkıp da bana rezil kepaze portland rozeti hediye eden çark mı olur lan?

portland’den oyuncu say deseniz sayamam

mutlu olmak isteyen kıslar dm.

emre’yi savunduğum tartışmadır.

erkeği adam etmek değil de, hani duygusal açıdan beslemek, mutlu etmek, olgunlaştırmak, sevgi vermek, erkeğin kişilik ve ruhsal gelişimine katkıda bulunmak anlamında anlaşılırsa uygundur...

bir erkeğe iyi gelmek, onu mutlu etmek, onun içinin cıvıl cıvıl olmasına neden olmak...
mevlam iyi erkekleri böyle kadınlarla ödüllendirsin ve şereflendirsin. amin.

mehmet okuyan gibi meal yazan adam var mı piyasada?

adam hafız değil, bu sebepten ötürü kuran’dan açıp okuyacak ayetleri.

ilk emri “oku” olan bir kitabı okuması neden sorun oldu anlamadım?

tanım: mini etek

ortaçağ gericiligi ve zulmü yüzünden darkside a geçtiler işte.
yoksa doğa aşığı, ormanlarda sevişen kadinlardi.
böyle ortamı terk edip, kurbağa bacağı, yarasa testisi filan toplayıp kazan kaynatmak ?

hayvanlar da insanlara “kıllı hergelelerimiz” diyor mudur acaba kendi aralarında?

(bkz: paganizm)

pagan avrupa toplumunda “dark magic” dediğimiz işlerle uğraşan kadınlara “cadı” denirdi.

evinde en fazla erkeğinden sopa yiyen kadınlarla zamanında sırf cadılıkla itham edilip uluorta ateşe atılan kadınları kıyaslamayın. (aile içi şiddete karşıyım ancak bundan 60-70 sene evvel durum köylerde böyle idi)

beterin de beteri vardır kuşkusuz.

mal turnusolü.

konuşma arasında “x efendi, y bey” denmekte bir sakınca yoktur, resmi kurumlarda da saygıdan ötürü kullanılır.

sanarsın bana burjuvada doğmuş..

2590 sayılı kanun bir devrim kanunudur.
bay, bayan neyinize yetmiyor. yoksa siz devrim kanunlarını beğenmiyor musunuz?

ebeveyni değilsem beni ilgilendirmez.
erkeği adam etmek zaten başlı başına problemli bir ifade. kimse sevgilisinin ya da eşinin karakterini sıfırdan inşa etmek, temel insani becerilerini öğretmek zorunda değil.
bu alanda ham madde işe yaramaz arkadaşlar.
insan gibi insanlarla karşılaşın dilerim.

her duyduğumda beni güldürmeyi başaran ifade.

sözlüğe kayıt olurken üyelik sözleşmesine eklenmesi gereken madde .
edit: mutlu olan buraya gelmez yazdı birisi.
tam bir paradoks.

ozaman sözlükte mutlu hissetmelerini sağlamak gerekiyor.

türkiye'de "bey", "beyefendi" gibi unvanların kullanımı, 1934 tarihli "efendi, bey, paşa gibi unvanların kaldırılmasına dair kanun" (kanun no. 2590) ile düzenlenmiştir. bu kanunun 1. maddesi şu şekildedir:

"ağa, hacı, hafız, hoca, molla, efendi, bey, beyefendi, paşa, hanım, hanımefendi ve hazretleri gibi unvan ve lakaplar kaldırılmıştır. erkek ve kadın vatandaşlar, kanun önünde ve resmi belgelerde yalnızca adlarıyla anılırlar.
rahmetle anıyorum kadir mısıroğlu'nu.
(link: www.instagram.com/reel/DdMo...)

(bkz: annem babama verirken ne düşündü acaba) ve (bkz: anlatsam mı anlatmasam mı) adlı hikayeler muazzamdır.

feres’in korku hikayeleri de çok iyidir hatta zamanında “cenin dosyası” adlı hikayesini adil han’da matbaacıda bastırtmıştım spiralli bir şekilde :)

toplum baskısı, gericilik , ataerkil düzen ilk aklıma gelenler .