dijitalaktivist yazar profili

robot.txt

aşağıdaki siteden kasım'da çıkacağını okumuştum ancak beklenenin aksine geçen hafta erişilebilir hale gelmiş.
www.cybernewsline.com/when-...

yediren utansın.

dostlarım şu an kitabımı yazdığım için nadiren girebiliyorum. çok yakında döneceğim.

kızlar yetersiz olduğu için gayet normal. evli kadınlardan dahi kimseyle flört etmediğini söyleyen kadınlardan daha fazla ilgi görüyorum. daha düzgün ve nazik bir üslupla konuşuyorlar.

arthur schopenhauer’in aşkın metafiziği, düşünürün evrensel ve ahlaki öğretilerinin kapsamını genişletmeye odaklanan bir çalışma. schopenhauer, kitabında aşkın metafiziğini, bireylerin kişisel çıkarlarının dışında bir çıkış yönü olarak kullanarak ortaya koyar. metafizik, eski yunan düşüncesinden gelen bir felsefeyi temsil eder ve çoğu insan tarafından sadece bir sözcük olarak anlaşılır. ancak, schopenhauer, aşkın metafiziğini, insanların yaşamlarını daha derinlikli anlamlandırmak için kullanacak bir araç olarak tanımlar.

schopenhauer, aşkın metafiziği kullanarak, insanların yaşamlarındaki anlamı ve amacını daha iyi anlamalarına yardımcı olur. kitabın çoğunlukla, insanların yaşamları arasındaki ilişkileri ve dünyadaki dengeleri açıklamak için kullanılan felsefi kavramlardan oluştuğu açıkça ortaya çıkar. schopenhauer, insanların kendi çıkarlarının dışında bir çıkış yönü olarak aşkın metafiziği kullanmasını önerir.

kitap, konu olarak aşkın ontolojik ve epistemolojik özelliklerini, onu diğer duygu ve durumların arasından çıkaran özellikleri de dahil olmak üzere, güçlü bir biçimde inceliyor. bu, insanların aşk duygusunu deneyimleyebilecekleri farklı yolların anlaşılmasına olanak sağlar. kitapta, aşkın sözde "özgür irade" olarak görülen konumu, aşkın tarihsel ve kültürel kökleri, aşkın duygusal, ruhsal ve bedensel açılardan çözümlenmesi, aşkın bilimsel olarak incelenmesi, aşkın kavramsal olarak ayrıştırılması ve aşkın sanatsal olarak ifade edilmesi ile ilgili düşünceler ortaya konuyor. kitap, aşkın insan hayatındaki önemini ve kültürel etkisini kavramak için daha derin bir düşünmeyi teşvik ediyor.

macbeth, william shakespeare'in en ünlü trajedilerinden biridir. hırsı gerçekleşmeyen bir iskoç asilzadesinin intikam dolu hikayesini anlatıyor. daha sonra karısının zina yaptığından şüphelenmeye başlar. onu öldürdükten ve kocasının tahtını talep ettikten sonra, başarısının umduğu gibi olmadığını anlar. yeni konumunu korumak için tekrar cinayet işlemek zorundadır. oyunun sonunda her şeyini, karısını, krallığını ve ahlakını, kaybetmiştir.
seyirci, macbeth'in karakterinin sahneye ilk çıktığı anda kendini içinde bulduğu durumu anlamaya başlar. adı yunancadan 'büyücülüğün oğlu' anlamına gelmektedir. bu isim hayatın ne kadar belirsiz olabileceğini gösteriyor; oylama gibi önemsiz bir şey tarafından kararlaştırılabilir. karakteri ayrıca bazen hırstan ortaya çıkabilecek acımasız doğayı da gösterir. bu tehlikeli kararı vererek, bu ölümcül oyuna dahil olan herkesi mahkum etti.
macbeth, hazretleri'nin sarayında lady macbeth'le ilk tanıştığında, onun 'kirli bir şey' olduğuna inanır. o zamanki batıl inançlara göre, bir kadın büyücülükle lekelenmiş bir erkeğe dokunursa zarafetini kaybedebilirdi. bu, macbeth'in yeni karısına duyduğu ilk iğrenmeyi açıklıyor. ancak evlilikleri ilerledikçe lady macbeth, kocasından çok daha acımasız olduğunu kanıtlar. oyunun bu noktasında seyirciler her iki karakterin de 'kirli şeylerden' shakespeare'in en korkunç iki kötü adamına dönüştüğünü görmüş olacaklar.

herhangi bir yazarın karşılaştığı en büyük zorluklardan biri olayları açık ve özlü bir şekilde aktarmaktır. hal böyle olunca william shakespeare, bu amaca ulaşmak için trajedilerinde pek çok farklı teknik kullanır. bu tür bir teknik, metafordur - genellikle tanıdık görüntüler veya nesneler kullanarak önemli düşünceleri veya duyguları iletmek için kullanılır. örneğin, bir kişinin hayatındaki karışıklığı veya yön kaybını ifade etmek için bir yelkenli gemiyi içeren bir metafor kullanılabilir. metafor ayrıca, bir izleyicinin gözünden önce karakterlere veya olay örgüsüne ek içgörü sağlamak için girişlerde veya sonsözlerde yaygın olarak kullanılır.

macbeth, iskoçya'nın ihtişamı ve onuru hakkında görünüşte vatansever bir şarkıyla açılıyor. bu vatansever giriş, her iki karakterin de hayattaki hedeflerine ulaşmak için umutsuz ama gururlu motivasyonlarına zemin hazırlıyor. ayrıca, macbeth'in kraliçesini kendi elleriyle öldürme isteğinin gösterdiği gibi, her iki karakterin de kişisel kazanç için ahlaklarını ne kadar kolay feda etmeye istekli olduklarını vurgular. neyse ki onun için bu hareket, onu artık karısının parmağı altında yaşamaktan kurtarırken iskoçya'nın kralı olmasına izin veriyor.

william shakespeare, zamanında birçok sorunu drama yoluyla incelemiş ve çözmüştür. kendinden önceki diğer oyun yazarları gibi shakespeare de tarihten ipuçları aldı, böylece seyircisi siyasi meseleler ve iş etiği ile ilgili zamanın popüler fikirlerini anlayacaktı. bununla birlikte, shakespeare, seyirci üyelerinin bireysel özelliklerine dayalı olarak karakterlerine karşı veya onlara karşı kök salmalarına izin vererek - onları hiç etkilemeden - bu görüşleri tamamen yeni bir düzeye taşıdı! bu, izleyicilerin motivasyonlarından ziyade kişiliklerine dayalı olarak karakterlerle bağlantı kurmasını sağlar ve kötü eylemlerine rağmen onlara karşı empati hissetmeyi çok daha kolay hale getirir.

william shakespeare'in en ünlü trajedisi hakkında herkesin tartışabileceği macbeth'in başka birçok yönü olmasına rağmen, bu konu başka bir günü beklemek zorunda kalacak! tarih boyunca, yazarlar shakespeare'in tarzını taklit etmeye çalıştılar ve başarısız oldular, ancak drama yoluyla seyircilerinin zihinlerini ve ruhlarını başka hiç kimsenin sahip olmadığı kadar yakalamayı yalnızca o başarabilir!

ernest hemingway'in 'çanlar kimin için çalıyor' romanı 1930'larda ispanya'da yaşanan savaşı konu alır. savaş, cumhuriyetçiler ve milliyetçiler arasında bir mücadeleden. hemingway bir yazar olarak savaşı farklı açılardan incelemiş ve fikirlerini robert jordan karakteri üzerinden okuyucularına sunmuştur. hemingway, kitap boyunca, fikirlerini insanlara sunmak için jordan'ın karakterini nasıl ustaca kullandığını gösteriyor.

william shakespeare'in en büyük oyunlarından biri hamlet'tir. hamlet, entrika, intikam ve ölümün trajik bir hikayesidir. amcası claudius'un hamlet'in babasını öldürdüğü fikrine takıntılı hale gelen prens hamlet'in hikayesini anlatıyor. amcasının annesiyle evlendiğini duyunca, hamlet kederden deliye döner ve bu süreçte kendi krallığını yok eder. bu yazıda, bu ünlü oyunun trajik unsurlarına odaklanacak ve deliliği ve claudius'un hamlet'in babasını öldürmesini nasıl betimlediğini inceleyeceğiz.
oyunun açılışında, prens hamlet ile tanışıyoruz. o sırada dört ve annesi kraliçe gertrude. hamlet ve ailesi danimarka'ya bir yolculuktan dönüyorlar. danimarka'ya geri dönerken, gemileri onları hamlet'in almanya'daki amcasının şatosuna götüren bir fırtına tarafından ele geçirilir. saraya girdiklerinde ve claudius'un oğlu laertius tarafından karşılandıklarında oyun resmen başlar. oyun daha sonra elsinore kalesi'nde ve hamlet'in danimarka'daki helsingborg'daki evinde geçen sahneler arasında değişiyor. bu yapı, amcasının ihanetini keşfederken hamlet'in deliliğe inişini takip etmemizi sağlar.
genel olarak, trajik karakterler bir ahlak, görev veya onur duygusuyla ilahi olarak ilham almış olarak tasvir edilir. bununla birlikte, trajik kahraman, doğuştan gelen büyüklüğü nedeniyle kusurlu ve kibir eğilimlidir. bu, onu zamanla yok eden gerçeklik güçleriyle çatışmaya sürükler. başka bir deyişle, trajedi, gerçekliği göz ardı ederek kaderden kaçabileceklerini düşündüğünde ortaya çıkar ama bu sadece sonunda onların çöküşüne yol açar. hamlet'in trajedisi, ana karakterinin tehlikenin olmadığı yerde tehlikeyi görmesidir. claudius'un babasının ölümündeki suçluluğunu fark ettiğine inanıyor ve intikam için onu öldürmeyi planlıyor. claudius annesiyle evlendiğinden ve tahtın varisi olarak haklı rolünü gasp ettiğinden, hamlet kendisine karşı ihanet davası açmak için gerekçeleri olduğuna inanıyor.
claudius'un durumu, amcasının işine doğrudan karışmadığından hamlet'inkinden daha gri babasının öldürülmesi. ancak gertrude ile tanıştığında hala evliydi ve karısı ophelia'ya karşı hisler beslerken onunla evlendi. bu nedenle gertrude, claudius'un cesedini onunla yatakta keşfedene kadar bu duygulardan haberdar değildi. 2. perde 4. sahnede claudius, öldüğü sırada yaşlı bir adamı baştan çıkarmaya çalıştığını iddia ederek bu ilişkileri örtbas etmeye çalışır - ancak gertrude'a karşı önceki eylemlerinden dolayı bu açıklamaya çok az kişi inanır. bu olaylar, claudius'un amcasının karısıyla evlenebilmesi için tacı gasp etmek amacıyla hamlet'in babasını öldürme motivasyonuna katkıda bulunur. ancak bu onu tamamen haklı çıkarmaz.
pek çok eleştirmen hamlet'in tüm sorunlarını çözebileceğini düşünse de eğer inandığına göre hareket etmiş olsaydı, bazı olaylar niyeti ne olursa olsun onu deliliğe itti. sonuçta claudius, hamlet'in babasını doğrudan öldürmemiş olsa da, gertrude başka bir erkekle evliyken evlendi ve ölü karısı ophelia'ya duygusal olarak bağlıyken ona karşı hareket etti. bu nedenle, hem gertrude hem de claudius, sonunda onları kendi yıkımlarına doğru bir yola sürükleyen trajik kusurlara maruz kalırlar.

machiavelli'nin prensi, dünyanın en etkili kitaplarından biri olarak kabul edilir. birçok dile çevrildi ve birçok kuşak tarafından okundu. 1509'da italyan politikacı, filozof ve diplomat niccolo machiavelli, prens: dünyanın en zor kitabı kitabını yazdı.

bu kitapta iyi yönetişimin unsurlarını inceliyor ve bir hükümdarın bir devleti yönetirken nasıl sağduyulu davranması gerektiğini açıklıyor. ayrıca, bir prens olarak görevini yerine getirirken nasıl şövalye görüneceğini ve otorite ile nasıl konuşulacağını gösterir.

görünüşte prens, siyaset felsefesi üzerine bir kitaptır; ancak aynı zamanda okuyucuların siyaseti nasıl yöneteceklerini anlamalarına yardımcı olan eğlenceli bir okumadır.

prince'in girişinde machiavelli, tüm büyük liderlerin belirli özelliklere sahip olduğunu açıklar. bu liderlerin asil olduklarını ve devletlerinin bütünlüğünü ve ihtişamını arttırırken korumak istediklerini iddia ediyor. devletinin şanını korumak, siyaseti olarak ikiyüzlülüğü savunmasını gerektirdiğinde, bunu tereddüt etmeden yapmalıdır. bu ikiyüzlülük fikri, siyasetteki aldatma kavramına dayanmaktadır.
prens'in 1. bölümünde machiavelli, iyi liderliğin kendini tanımakla başladığını gösteriyor.

bu noktayı daha fazla açıklamak için, prens'in 2. bölümünde machiavelli, julius caesar'ın iktidara yükselişini anlatıyor. ve hem dürüst hem de hain görünerek roma'yı nasıl birleştirdiğini anlatıyor. ayrıca, sezar'ın muhalefet partilerini katlederek konumunu nasıl koruduğunu da açıklıyor.

esasen, giriş ve ana paragraflarında niccolo machiavelli, devletin şanını güçlendirirken toplumun bütünlüğünü korumaya çalışan her büyük liderin beklentilerini ortaya koymaktadır. bir prens, kendisi için en kutsal olanı, yani devletinin bütünlüğünü ve şanını ne pahasına olursa olsun koruyacak kadar asil ancak aldatıcı olmalıdır.

ancak kitapta anlatılan fikirlerin korkunç sonuçlara yol açabileceğini düşünenler de var. bu yazıda, bu ünlü kitapta ifade edilen görüşlerden bazılarını tartışacağız ve onlara yöneltilen eleştirilerden bazılarını ele alacağız. prens, italyan siyaset düşünürü niccolò machiavelli tarafından yüzyılın ikinci yarısında kaleme alınan siyasi bir incelemedir.

eser, mükemmel bir hükümdarın nasıl olması gerektiğini tanımlamaya yönelik bir girişimdir ve bu duruma nasıl ulaşılacağına dair bazı öneriler içermektedir. machiavelli'ye göre mükemmel bir yönetici hem güçlü hem de bilge olmalıdır. hem karanlık bir ahlaka hem de hafif bir ahlaka sahip olmalıdır; ve halkına karşı merhametli olmalı ama aynı zamanda düşmanlarıyla uğraşırken de acımasız olmalıdır.

dünya çapında milyonlarca insan, yazar john steinbeck'in klasik romanı gazap üzümleri'ni okudu. büyük buhran sırasında yazılan gazap üzümleri, o sırada birçok amerikalı'nın katlandığı zorlukları doğru bir şekilde tasvir edebilen birkaç kitaptan biridir. steinbeck en iyi fareler ve insanlar ve gazap üzümleri adlı eserleriyle tanınmasına rağmen, inci ve kırmızı midilli gibi başka kurgular da yazdı. 1968'de vefat etmesine rağmen, eserleri bugün okuyuculara ilham vermeye devam ediyor.
steinbeck, romanına ek olarak, amerikan manzarasıyla ilgili kendi gözlemlerini de kaleme aldı. spesifik olarak, 1930'larda amerika birleşik devletleri'nin farklı bölgelerinde insanların nasıl yaşadığını resimledi. 1946'da steinbeck, karısıyla birlikte arjantin'in mar del plata kentine yaptığı bir yolculuğun bir hesabını yayınladı. bu gezi sırasında steinbeck, o dönemde arjantin ve amerika birleşik devletleri'ndeki yaşamın çeşitli yönleriyle ilgili düşüncelerini ve gözlemlerini not etti. steinbeck, deneyimlerini bu seyahatname aracılığıyla paylaşarak hem edebi yeteneklerini hem de ayrıntılara olan keskin bakışını ortaya koydu.
fareler ve insanlar, sanal ortamları. bu yazıya ilk kez 1961 tarihinde john steinbeck'in mart del plata'yı satın alınacak gezi hakkında bir makaleye temelli kurgusal bir hesaptır. gezi hakkında haz almalar için yapmaklar yoktur- steinbeck'in abartılığı şöyle: 'hakem kurgudan fiyattan ortaya çıkmasa bile fiyat olarak hazır ve haz denebilir.'
john steinbeck, yazar olmasının yanı sıra ressam ve grafik sanatçısıydı. hayatı boyunca pablo picasso ve jackson pollock gibi birçok ünlü sanatçı onu bir ilham kaynağı olarak kabul etti. pek çok ünlü müzik yanıtı da steinbeck'in eserlerinden esinlenerek onun yalnız gitarını şarkılarına dahil etti. böyle bir sanatçı, steinbeck'in 1939 tarihli 'come shake my hand' halk şarkısını yorumlayan brian setzer'dir. steinbeck'in eserlerinin bugün hala pek çok kişi tarafından sevildiği açıktır.
tüm zamanların en popüler amerikalı yazarlarından biri olmasının yanı sıra, john steinbeck aynı zamanda iyi bir seyahat yazarı olarak kabul edilir. arjantin'deki yaşamıyla ilgili hesapları, bir ressam ve grafik sanatçısı olarak sanatsal yeteneklerinin yanı sıra ayrıntılara olan keskin gözünü de gösteriyor. çalışmaları dünyanın dört bir yanındaki okuyuculara ilham vermeye devam ediyor!

dünya çapında milyonlarca insan, yazar john steinbeck'in klasik romanı gazap üzümleri'ni okudu. büyük buhran sırasında yazılan gazap üzümleri, o sırada birçok amerikalı'nın katlandığı zorlukları doğru bir şekilde tasvir edebilen birkaç kitaptan biridir. steinbeck en iyi fareler ve insanlar ve gazap üzümleri adlı eserleriyle tanınmasına rağmen, inci ve kırmızı midilli gibi başka kurgular da yazdı. 1968'de vefat etmesine rağmen, eserleri bugün okuyuculara ilham vermeye devam ediyor.
steinbeck, romanına ek olarak, amerikan manzarasıyla ilgili kendi gözlemlerini de kaleme aldı. spesifik olarak, 1930'larda amerika birleşik devletleri'nin farklı bölgelerinde insanların nasıl yaşadığını resimledi. 1946'da steinbeck, karısıyla birlikte arjantin'in mar del plata kentine yaptığı bir yolculuğun bir hesabını yayınladı. bu gezi sırasında steinbeck, o dönemde arjantin ve amerika birleşik devletleri'ndeki yaşamın çeşitli yönleriyle ilgili düşüncelerini ve gözlemlerini not etti. steinbeck, deneyimlerini bu seyahatname aracılığıyla paylaşarak hem edebi yeteneklerini hem de ayrıntılara olan keskin bakışını ortaya koydu.
fareler ve insanlar, sanal ortamları. bu yazıya ilk kez 1961 tarihinde john steinbeck'in mart del plata'yı satın alınacak gezi hakkında bir makaleye temelli kurgusal bir hesaptır. gezi hakkında haz almalar için yapmaklar yoktur- steinbeck'in abartılığı şöyle: 'hakem kurgudan fiyattan ortaya çıkmasa bile fiyat olarak hazır ve haz denebilir.'
john steinbeck, yazar olmasının yanı sıra ressam ve grafik sanatçısıydı. hayatı boyunca pablo picasso ve jackson pollock gibi birçok ünlü sanatçı onu bir ilham kaynağı olarak kabul etti. pek çok ünlü müzik yanıtı da steinbeck'in eserlerinden esinlenerek onun yalnız gitarını şarkılarına dahil etti. böyle bir sanatçı, steinbeck'in 1939 tarihli 'come shake my hand' halk şarkısını yorumlayan brian setzer'dir. steinbeck'in eserlerinin bugün hala pek çok kişi tarafından sevildiği açıktır.
tüm zamanların en popüler amerikalı yazarlarından biri olmasının yanı sıra, john steinbeck aynı zamanda iyi bir seyahat yazarı olarak kabul edilir. arjantin'deki yaşamıyla ilgili hesapları, bir ressam ve grafik sanatçısı olarak sanatsal yeteneklerinin yanı sıra ayrıntılara olan keskin gözünü de gösteriyor. çalışmaları dünyanın dört bir yanındaki okuyuculara ilham vermeye devam ediyor!

ben de kaldırdığını tercih ederim.

ben bu kadar madalyalı bir yazar daha görmedim.

içten

ulusal kayıp ve istismara uğramış çocuklar merkezi

5395 sayılı ve 03/07/2005 kabul tarihli çocuk koruma kanunu ve 5237 sayılı 26/9/2004 kabul tarihli türk ceza kanunu uyarınca ise çocuk: daha erken yaşta ergin olsa bile, onsekiz yaşını doldurmamış kişi olarak tanımlanmıştır. birleşmiş milletler çocuk hakları sözleşmesi hükümleri göz önünde bulundurularak, “çocuk” deyiminden henüz onsekiz yaşını doldurmamış olan kişilerin anlaşılması gerektiğine dair bir tanıma yer verilmiştir.

çocuk hakları ise, yasal veya ahlaki olarak dünyadaki tüm çocukların doğuştan hakkıdır; eğitim, sağlık, yaşam, barınma; fiziksel, psikolojik veya cinsel sömürüye karşı korunma gibi hakların tümünü tanımlamak için kullanılan evrensel bir kavramdır. bu kapsamda cenevre çocuk hakları bildirisi, birleşmiş milletler çocuk hakları bildirisi, birleşmiş milletler çocuk haklarına dair sözleşme büyük öneme sahiptir. cenevre çocuk hakları bildirgesi, uluslararası alanda çocukların korunmasına yönelik yapılan ilk sözleşme olup, türkiye’nin de onayladığı bu bildirgede; çocukların doğal biçimde gelişmesine olanak sağlanması, aç çocukların beslenmesi, hasta çocukların tedavi edilmesi, terk edilmiş çocukların korunması, felaket anında yardımın öncelikle çocuğa yapılması, çocukların her türlü istismara karşı korunması ve kardeşlik duyguları içinde eğitilmeleri gerektiği belirtilmiştir.

ardından ise balkan ülkelerinin çocukları koruma kuruluşlarının iş birliği sonunda 5-9 nisan 1936 tarihinde türkiye’nin de katıldığı birinci balkan kongresi toplanmış ve çocukların korunması ve çocukların çalışma yaşı konularında çalışmalar yapmak üzere 1-7 ekim 1938 tarihleri arasında da ikinci balkan kongresi toplanmıştır. bu kongreler balkan ülkeleri ile sınırlı olmasına karşın bu alanda gerçekleştirilen evrensel çalışmalara öncülük etmişlerdir.

vav formatta kayıt alın.

5651 sayılı kanununun 8 inci maddesinde erişimi engellenebilecek suçları katalog halinde saymıştır. internet ortamında yapılan ve içeriği aşağıdaki suçları oluşturduğu hususunda yeterli şüphe sebebi bulunan yayınlarla ilgili olarak erişimin engellenmesine karar verilir. bunlar:

26/9/2004 tarihli ve 5237 sayılı türk ceza kanununda yer alan;

1) intihara yönlendirme (madde 84),

2) çocukların cinsel istismarı (madde 103, birinci fıkra),

3) uyuşturucu veya uyarıcı madde kullanılmasını kolaylaştırma (madde 190),

4) sağlık için tehlikeli madde temini (madde 194),

5) müstehcenlik (madde 226)

6) fuhuş (madde 227)

7) kumar oynanması için yer ve imkân sağlama (madde 228), suçları ve 25/7/1951 tarihli ve 5816 sayılı atatürk aleyhine işlenen suçlar hakkında kanunda yer alan suçlar.

türkiye’ de bu suçlardan bir veya birkaçına ilişkin suç tespit edilen bir internet sitesi ile ilgili
www.ihbarweb.org.tr/ihbar.p...
www.turkiye.gov.tr/btk-inte...
buralardan ve ayrıca cimer'den ihbar edebilirsiniz.

yerim yok.